口暴在线视频|蝌蚪窝综合国产国产AV无乱码|无码一区二区精品久久|天天九九一级片久久精品青草社区

  90后詩(shī)人勝鬘夫人，作品曼妙晶瑩，華麗典雅，將西方的浪漫與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的深度韻彩完美的結(jié)合，詩(shī)句晶瑩剔透，含珠掛玉，熱烈奔放，賦有強(qiáng)烈的青春氣息，給人帶來(lái)無(wú)窮的活力，字里行間凝脂甘露，香甜迷人。2015年獲得巴黎詩(shī)人詩(shī)協(xié)會(huì)月光詩(shī)人奨！用充滿(mǎn)生命浪漫華彩的心曲，將作品演繹得典雅精美，光芒四射，華麗綻放異彩紛呈，于2016年在捷克獲得世界詩(shī)人大會(huì)月光詩(shī)人奨！夫人原創(chuàng)詩(shī)歌，令人品味這盞甜蜜的瓊漿，文字邀約皓月，將這明凈圣潔之露，點(diǎn)撒在歲月的花前，美韻溫柔天籟。她，出生法國(guó)巴黎，第四代華人，喜歡中國(guó)文學(xué)。
  巴黎的夜晚
  (La nuit de Paris)
  俏麗動(dòng)人的巴黎
  嬌艷魅惑的美貌
  展露千嬌百媚的風(fēng)姿
  無(wú)可抗拒的魅力
  吸引多少人投入你的懷抱
  浪漫之都的醉人奢華
  散發(fā)出鉆石的璀璨
  我流浪漂泊的腳步
  總會(huì)再回到你的身邊
  走進(jìn)你無(wú)盡的美
  才知道溫柔閃亮的夜
  彌漫著冰涼的冷漠
  車(chē)水馬龍的繁華
  也有夜歸人的惆悵悲涼
  秋天蒼白暗淡的月光
  偶爾也會(huì)穿透濃密的烏云
  出現(xiàn)在秋夜的寂寥里
  給妮可關(guān)懷的問(wèn)候祝福
  也許就像你
  寥落清冷的信息
  那道遙遠(yuǎn)暗淡的光芒
  似有似無(wú)的溫暖
  Kina garnnie-Valentine
  主編：禪思老師
  總編及顧問(wèn)：
  來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
  紙?jiān)?/span>
  提起紙?jiān)?/span>
  大多數(shù)中國(guó)人都會(huì)敬而遠(yuǎn)之，
  因?yàn)樗菬o逝去人的“物品”。
  不論再怎樣精致好看，
  都難登大雅之堂。
  然而，前段時(shí)間，
  法國(guó)埃菲爾鐵塔附近一家美術(shù)館，
  整個(gè)展館展覽的都是
  我們忌諱的紙?jiān)?/span>
  要知道，
  這家美術(shù)館可來(lái)頭不小！
  Musée du Quai Branly
  不僅是法國(guó)四大國(guó)家博物館之一，
  更是歐洲最大的非歐洲藝術(shù)博物館。
  更讓人意外的是，
  這場(chǎng)別開(kāi)生面的展覽，
  還被巴黎藝文指南
  評(píng)選為“當(dāng)季巴黎十大必看展覽之一”。
  碩大的展館入口及醒目位置
  都布滿(mǎn)了中國(guó)的紙?jiān)贰?/span>
  當(dāng)有人再三質(zhì)疑：
  “你們真的要做這樣的展覽嗎？”
  主辦方硬核回應(yīng)：
  “這是文化累積出的絕美工藝”。
  看著一件件精美的手工藝品，
  無(wú)數(shù)老外都覺(jué)得不可思議：
  “就算人已經(jīng)去世，
  還會(huì)為他準(zhǔn)備這么漂亮的東西，
  中國(guó)人對(duì)待死亡的想法
  真是太浪漫了?！?/span>
  質(zhì)樸的小茶館，
  無(wú)論是柜臺(tái)的小茶壺，
  還是餐柜上的籠屜，
  如果不細(xì)看，
  誰(shuí)會(huì)相信這是紙?jiān)?/span>
  不論是中式火鍋、小籠包，
  或者西式糕點(diǎn)，
  一個(gè)個(gè)物件都栩栩如生。
  就連風(fēng)靡全球的各種新科技，
  也能做得惟妙惟肖。
  讓人挪不開(kāi)眼的豪車(chē)、飛機(jī)，
  制作者的靈巧不言而喻。
  我們避諱不碰的東西，
  卻在西方世界成了寶藏。
  紙?jiān)鷱膩?lái)不是禁忌，
  它更是一種文化的傳承。
  早在3000年前，
  紙?jiān)鸵咽巧畛B(tài)，
  它將親人的不舍與思念，
  帶給另一個(gè)世界的往生者。
  我們一步步向前走，
  這樣獨(dú)特的工藝卻逐漸被遺忘在時(shí)光里，
  只因它的禁忌色彩，
  傳統(tǒng)紙?jiān)黄任覜](méi)落。
  然而今天它在國(guó)際舞臺(tái)大放異彩，
  離不開(kāi)百年紙?jiān)系辍屡d糊紙店
  在時(shí)代洪流中傳承四代的堅(jiān)持。
  到第三代傳人張徐沛的手中，
  無(wú)論是宮殿廟宇，
  還是人物、草叢鳥(niǎo)獸，
  無(wú)不精心考究，
  尺寸細(xì)節(jié)令人嘖嘖稱(chēng)奇。
  張徐沛時(shí)常懷念
  那個(gè)紙?jiān)夂玫牟坏昧说哪甏?/span>
  鼎盛時(shí)期，
  店里有十多個(gè)師傅，
  喪事、一般廟宇慶典、祭祀，
  甚至傳統(tǒng)的喜事，
  都能看到紙?jiān)纳碛啊?/span>
  就算是機(jī)器制造橫行的當(dāng)代，
  他依舊拿著簡(jiǎn)易的工具伏案而作，
  并非機(jī)器做得不好，而是，
  “手工做出來(lái)的東西，
  有機(jī)器無(wú)法取代的感覺(jué)，
  如果手作感消失了，
  那人情味也就沒(méi)了。”
  然而，一心堅(jiān)守?fù)Q來(lái)的卻是，
  “兩三個(gè)月有一單生意
  就要偷笑了”，
  因此，為了讓店鋪繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。
  張徐沛甚至去做保安，
  張徐沛十幾歲跟著長(zhǎng)輩，
  從幫忙糊紙開(kāi)始，
  到學(xué)扎紙、綁竹架，
  受傷了多少回早已記不清，
  只記得活了93年的祖父，
  直到90歲都堅(jiān)持做紙?jiān)?/span>
  而自己，
  為了用手感知所有尺寸規(guī)格，
  光劈竹條，就學(xué)了兩三年。
  我們眼中輕飄飄的各種“靈厝”，
  從劈竹到做完，
  一家人至少要花三個(gè)月時(shí)間。
  可在這個(gè)功利的社會(huì)里，
  沒(méi)有人再去比慢，
  更少有人埋頭對(duì)純粹的追求。
  張徐沛和家人商量：
  要不要把店鋪關(guān)掉出租，
  這樣至少還能維持生計(jì)。
  聽(tīng)到父親的提議，
  一雙兒女瞪大了眼睛：
  曾經(jīng)排斥的家業(yè)，
  真的就這樣結(jié)束了？
  兒子張徐展至今仍清晰地記得，
  小時(shí)候的自己雖萬(wàn)般不愿，
  爸爸也總拉著他們?nèi)プ黾堅(jiān)?/span>
  高中時(shí)為了不繼承“家業(yè)”，
  還特意去念新媒體科技。
  可偏偏是這門(mén)自己都看不上的技藝，
  讓他從小就比同齡人心靈手巧，
  甚至幫助他在大學(xué)中創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)連得大獎(jiǎng)。
  2015亞洲藝術(shù)雙年展展覽現(xiàn)場(chǎng)
  一次次的認(rèn)同讓他看到，
  傳統(tǒng)不是禁忌，
  更不會(huì)消失，
  它只是需要被看見(jiàn)。
  “在紙?jiān)@件事上，
  人們對(duì)遺憾可以付出那么多，
  但在生活中卻只會(huì)回避遺憾，
  然后制造更多遺憾。
  人們希望有另一個(gè)世界，
  因?yàn)樗寄?，也想在自己逝去后?/span>
  能在那里跟他們團(tuán)聚；
  一團(tuán)火，兩行淚，
  幾聲問(wèn)候?！?/span>
  讓人漸漸明白，
  燒紙不是下面冷，
  而是人間更需要溫暖。
  他不甘心如此有溫度的傳統(tǒng)，
  就這樣隨時(shí)光消失。
  于是和姐姐張宛瑩一起，
  鼓動(dòng)父母合創(chuàng)“新興糊紙文化”，
  開(kāi)教育工作坊、創(chuàng)作新造型，
  用最時(shí)髦的方式讓大眾看到：
  “糊紙文化不該只被視為民俗，
  跳脫祭品的含義，
  它是工藝，是我們數(shù)千年文化的傳承”。
  日復(fù)一日的堅(jiān)持，
  絞盡腦汁的創(chuàng)新，
  終于在2016年得到回報(bào)。
  他們接到了巴黎設(shè)計(jì)周的邀請(qǐng)，
  一門(mén)面臨消失的手藝，
  突然引起世界的注意，誰(shuí)敢相信？
  可事實(shí)卻是，
  展覽獲得了空前的成功，
  紙?jiān)@門(mén)手藝
  在國(guó)際舞臺(tái)上大受歡迎。
  他們費(fèi)盡心思的作品，
  不僅三年后再次登入法國(guó)國(guó)家級(jí)博物館，
  更被搶著收藏。
  無(wú)人不驚嘆于它們的精美，
  無(wú)人不被這門(mén)流傳千年的手藝折服，
  雖是曇花一現(xiàn)的復(fù)制品，
  但它們卻承載著對(duì)逝者的敬畏與懷念；
  隨著火焰消逝的，
  更有一份生者與逝去的先祖彼此依托的牽掛，
  和人們對(duì)美好未來(lái)的期許。
  生死之間并非完全分明，
  死亡從來(lái)不是生命的對(duì)立面，
  而是它的一部分。
  若能坦然面對(duì)死亡，
  又為何不能只是一份對(duì)亡者思念的技藝。
  而最好的思念，是傳承，
  不止于行，不止于心。