珠寶學(xué)院（主持工作）副院長劉銜宇
-----優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品欣賞-----
一
作品/《流?感》作者/周易誠指導(dǎo)老師/王瓊
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：以陶瓷和釉料為研究課題，將釉的流動與陶瓷的結(jié)構(gòu)相結(jié)合，既表現(xiàn)出咄咄逼人的病毒形態(tài)強勢襲來，又通過釉料的流動態(tài)勢寓意病毒四處逃竄、終將退去的局面。并通過與金屬形態(tài)進行對比，變化、復(fù)制、蔓延，表達病毒給人類帶來的危害性與傳播性，警醒世人正視它們。如果你看到了面前的陰影，那一定是有一束光在你背后為你點亮，我們終將勝利。
草圖設(shè)計：
作品效果圖：
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：銀、陶瓷、釉料
二
作品/《“申”生不息》作者/凌赟指導(dǎo)老師/趙靖娜
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：霓虹初上，上海褪去了悠閑午后的小資情調(diào)，隨著一盞盞燈亮起彷佛又變成了我們熟悉的那個“夜上?！?。作品選用外灘標(biāo)志建筑：東方明珠、環(huán)球金融中心、上海中心、金茂大廈來表達作者對這座城市的熱愛。愿被上海吸引的每一個人在自己的小小世界里燃起一個個小太陽，匯聚成巨大能量，讓明天的上海比今天更美。
設(shè)計制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：銀鍍金、滴膠、金箔、母貝、愛迪生珍珠
三
作品/《Monster People》作者/湯佳指導(dǎo)老師/朱瑩雯
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：生活中，每個人都有不同的性格，有一些人的個性會比較極端，如過度開放、沉悶自閉、高傲……他們在社會中所顯露出的表象會讓他人不愿接近，像是遇到了一只“怪獸”,讓人遠離他們。然而這些表象并不一定是他們內(nèi)心真正的一面。作品運用棉線編織的柔軟質(zhì)感詮釋“怪獸們”外表下的另一面。
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：925銀鍍金、琺瑯、雪尼爾線、定型鐵絲、填充棉花
四
作品/《“玉”見》作者/田松
指導(dǎo)老師/張錦彩
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：君子如玉，溫潤有方，“一玉與一人必是千古的因緣，才能與彼此相遇”，玉講緣分，玉見不易，你遇見它只需要一眼，它遇見你卻用了一生。男士自古就有佩玉的習(xí)慣，以各種玉表達男士在不同場景的應(yīng)用，如墨玉的穩(wěn)重成熟，岫玉的清雅淡泊，希望未來遇到自己就如同這般。
草圖設(shè)計：
作品效果圖：
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：銀鍍金，墨玉，岫玉，黃龍玉
五
作品/《俄羅斯方塊去哪了》作者/王志剛
指導(dǎo)老師/華石
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：成長的過程中，總有些事物與我們漸行漸遠，如童年。作品靈感來源于童年的兩款小游戲---俄羅斯方塊和蹺蹺板，并以俄羅斯方塊為主體，在把手以及蓋子上進行蹺蹺板的再設(shè)計來呈現(xiàn)童年最簡單快樂的追求。
作品效果圖：
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：銀鍍金、榆木、黑曜石
六
作品/《翩婉游魚》作者/肖雨婷
指導(dǎo)老師/黃玉竹
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：所謂“翩若驚鴻，婉若游魚”，翩然若驚飛的鴻雁，蜿蜒如游動的魚兒?；⌒途€條的魚尾讓體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn)的魚兒仿佛從歷史的長河中穿梭而來,用瓦片上平面簡單魚鳥紋彰顯漢代對萬物認知的求真務(wù)實精神，用現(xiàn)代感的金屬曲面凹凸來使魚尾靈動飄逸神韻，鳥則以平面及動態(tài)兩種方式體現(xiàn)，仿古的漢代魚鳥紋瓦片與現(xiàn)代金屬材料的新式組合，展示出一種獨特的古今結(jié)合的歷史感，以特殊的方式重現(xiàn)了國粹新貌。
設(shè)計制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：925銀、琺瑯、瓦片、合成立方氧化鋯
七
作品/《吮吸》作者/楊蘭馨
指導(dǎo)老師/黃夢露
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：這系列設(shè)計將人從嬰兒時期持續(xù)到成年時期的本能行為與物體相結(jié)合，嘴唇接觸和牙齒的輕咬將無意識的行為轉(zhuǎn)化為有意識的佩戴，同時又與佩戴者形成互動，讓佩戴者在無意識的情況下被滿足和被愉悅。
草圖設(shè)計：
作品效果圖：
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：925銀、黃銅、合成立方氧化鋯
八
作品/《五行》作者/鄭博文
指導(dǎo)老師/李亭雨
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是如今首飾設(shè)計師不斷覓取的創(chuàng)作源泉。五行文化是中國傳統(tǒng)文化的代表，從發(fā)跡到成型幾乎貫穿了整個古代中國，古人以此為基礎(chǔ)來看世界思辨法，珠寶首飾作為文化載體的一種，賦予首飾以文化就是賦予其生命，于是，以五行為靈感的珠寶設(shè)計便運營而生。
作品效果圖：
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：925銀、藍寶石、琺瑯
九
作品/《童趣系列-幻想中的小伙伴》作者/嚴米兒
指導(dǎo)老師/吳亦昊
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：這系列設(shè)計將人從嬰兒時期持續(xù)到成年時期的本能行為與物體相結(jié)合，嘴唇接觸和牙齒的輕咬將無意識的行為轉(zhuǎn)化為有意識的佩戴，同時又與佩戴者形成互動，讓佩戴者在無意識的情況下被滿足和被愉悅。
設(shè)計制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：銅、銀、合成立方氧化鋯
十
作品/《恍恍》作者/江璐
指導(dǎo)老師/顏如玉
作品設(shè)計制作過程
設(shè)計說明：《道德經(jīng)》中“惚兮恍兮，其中有象?；匈忏辟猓渲杏形铩?。這句話讓我想到了生命，它是一個神奇的存在。繭本身就是生命的載體，而水晶洞也有著對生物的孕育。我想要以繭生命歷程為媒介在它們的內(nèi)部來進行一場生命過程和思想發(fā)展的仿生。
草圖設(shè)計：
作品效果圖：
實物制作過程：
作品實物圖：
材質(zhì)：925銀、珍珠、綠松石、蜜蠟、合成立方氧化鋯、蠶繭片、紫水晶等
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