11月15日,融合視象——2019國(guó)際紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽在浙江美術(shù)館進(jìn)行作品復(fù)評(píng)。復(fù)賽評(píng)審團(tuán)由國(guó)內(nèi)外頂尖設(shè)計(jì)師、業(yè)內(nèi)專家教授組成:吳海燕(中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo))、Gabriele Goretti(佛羅倫薩設(shè)計(jì)雙年展策展人)、LaLa de Dios(歐洲紡織協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))、Goto Daiju(東京造型藝術(shù)大學(xué)教授)、Louise Birgitta Adkins(曼切斯特城市大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授)、Daniel Henry(Daniel Henry工作室創(chuàng)始人)。
上午10:00,評(píng)審團(tuán)聽(tīng)取選手們的現(xiàn)場(chǎng)講解并進(jìn)行充分交流。
下午13:30,封閉式復(fù)評(píng)正式開(kāi)始,評(píng)審團(tuán)秉承嚴(yán)謹(jǐn)、公正的原則,幾番篩選,最后達(dá)成共識(shí),決議出本屆大賽的各類獎(jiǎng)項(xiàng)。
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最佳概念創(chuàng)意獎(jiǎng)
《繡嗅》
謝美華
在悠久的中國(guó)刺繡歷史進(jìn)程中,畫繡是刺繡與繪畫結(jié)合的特殊藝術(shù)產(chǎn)物,它包涵著極高的藝術(shù)欣賞性。畫與繡自古以來(lái)同根同源、藝術(shù)形式共通,師傳統(tǒng)而創(chuàng)新意,從題材、材料、針?lè)?、形式四個(gè)方面,探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新可能。
傳統(tǒng)畫繡之于現(xiàn)代,很大程度上是題材的拓展、材料的開(kāi)發(fā)、針?lè)ǖ膭?chuàng)新、形式的突破,這四個(gè)方向的嬗變?!袄L繡結(jié)合、亦繪亦繡、繪繡參半、透露繡地、純欣賞性”的畫繡特征可以作為現(xiàn)代創(chuàng)作語(yǔ)言或者承載作者理念的表現(xiàn)媒介點(diǎn)。我在題材,繡線、繡地材料方面嘗試了創(chuàng)新突破,針?lè)ǚ矫妗袄厢樞掠谩?,形式方面繪繡結(jié)合、藝術(shù)跨界,進(jìn)行大量“繪繡結(jié)合“模式的創(chuàng)新實(shí)踐,作品具有較大的顛覆性,將繡繃擴(kuò)展至繡置,走向偏藝術(shù)裝置的道路。
最佳材料創(chuàng)意獎(jiǎng)
《記憶織帶》
吳夢(mèng)涵
我試著回憶最近的生活,發(fā)現(xiàn)了一些無(wú)關(guān)痛癢卻印象深刻的畫面,比如電視機(jī)里發(fā)型古怪的歌手、超市中明亮的黃色水果、紀(jì)錄片中奮力吹嗩吶的老人、發(fā)霉的番茄醬、暴雨天沖刷的馬路等。我試圖將殘留在腦海中的畫面還原出來(lái),組成重復(fù)而斷續(xù)的圖案,將其編織成“記憶織帶”,以此記錄日常生活中平凡而鮮活的瞬間,讓已經(jīng)模糊并遠(yuǎn)離的記憶以另一種方式回到人的身體中,讓記憶再一次與創(chuàng)造者產(chǎn)生互動(dòng)。
最佳應(yīng)用獎(jiǎng)
《迷城》
郭峰喬
地毯紋樣設(shè)計(jì)以雨中都市為靈感,意在發(fā)掘城市在雨天的獨(dú)特光芒。我們?cè)谟曛兄匦绿剿鞒鞘校麄€(gè)城市被賦予了夢(mèng)幻的理想主義色彩,時(shí)光與眼前的景象在這里扭曲,空間與空間之外,還有無(wú)數(shù)門等待我們開(kāi)啟,也會(huì)有無(wú)數(shù)的空間等待被探索發(fā)掘。原本堅(jiān)硬冰冷的直角線條因雨水和潮濕的空氣變得朦朧,靈動(dòng)。霓虹燈光也穿過(guò)層層水汽,營(yíng)造了一個(gè)光怪陸離的虛幻世界。這一刻,我們變得柔軟沉靜,我們聽(tīng)到這座城市的回聲......本設(shè)計(jì)分為三個(gè)系列,分別為:迷城——朦、迷城——聲笙、迷城——幻。三個(gè)系列從不同的角度表現(xiàn)雨中都市的虛幻感與未來(lái)感。
《指引你回家》
賴姝曄
作品的靈感源于墨西哥亡靈節(jié),在節(jié)日當(dāng)天墨西哥人慶祝生命周期的完成,迎接一年一度生者與死者的團(tuán)聚。人們祭奠亡靈卻無(wú)悲傷,意在與死去的親人一起歡度節(jié)日,他們認(rèn)為死亡并不是生命的歸宿,而是新生活的開(kāi)始。
作品主要提取亡靈節(jié)中骷髏和代表靈魂的蝴蝶為主要元素進(jìn)行抽象表達(dá),將元素圖形化,又將平面的圖形用針織語(yǔ)言立體化。因?yàn)檎麄€(gè)節(jié)日都是歡樂(lè)的氛圍,所以在用色方面也是選擇比較活躍的飽和度高的顏色。在服裝結(jié)構(gòu)方面則將余量運(yùn)用到多種穿法當(dāng)中,每套衣服都有兩種不同的穿著效果,來(lái)表達(dá)兩界的團(tuán)聚。
《鄉(xiāng)愁》
楊宇
整組作品是作者在之前的兩年中對(duì)自己鄉(xiāng)愁的一種整理和表達(dá)。本項(xiàng)目也體現(xiàn)了Andreas Huyssen的文章中對(duì)于‘memory project’的部分闡述。創(chuàng)作者們是在孕育有含義的物體,它與當(dāng)?shù)貧v史與文化、個(gè)人感受與生活經(jīng)歷息息相關(guān)。同時(shí)它又富有敘事性,融合了大眾的文化與工藝,又以一種創(chuàng)新的形式使當(dāng)?shù)刂獾娜巳ダ斫夂徒邮堋?br />
作者在中國(guó)杭州和蘇州,英國(guó)倫敦和愛(ài)丁堡學(xué)習(xí)中西方傳統(tǒng)與現(xiàn)代編織工藝。通過(guò)紡織結(jié)構(gòu)組織設(shè)計(jì)留出經(jīng)線,爛花絲網(wǎng)印刷制作出經(jīng)線,并和英國(guó)Gainsborough品牌合作,運(yùn)用到最先進(jìn)的數(shù)碼提花壁毯機(jī)織當(dāng)中。作者結(jié)合中西方傳統(tǒng)手工編織與當(dāng)代數(shù)碼提花機(jī)織工藝,去表現(xiàn)和反思當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程中,人與環(huán)境、文化與環(huán)境之間的融合與發(fā)展。
優(yōu)秀獎(jiǎng)
《白苧風(fēng)生》
孫藝航
苧麻也稱為“中國(guó)草”,在古代是平民們的主要衣料,苧麻纖維無(wú)論從“色彩”、“材質(zhì)”、還是從“形態(tài)”、“內(nèi)涵”都具有獨(dú)特的審美特征,深深地吸引著我,但當(dāng)我去江西考察的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐目椩焓址ǚ浅我?,主要以平紋織造為主,表現(xiàn)手法不足,所以我想對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)纖維材料做一些改變,充分利用苧麻纖維自身的特點(diǎn),通過(guò)剖析傳統(tǒng)夏布的織造工藝,挖掘夏布織造工藝過(guò)程中獨(dú)特之處,以“織”為主要表現(xiàn)手法,在“一棵苧麻到一匹夏布”的基礎(chǔ)上,將苧麻纖維再創(chuàng)新,并結(jié)合不一樣的織造技法,織出新的視覺(jué)效果的苧麻紡織品。最后將它們以“裝置”的形式排列成一件大型的麻衣,還原“苧麻是萬(wàn)年衣祖”的歷史。這件作品包含了自己對(duì)苧麻材料的理解與感悟,也將自己最真摯的感情融入到這個(gè)大型的作品中去。
《記“易”碎片》
徐小蕓
作品以廢舊易拉罐為原材料,通過(guò)清潔消毒切割等工序,將其制成片狀規(guī)整的矩形,再進(jìn)行打孔與刺繡,通過(guò)對(duì)易拉罐的可持續(xù)利用,傳達(dá)環(huán)保的理念。而一個(gè)個(gè)由彩色的紗線織成的刺繡紋樣,或抽象,或具象,皆是90后一代童年記憶的縮影:大風(fēng)車,俄羅斯方塊,跳房子……片與片的接合,線與線的交織,熾熱與柔軟的融合,材質(zhì)與燈光的呼應(yīng),共同拼湊出那段久違的時(shí)光,宛如一扇時(shí)光裝置,觸碰這一代人心底深處封存著的童年印記。
《流金歲月》
郭夢(mèng)楠
將“澳門回歸20周年”關(guān)鍵字分別進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì),提取澳門本土元素進(jìn)行重塑。學(xué)習(xí)荷蘭風(fēng)格派的設(shè)計(jì)特點(diǎn)將圖形配色簡(jiǎn)單分為4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色。將設(shè)計(jì)元素以構(gòu)成的形式組合成新的紋樣,不斷嘗試各種組合方式,形成多樣的紋樣設(shè)計(jì),將這些紋樣用于配飾、家裝、服飾、包裝等產(chǎn)品上,為節(jié)慶增添色彩!祝福中國(guó)!
《Aesthetic Prostetics》
Joséphine Javaux
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