91精品久久,你懂的日韩视频欧美精品成人在线,久青草观看视频

永川北山城墻公園全國(guó)有獎(jiǎng)?wù)髀?lián)啟事

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù)：7540 更新時(shí)間：2023-07-11 截止日期：2023-07-25

2019年以來(lái)，重慶市永川區(qū)政府對(duì)永川老舊小區(qū)進(jìn)行改造，在改造中遵循“文化體現(xiàn)城市品位，決定城市未來(lái)”的理念，傳承城市記憶、挖掘歷史文脈，不斷打造幸福“家園城市”，使老城區(qū)更有煙火氣、書(shū)香味和歲月感。永川北山城墻公園項(xiàng)目就是這樣一個(gè)鮮活的范例。
為營(yíng)造風(fēng)景優(yōu)美、富有活力的濱水城墻文化，特公開(kāi)面向全國(guó)征集城墻公園主題對(duì)聯(lián)。
一、舉辦單位
（一）主辦單位：
重慶市永川區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)
（二）承辦單位：
重慶市永川區(qū)楹聯(lián)學(xué)會(huì)
重慶市永川區(qū)政鑫國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司
二、征聯(lián)內(nèi)容
（一）征聯(lián)對(duì)象
北山城墻公園三塊臺(tái)地每個(gè)臺(tái)地入口設(shè)置有一座石朝門(mén)，石朝門(mén)為川東民居比較常見(jiàn)的建筑元素，作為院門(mén)或院子內(nèi)部不同功能區(qū)域的過(guò)渡門(mén)，造型由質(zhì)樸到精美各有變化，材質(zhì)為青石整打，本次征聯(lián)對(duì)象即為這三座石朝門(mén)。
（二）征聯(lián)數(shù)量及字?jǐn)?shù)要求
三處石朝門(mén)，正面及背面對(duì)聯(lián)共六副，以七至十一言為主，最多十五言。
三、相關(guān)要求
（一）主題應(yīng)圍繞三個(gè)方面：一是永川的歷史文化、風(fēng)土人情；二是永川城市的變遷，人們的美好生活；三是北山片區(qū)的文化；四是老舊小區(qū)改造等惠民主題。
（二）作品要緊扣主題、健康向上、積極反映時(shí)代風(fēng)貌和人民生活，弘揚(yáng)真善美，用詞準(zhǔn)確凝練，有聯(lián)意、有品位，具有一定的思想性和藝術(shù)性，符合《聯(lián)律通則》要求，用典恰切自然，并注明出處；每人投稿不超過(guò)2副，只允許一次性投稿，不接受反復(fù)修改和重投（嚴(yán)禁一稿稍作修改后多次投送）；作品務(wù)必原創(chuàng)，嚴(yán)禁抄襲，發(fā)現(xiàn)抄襲、剽竊行為取消獲獎(jiǎng)資格，如涉及版權(quán)糾紛，由投稿人自行承擔(dān)全部法律責(zé)任；作者對(duì)作品享有署名權(quán)，主辦方永川區(qū)建委享有對(duì)征集獲獎(jiǎng)作品的使用權(quán)和修改權(quán)，包括且不限于結(jié)集出版、鐫刻懸掛、文創(chuàng)產(chǎn)品及媒體宣傳等，并不再另行支付作者任何費(fèi)用（如不同意改動(dòng)者，請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中注明）；啟事即為本次活動(dòng)章程，投稿即代表同意本章程；本次活動(dòng)最終解釋權(quán)歸主辦方。
四、評(píng)選方式
本次楹聯(lián)征集活動(dòng)由永川區(qū)建委、專(zhuān)家及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組成評(píng)委會(huì)，進(jìn)行公開(kāi)、公正評(píng)選。評(píng)委作品不參與評(píng)獎(jiǎng)。
五、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
入圍獎(jiǎng)20名，獎(jiǎng)金1000元/副；被采用者獎(jiǎng)金3000元/副。
六、投稿方式
本次征聯(lián)采取線上投稿形式發(fā)至專(zhuān)用郵箱，不得以附件形式發(fā)送，投稿需注明“永川北山城墻公園征聯(lián)”，通聯(lián)信息請(qǐng)注明真實(shí)姓名、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話(huà)等。
“永川北山城墻公園征聯(lián)”專(zhuān)用郵箱：66954969@qq.com
聯(lián)系人：黃先生，聯(lián)系電話(huà)：
七、征稿日期
2023年7月10日起至2023年7月25日止。
八、相關(guān)拓展資料
（一）永川地理環(huán)境、歷史人文等。
永川位于重慶西部、長(zhǎng)江上游北岸，因其“附城三水合流，形如篆文‘永’字”而得名。永川，東去重慶主城55公里，西至成都276公里，是成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈樞紐節(jié)點(diǎn)、重慶主城都市區(qū)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。是國(guó)家高新區(qū)、國(guó)家新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地、國(guó)家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，國(guó)家《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》明確支持建設(shè)的現(xiàn)代制造業(yè)基地、西部職教基地和川南渝西融合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)。在這里，歷史與現(xiàn)實(shí)交匯、自然與人文交融、巴蜀文化交相輝映，積淀了“億年恐龍、萬(wàn)年石松、千年古鎮(zhèn)、百年茶竹”的地域特色文化，孕育出“永立潮頭、海納百川”的城市人文精神，是亞洲足球展望城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)、中國(guó)最具幸福感城市。
永川建縣前歷屬梁州、巴國(guó)、巴郡、益州、渝州和瀘州。唐大歷十年（775年），西川(有史料寫(xiě)作“劍南”）節(jié)度使崔寧奏請(qǐng)?zhí)拼诙鳒?zhǔn)，復(fù)置昌州，并割瀘州瀘川縣、渝州璧山縣毗連地區(qū)新置永川縣，隸屬昌州。特殊的歷史背景、重要的交通優(yōu)勢(shì)，賦予永川悠久的歷史文化和優(yōu)秀的人文精神，聚集了巴山蜀水地理、交通、古鎮(zhèn)、移民等多種歷史文化形態(tài)，人文薈萃，靈氣充盈。
上千年的積淀和發(fā)展，讓永川境內(nèi)的巴蜀文化呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)。其主要代表有：
遺址文化，唐、五代十國(guó)及北宋早期萬(wàn)壽縣（唐武德三年初設(shè)時(shí)名為“萬(wàn)春縣”）縣治所在地漢東城。
崖墓文化，崖墓，又叫“蠻子洞”，是土著巴人的懸棺、船棺墓葬習(xí)俗與漢人的土坑、磚石等棺墓形式相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的“巖棺”墓葬形式。在永川大部分鎮(zhèn)街都有發(fā)現(xiàn)，其規(guī)模之大、數(shù)量之多，令人驚嘆。
古鎮(zhèn)文化，永川境內(nèi)現(xiàn)存兩大古鎮(zhèn)。中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)松溉位于永川南端長(zhǎng)江北岸，因境內(nèi)有松子山和溉水而得名是長(zhǎng)江進(jìn)入重慶的聞名遐邇的江邊古鎮(zhèn)。其十里青石板街道蜿蜒曲折，雄居重慶古鎮(zhèn)之首，獨(dú)具“一品古鎮(zhèn)、十里老街、百年風(fēng)云、千載文脈、萬(wàn)里長(zhǎng)江”的江鎮(zhèn)文化特色。重慶歷史文化名鎮(zhèn)板橋位于永川北部，于清康熙六十年（1721年）建場(chǎng)。板橋老街長(zhǎng)約1000米的風(fēng)雨廊街歷經(jīng)滄桑，至今保存完好，與大足的鐵山老街、涪陵的大順老街并稱(chēng)為“川東廊檐老街”的三大絕品。
移民文化，據(jù)文獻(xiàn)記載，永川接收的外來(lái)移民有：宋代的“避地者”移民、清初的“湖廣填四川”插占為業(yè)的移民、抗戰(zhàn)時(shí)期的避戰(zhàn)職工和師生移民、“三線建設(shè)”時(shí)期的企業(yè)移民、三峽大壩建設(shè)時(shí)期的奉節(jié)移民等。而對(duì)永川歷史文化產(chǎn)生重大影響的莫過(guò)于“湖廣填四川”移民。正是有了移民，才逐漸形成了永川人開(kāi)放包容的性格，孕育了永川人文精神的核心——“海納百川”精神。
永川是恐龍的故鄉(xiāng)，到處留有恐龍的印記；永川人崇拜龍，與龍有密切的聯(lián)系。龍化石：永川是恐龍化石較多的地區(qū)之一，先后在永川地塊的沉積巖中，發(fā)現(xiàn)恐龍化石20余處。1976年7月，在位于永川五間的上游水庫(kù)壩下，發(fā)掘出世界上第一具最為完整的肉食性恐龍化石。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，該化石是生活在晚侏羅紀(jì)（距今約1.45億年）的大型肉食性異特龍化石，遂將其定名為“上游永川龍”。“上游永川龍”化石現(xiàn)存重慶自然博物館，成為該館鎮(zhèn)館之寶。耍龍燈：“耍龍燈”即跳龍舞，在農(nóng)歷正月初一拜年到正月十五鬧元宵期間，永川許多場(chǎng)鎮(zhèn)都要“耍龍燈”，觀者眾多。永川的龍舞以雙石“小金龍”、五間“競(jìng)技龍”和吉安石松“板凳龍”為代表。
大自然的鬼斧神工，讓云霧山、箕山、黃瓜山、巴岳山、英山這5大山脈在永川境內(nèi)排列成“川”字形。其中的箕山山脈，面積117平方公里，是國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)3萬(wàn)畝連片茶園成團(tuán)成簇，如環(huán)似陣，層層疊疊，蔚為壯觀；5萬(wàn)畝浩瀚竹海幽深迷離，浩渺蒼茫，如煙似歌，蕩人心旌。這種茶竹相映成趣、茶竹共生的景觀堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，固被世人稱(chēng)作“茶山竹?！薄?/span>
“永川秀芽”金招牌。“茶者，南方之嘉木也?！睋?jù)考證，永川茶葉種植和生產(chǎn)的歷史可以追溯到兩漢時(shí)期。截至2021年，“永川秀芽”先后獲得“全國(guó)最具文化底蘊(yùn)十大地理標(biāo)志名茶”“中國(guó)優(yōu)秀茶葉區(qū)域公用品牌”“中茶杯金獎(jiǎng)產(chǎn)品”“重慶市茶葉產(chǎn)品地理標(biāo)志商標(biāo)”等“金字招牌”，品牌價(jià)值達(dá)19.3億元。
茶竹共生此獨(dú)有。永川3萬(wàn)畝連片茶園與5萬(wàn)畝浩瀚竹海共生，在世界上絕無(wú)僅有，是獨(dú)特的自然和文化資源。茶竹共生，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“三道精神”，即禮儀之道、君子之道、中庸之道。
“君子風(fēng)度、優(yōu)雅永川”已成為永川人的共識(shí)和追求。
永川，在地理上“三河匯碧”后形成臨江河，然后匯入川江、渝江——萬(wàn)里長(zhǎng)江！永川，以獨(dú)特的地理文化和人文特質(zhì)，為巴蜀文化、長(zhǎng)江文化增添了獨(dú)特的光彩！
（二）北山片區(qū)文化相關(guān)介紹。
解放前，永川縣城背負(fù)真武山即今天的北山，南臨東門(mén)河，形似臥牛，面積約0.92平方公里，周?chē)型瞧隆ⅹ{子坡、玉屏山、馬鞍山環(huán)峙。解放后，縣城規(guī)模逐步擴(kuò)大，到1988年，縣城東至東岳橋，南抵黃瓜山麓的黃竹林公墓，西訖鴨兒凼，北達(dá)箕山腳跳石河；東西寬3.6公里，南北長(zhǎng)7.4公里，轄區(qū)總面積達(dá)到7.38平方公里，基本上奠定了今天永川老城區(qū)的規(guī)模。作為原永昌鎮(zhèn)的核心區(qū)域——縣城，走進(jìn)縣城就能探尋古城墻、舊縣衙、鼓樓門(mén)、老街巷、古橋梁、文廟、天主堂等代表性遺存。
城墻無(wú)疑是縣城最重要的歷史見(jiàn)證。自修筑石城墻以來(lái)，永川縣城共有城門(mén)七道。據(jù)清光緒二十年即1894年繪制的《永川縣城圖》和《永昌鎮(zhèn)志》記載，正東仁惠門(mén)即東門(mén)，位于今天東外街與官井路交匯處的十字路口附近；正南阜民門(mén)和嘉會(huì)門(mén)，分別為今天的大南門(mén)和小南門(mén)；正西義正門(mén)，位于今天川糧大廈和利雅大廈附近；正北龍光門(mén)即北門(mén)，位于北山，依古制封閉；東南武德門(mén)，即今天的水東門(mén)；西南文明門(mén)，于清康熙五十四年即1715年封閉。乾隆三十五年即1770年，知縣張宗文將正西義正門(mén)廢除，將西南文明門(mén)打開(kāi)。北面的龍光門(mén)依古制仍舊封閉，直至清末復(fù)開(kāi)。
承載繁華老街巷。清初，縣城的街巷幾乎全在城墻內(nèi)。清中葉，縣城人口增加，沿成渝道東西延伸，東至東岳橋形成東外街，西至躍龍橋、萱花路老街口形成西外老街，南沿永瀘、永津要道，住戶(hù)逐年增多，形成瀘州街、雙井街、木貨街、肖家沖等街道。據(jù)史料記載，清乾隆年間有6街6巷，道光年間有12街12巷，民國(guó)期間增至20街12巷。當(dāng)時(shí)的繁華區(qū)域是大十字、下街子、小十字，熱鬧地區(qū)乃是東西門(mén)外成渝來(lái)往客商食宿寄貨地段?？h城人口集中而環(huán)境幽靜，許多達(dá)官富紳在北山同文里、騎龍街、川主溝等步行街修造花園式別墅，比較知名的別墅和花園式、亭園式院落有20余座，川主溝則有“永川華爾街”的別稱(chēng)。
舊縣城的老街、老巷大部分保存至上世紀(jì)九十年代，后來(lái)伴隨舊城改造、河道整治等逐漸消失，只有部分街巷如北山的同文里、書(shū)院巷等保留至今。
人文厚重古橋梁。據(jù)清光緒《永川縣志》記載，縣城東門(mén)外今東岳橋處有迎恩橋，城南街尾今永瀘橋處有龍門(mén)堤橋，謝家河壩有宋錦橋，西門(mén)外玉屏山腳西側(cè)有永濟(jì)橋，城西街尾今文曲路、勝利路交界處西南50米處有躍龍橋。這些橋都是石板平橋，比較矮小。清末和民國(guó)時(shí)期，增建了新橋、東岳橋、玉屏橋、大南門(mén)橋、小南門(mén)橋、五板橋、永康橋等。
優(yōu)秀建筑天主堂?！半x鄉(xiāng)去國(guó)渡重洋，傳教中華遇禍殃。歷劫余蠻義和亂，依然苦口講天堂。”清光緒十五年即1889年，法國(guó)神父在黃瓜山建立天主堂，后遷到塘灣街即今天的民生路。光緒二十四年即1898年，大足人余棟臣掀起反洋教斗爭(zhēng)，先后在縣城和黃瓜山、來(lái)蘇、五間等地抄沒(méi)教產(chǎn)，殺“頑抗”教民4人。清光緒二十七年即1901年，法籍董神父在北山購(gòu)地籌建天主堂，次年由范神父設(shè)計(jì)施工，1904年建成，1905年投入使用，即為今天的書(shū)院巷天主堂。
有科教文化底蘊(yùn)。清康熙五十八年（1719年）創(chuàng)辦桂山書(shū)院（現(xiàn)職教中心處，后改為錦云書(shū)院），光緒二十六年（1900年）創(chuàng)辦達(dá)用學(xué)堂（現(xiàn)永川中學(xué)前身）。1938—1946年，國(guó)立十六中（現(xiàn)安徽省銅陵市一中）曾遷到北山（現(xiàn)北山中學(xué)所在位置）辦學(xué)。國(guó)立十六中是永川教育史上的豐碑，為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。其校友在各條戰(zhàn)線上，為新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，其代表人物有原天津市市長(zhǎng)聶璧初，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽，中科院院士、著名電子學(xué)家陳星弼等。建國(guó)后，先后有東方紅小學(xué)、城關(guān)職中、永川十一中、永師附小、特殊教育學(xué)校、渝州教育學(xué)院、教師進(jìn)修校等在該片區(qū)辦學(xué)，現(xiàn)有北山中學(xué)、區(qū)職教中心、上游小學(xué)書(shū)院巷幼兒園。
有歷史文化氣息。毗鄰的書(shū)院巷因原有錦云書(shū)院得名，同文里因原有同文小學(xué)得名。整個(gè)片區(qū)環(huán)境唯美、街巷幽深、古樸滄桑、文化氣息濃厚。雖然隨著永川城市中心的轉(zhuǎn)移，龍王巷變得衰敗、破舊，成為城市典型的棚戶(hù)區(qū)，但仍然是永川市民感受老永川、回憶老永川、探尋永川歷史文脈最好的地方。
（三）北山城墻公園相關(guān)介紹。
永川老城古城墻始建于明代洪武至成化（公元1373一1472年）年間，四周以夯土和木柵筑之。周?chē)?00丈，建有城門(mén)6道。逮至清季民初，間有石砌城墻。如今在水東門(mén)、城墻邊、婁子街依稀有遺址可尋。

北山城墻公園，是作為永川六處城墻公園的先行代表，原場(chǎng)地為2600平方米坡地空間。拆除堡坎下D級(jí)危房，顯露出的高邊坡、高擋墻，將擋墻建為城墻的形式，園內(nèi)增加文化設(shè)施及景觀石，增加城門(mén)樓與吊腳樓，再現(xiàn)永川正北龍光門(mén)城墻與城門(mén)樓的方案。充分利用高差，達(dá)到步移景異的效果。公園中將使用永川本地石朝門(mén)，永川歷史上名人輩出，從明臺(tái)灣知府黃開(kāi)基到現(xiàn)代畫(huà)匠陳子莊，擬將部分名人簡(jiǎn)介與詩(shī)詞雕刻在景觀石上，保留現(xiàn)有大樹(shù)與城墻相互依存，利用城墻內(nèi)圓形拱道，形成獨(dú)特的城墻博物館。以城墻公園為基礎(chǔ)，輻射鏈接周邊老舊小區(qū)與老街小巷，形成城市公共空間，老舊小區(qū)品質(zhì)提升，舊城人文氛圍豐富。

https://mp.weixin.qq.com/s/e57S63OidqOrDOQFuhewVQ