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  2020畢業(yè)季·日本頂尖藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)展直播系列。初萌的奇想、新銳的實(shí)驗(yàn)、極致的表達(dá)、撼動(dòng)人心的體量；作為新人初登的舞臺(tái)，年年畢業(yè)展內(nèi)、都是秀逸才華的洋溢場(chǎng)。2020年，就讓我們陪同大家一道、感受這份來(lái)自日本最前沿的年輕能量、品嘗日本當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的秋實(shí)滋味。
  今日我們從之前報(bào)道過(guò)的武藏野美術(shù)大學(xué)畢業(yè)展中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科里選出部分作品介紹給大家，讓我們一窺武藏野美術(shù)大學(xué)寺山祐策老師領(lǐng)導(dǎo)下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)成果。
  武藏野美術(shù)大學(xué)是位于東京都的日本私立大學(xué)。武藏野美術(shù)大學(xué)是一所美術(shù)造型藝術(shù)教育的綜合性大學(xué)，共有包含美術(shù)和設(shè)計(jì)的11個(gè)學(xué)科配置（短期大學(xué)部于2003年廢止）。是日本學(xué)科領(lǐng)域分類(lèi)最多并且教育規(guī)模最大的美術(shù)專(zhuān)門(mén)高等學(xué)府。與東京藝術(shù)大學(xué)、多摩美術(shù)大學(xué)為日本頂級(jí)美大的御三家。也是東京五美大（多摩美術(shù)大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)、東京造型大學(xué)、女子美術(shù)大學(xué)、日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部）之一。
  平成24年（2012年），武藏野美術(shù)大學(xué)成功納入日本全球人材育成推進(jìn)事業(yè)計(jì)劃。該計(jì)劃是由日本文部科學(xué)省和日本學(xué)術(shù)振興會(huì)共同實(shí)施的，以配合大學(xué)推進(jìn)國(guó)際化教育、提升日本新一代年輕人材的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力為目的的財(cái)政支援計(jì)劃。申請(qǐng)此次計(jì)劃的日本高校共計(jì)152所，通過(guò)學(xué)校42所。武藏野美術(shù)大學(xué)作為唯一上榜的美術(shù)造型類(lèi)藝術(shù)院校而倍受矚目。
  畢業(yè)展主視覺(jué)
  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科
  武藏野美術(shù)大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)在于不把傳達(dá)停留在視覺(jué)的水平，而是希望從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)感官角度實(shí)現(xiàn)“傳達(dá)”的目的。
  通過(guò)探索創(chuàng)新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與信息的溝通理解。
  如今，除了文字印刷、圖像等視覺(jué)語(yǔ)言外，影像、互動(dòng)工具也開(kāi)始成為重要的傳播媒體工具。
  特別在數(shù)碼技術(shù)不斷滲透的現(xiàn)實(shí)情況下，各種產(chǎn)業(yè)環(huán)境和文化信息也在發(fā)生改變。這也決定了，只有通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)和高度審美表達(dá)，才能讓受眾產(chǎn)生共鳴。
  武藏野大學(xué)還希望學(xué)生成為創(chuàng)新推手，成為新時(shí)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的拓荒者。
  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2019年度優(yōu)秀畢業(yè)作品展主視覺(jué)
  “shide CONTACT”是一個(gè)廣泛介紹武藏野美術(shù)大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科專(zhuān)職教師選拔的畢業(yè)作品的展覽會(huì)。
  與社會(huì)形成密切相關(guān)的視覺(jué)交流設(shè)計(jì)。為了追求本世紀(jì)設(shè)計(jì)的新理念，學(xué)生們致力于研究和創(chuàng)造能與人們的感性和知性產(chǎn)生共鳴的視覺(jué)表現(xiàn)。
  本次展覽會(huì)將介紹擔(dān)任將來(lái)交流和設(shè)計(jì)未來(lái)的個(gè)性豐富的學(xué)生們的研究和表現(xiàn)活動(dòng)。
  畢業(yè)展現(xiàn)場(chǎng)
  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科
  寺山祐策
  研究主題：視覺(jué)記號(hào)論、視覺(jué)情報(bào)設(shè)計(jì)、近代平面設(shè)計(jì)史、歷史的記述空間（writing space design）研究。
  教育理念：大學(xué)，是讓學(xué)生培養(yǎng)自己豐富的情感的同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史和人文的地方。大學(xué)并不是在現(xiàn)有的設(shè)計(jì)上進(jìn)行再生產(chǎn)的地方，教師和學(xué)生經(jīng)常會(huì)關(guān)注“現(xiàn)在和社會(huì)”之間的聯(lián)系。設(shè)計(jì)，是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題不斷進(jìn)行追問(wèn)，研究當(dāng)代問(wèn)題的地方。學(xué)生需要通過(guò)不斷的思考，摸索出最新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和形態(tài)。
  十二個(gè)半成品
  畢業(yè)生：奇藤優(yōu)太
  雖然立體繪本有很多，但是很少有人會(huì)說(shuō)這種裝置本身。這是因?yàn)槌搜b置的制作者以外，其他人很難理解，也很難對(duì)其產(chǎn)生興趣。但是，裝置的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造都很美，只要了解它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很有趣的世界。然后，將構(gòu)造和構(gòu)造的技術(shù)稱(chēng)為基礎(chǔ)工程。其有趣之處在于，將結(jié)構(gòu)比作什么，使其結(jié)構(gòu)具有功能。
  該作品以十二生肖為主題，在各自對(duì)應(yīng)的方向上配置了一種被視為動(dòng)物的紙的構(gòu)造。從各種各樣的舉止到動(dòng)物都會(huì)有一些變化。希望通過(guò)作品探索出紙的工程師的意義和魅力。
  語(yǔ)言的印象變化的理由
  畢業(yè)生：柳田真優(yōu)
  同樣的語(yǔ)言在不同環(huán)境，不同文化下，說(shuō)話人和聽(tīng)話人不同立場(chǎng)，態(tài)度，表情和意圖都會(huì)產(chǎn)生不同的印象。作者將左右起變化的理由作為題目探索制作了這個(gè)作品。將影響變化的理由分為10個(gè)項(xiàng)目，制作成日語(yǔ)母語(yǔ)和英語(yǔ)母語(yǔ)都可以閱讀的繪本。并讓大家從文字等視覺(jué)，聲音等聽(tīng)覺(jué)多角度去感受起變化。作者希望通過(guò)這個(gè)作品看到現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況。
  白井敬尚
  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科教授
  研究題目：活版印刷及書(shū)籍設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)
  1961年生于豐橋市愛(ài)知縣，相繼在Grace和Seihokei工作后，于1998年創(chuàng)立自己的設(shè)計(jì)工作室。他最拿手的是字體設(shè)計(jì)，同時(shí)從事書(shū)籍和出版編輯和展覽宣傳設(shè)計(jì)工作。除了主持《IDEA》的設(shè)計(jì)工作外，還出版了大量有關(guān)字體設(shè)計(jì)的書(shū)籍，如《美國(guó)活字印刷在日本活字印刷中的支撐作用》（American Movable Type Printing and its Supporting Role in Japanese Movable Type Printing）、《排版：語(yǔ)言設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化和連貫性軌跡》（Typography:The Trajectory of Language Design Standardization and Consistency）等具有教育和功能性的圖書(shū)。
  同時(shí)，白井敬尚還參與諸多展覽的平面設(shè)計(jì)工作，比如“首爾國(guó)際字體雙展”（Seoul International Typography Biennale，2001年）、“TYPOJANCHI:2011”以及白井敬尚在東京ggg畫(huà)廊舉辦的個(gè)展。
  W.A.Daiggins:Inheritance and Experiment
  畢業(yè)生：安藤真生
  William Addison Dwiggins（1880—1956）是20世紀(jì)前半期美國(guó)波士頓活躍的設(shè)計(jì)師。他在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了才能，在廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、插畫(huà)等各個(gè)領(lǐng)域都展現(xiàn)了他的幽默和才能，完成了許多出色的工作。
  作者作為一個(gè)立志成為英文字體設(shè)計(jì)師的人，對(duì)他的充滿(mǎn)幽默感的字體設(shè)計(jì)很有感觸，同時(shí)對(duì)現(xiàn)在不能使用他的很多字體有感到遺憾。作者這次制作的字體“Roume”是William最后一次著手的字體設(shè)計(jì)工作，是“Falcon”的重新設(shè)計(jì)。Falcon有著尖銳的元素，受到當(dāng)時(shí)的人們的稱(chēng)贊，但直到William死后五年都沒(méi)有發(fā)行。
  簡(jiǎn)簡(jiǎn)體字
  畢業(yè)生：Lu Shuyang
  在現(xiàn)代漢語(yǔ)漢字的字體體系中，9成以上的漢字是形聲字。形聲文字是由表示字形和聲音的音符和表示字的意義范疇的意符組合而成的。用合理的方法制作的形聲文字根據(jù)漢字的需求，成為了以后的漢字的主流。現(xiàn)在也產(chǎn)生了新的文字。
  追溯漢字發(fā)展的歷史，產(chǎn)生了以有限的聲音和視覺(jué)形式表現(xiàn)無(wú)限的觀念，作為解決這個(gè)瓶頸的方法，象形（模仿物體的形狀）、指事（表示數(shù)字的一和二）、會(huì)意（組合產(chǎn)生新的概念）等造字方法產(chǎn)生。其中，最方便的是形聲的造字法。其他的造字法彌補(bǔ)了無(wú)法表達(dá)聲音的缺點(diǎn)。從世界范圍來(lái)看，如果沒(méi)有字形和發(fā)音的規(guī)律，文字本身就很難發(fā)展，所以從表意文字向語(yǔ)音表記的轉(zhuǎn)變，也是文字發(fā)展和進(jìn)化的共同法則。
  這次，以1964年發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》提出的漢字省略方法和漢字的造字原理“六書(shū)”為基礎(chǔ)，重新審視了現(xiàn)有的簡(jiǎn)體字。另外，以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)中文發(fā)音為基礎(chǔ)，改善了不恰當(dāng)?shù)男温曌趾蛷?fù)雜的漢字。
  文字をかく
  畢業(yè)生：杉本子
  有一個(gè)目標(biāo)是“想成為一名專(zhuān)業(yè)人士”。
  進(jìn)入美術(shù)大學(xué)后，為了成為一名專(zhuān)業(yè)人士，我做了很多東西。但是如果不來(lái)做的話，朋友會(huì)不斷做比我?guī)浀臇|西。
  煩惱的時(shí)候我遇到的是“手繪文字”。反復(fù)地畫(huà)，畫(huà)，畫(huà)，畫(huà)，畫(huà)，然后畫(huà)，然后畫(huà)出令人信服的形狀。
  不掛和度數(shù)一樣的東西。
  我覺(jué)得這個(gè)行為的誠(chéng)實(shí)和自己的身體緊密相連。
  在調(diào)查手繪文化的過(guò)程中，我終于到達(dá)了勘亭流?？蓖ち魇墙瓚?hù)時(shí)代的繁盛時(shí)期，作為歌舞伎的傳單的題字使用的手寫(xiě)文字。
  為了能讓客人進(jìn)去而緊緊地?cái)D在一起，為了使經(jīng)營(yíng)更上一層樓，包含了各種各樣的愿望。
  在這個(gè)方便的現(xiàn)代，我不知道的事情可以在網(wǎng)上查一下，馬上就能學(xué)會(huì)，我想成為一個(gè)充滿(mǎn)愿望、手一直在動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人士。
  古堅(jiān)真彥
  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科教授
  研究題目：計(jì)算機(jī)的運(yùn)動(dòng)圖像的研究以及運(yùn)用算法設(shè)計(jì)的教育的研究
  日本第一代用編程技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的大師，現(xiàn)任日本武藏野美術(shù)大學(xué)造形學(xué)院教授，歷任崗山縣立大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院助教，國(guó)立國(guó)際媒體研究財(cái)團(tuán)主任研究員，情報(bào)科學(xué)藝術(shù)大學(xué)院大學(xué)（IAMAS）副教授，2004年被日本情報(bào)處理推進(jìn)機(jī)構(gòu)（IPA）授予“天才程序員/超級(jí)創(chuàng)意家”。
  See You!Beetle
  畢業(yè)生：高木上平
  2019年是對(duì)于汽車(chē)行業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要的一年。7月10日甲殼蟲(chóng)車(chē)停產(chǎn)。結(jié)束了他80年的歷史。這個(gè)車(chē)創(chuàng)造了單一型號(hào)車(chē)銷(xiāo)量最高的業(yè)績(jī)。這個(gè)作品這是為了讓大家對(duì)甲殼蟲(chóng)的印象從“可愛(ài)的車(chē)”轉(zhuǎn)換成“厲害的車(chē)”而設(shè)置的裝置。
  經(jīng)過(guò)對(duì)德國(guó)大眾公司甲殼蟲(chóng)車(chē)的調(diào)查，從外表因素來(lái)看，他是非?？蓯?ài)的。但是，這輛車(chē)在歷史、設(shè)計(jì)、廣告等要素來(lái)看用一句話來(lái)形容那輛車(chē)的話就不可愛(ài)了，應(yīng)該是一輛非常了不起的車(chē)。
  像開(kāi)車(chē)一樣操作的交互年表和裝著“生活”的甲殼蟲(chóng)。希望通過(guò)這些真實(shí)的數(shù)據(jù)和視覺(jué)展現(xiàn)方式改變大家對(duì)甲殼蟲(chóng)的本質(zhì)印象。
  NoNo面包的信件
  畢業(yè)生：巖崎伶奈
  以插畫(huà)表現(xiàn)形式，用五感來(lái)品嘗面包為宗旨，介紹全國(guó)好吃的面包店為內(nèi)容的報(bào)紙。
  大家有沒(méi)有因?yàn)榫€上購(gòu)物方便而不去店鋪，或是因?yàn)榭戳薙NS的照片而去店里的想法呢？
  這些都很方便，但只有在實(shí)際去面包店的時(shí)候才能享受面包的樂(lè)趣，作者帶著這樣的想法去了全國(guó)的面包店做成了這個(gè)作品。
  齋藤啓子
  視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科教授
  研究題目：設(shè)計(jì)在公共空間環(huán)境的應(yīng)用
  教育理念：連結(jié)學(xué)校和地域的體驗(yàn)型活動(dòng)設(shè)計(jì)，能夠啟發(fā)環(huán)境的設(shè)計(jì)。
  我們的權(quán)利條約
  畢業(yè)生：長(zhǎng)谷川愛(ài)
  作者通過(guò)繪本的形式以?xún)和癁閷?duì)象將1989年國(guó)聯(lián)總會(huì)制定的兒童權(quán)利條約。2019年是這個(gè)條約生效的30周年，日本也已經(jīng)采用了第25年，但周?chē)私膺@個(gè)條約的人還比較少。大家會(huì)誤認(rèn)為這個(gè)條約只有比如孩子有學(xué)習(xí)的權(quán)利和生存的權(quán)利。但另外一些比如尊重孩子的意愿，被支付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利，玩的權(quán)利是有被收錄其中。作者認(rèn)為作為當(dāng)事人的孩子們是應(yīng)該最了解這個(gè)條約里的內(nèi)容，所以以繪本的方式制作了這個(gè)作品。
  條約里比較抽象概念性質(zhì)的內(nèi)容比較多，如何理解理解文章內(nèi)容并繪制成畫(huà)是整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中最難的也是最有趣的地方，在令和時(shí)代（日本2019年進(jìn)入新的年號(hào)，令和），在考慮如何描繪這個(gè)條約的時(shí)候，希望在家族、性別、人種等的表現(xiàn)上描繪了多種多樣的生活方式的人，不忽略任何人表達(dá)其多樣性。
  わたしの二つの故郷
  畢業(yè)生：川越萬(wàn)由
  比較兩個(gè)城市，用書(shū)和影像表現(xiàn)了它們的區(qū)別。ー個(gè)城市是現(xiàn)在住的東京都臺(tái)東區(qū)御徒町站附近”。另一個(gè)小時(shí)候一直住的千葉縣山武市蓮沼”。東京有父親的根源，千葉有母系的根源。我出生成長(zhǎng)在東京，但是長(zhǎng)年以來(lái)怎么也想不到東京是我的故鄉(xiāng)。那是因?yàn)樗偸窃谀X海中浮現(xiàn)出那恬靜的蓮沼風(fēng)景，并在心中進(jìn)行著對(duì)比。但是今年夏天，我終于放棄了別墅，決定將我心中常有的兩個(gè)城市的對(duì)比化為形式。書(shū)分成了三冊(cè)。分別是“御徒町”版的蓮沼”版，將兩端的索引同時(shí)翻起來(lái)，可以比較兩個(gè)街區(qū)。
  《我的城市篇》是為了傳達(dá)各自街道的概要而制作的。制作之際，在蓮沼家度過(guò)了暑假的一個(gè)月。《現(xiàn)在的生活篇》記述了當(dāng)時(shí)感受到的各個(gè)城市生活的不同。從早上開(kāi)始到晚上的時(shí)間軸編輯，動(dòng)畫(huà)也表現(xiàn)了。最后，我將采訪祖父母和父母的各個(gè)城市的家庭歷史總結(jié)成了《家族的歷史篇》。
  陣內(nèi)利博
  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科教授
  研究題目：通過(guò)?觀看?與?展示?的歷史性的和科學(xué)性的驗(yàn)證,探討今后的視覺(jué)交流的存在方式
  海邊的神社繪卷
  畢業(yè)生：阿部香織
  我的出生地是神奈川縣橫濱市。老家在內(nèi)陸，家人都很喜歡大海，從小時(shí)候開(kāi)始海邊的街道對(duì)我來(lái)說(shuō)是熟悉的特別的地方。去年春天，我的祖父去世了。這對(duì)我時(shí)間非常突然的事情。
  在葬禮上，親戚們談?wù)撟娓傅臅r(shí)候，聽(tīng)說(shuō)祖父年輕的時(shí)候是海上自衛(wèi)官。爺爺幾乎沒(méi)有談過(guò)自己的過(guò)去，第一次知道的事實(shí)讓我很吃驚。
  我想試著追尋祖父的足跡，和父親一起去祖父和父親一家住的橫須賀，帶我參觀了各種各樣的地方。在這種情況下，爸爸們帶我去了以前一直受他們照顧的神社。那里得到航海安全和豐收等只有沿海地區(qū)才有的生活才有的實(shí)惠，得到了當(dāng)?shù)厝说拈L(zhǎng)期喜愛(ài)。
  一聽(tīng)說(shuō)神社，就會(huì)給人一種具有力量的印象，但是神道本身沒(méi)有經(jīng)典和固定的教義，因此每個(gè)神社都孕育了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，是支撐著居民生活的地方。因?yàn)楦改负妥娓改傅挠绊懀覐囊郧伴_(kāi)始就喜歡神社。他很沉著，很悠閑，祈禱家人在我考試前的時(shí)候去辦喜事或是我的家人能有好事。這個(gè)作品希望通過(guò)插畫(huà)的形式讓更多的人感受神社的魅力。
  我畫(huà)畫(huà)這件事兒
  畢業(yè)生：志田菜穂美
  創(chuàng)作是快樂(lè)的。不開(kāi)心就沒(méi)有意義。
  至今為止我畫(huà)了很多畫(huà)，但是意識(shí)到別人對(duì)我的評(píng)價(jià)而畫(huà)畫(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)就像死一樣令人討厭。
  孩子們完全不在意周?chē)脑u(píng)價(jià)，抱著快樂(lè)的純粹心情，一個(gè)勁地畫(huà)畫(huà)。但是，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，變得在意周?chē)说难酃?，?huà)畫(huà)變得很辛苦。盡管如此，我還是不能停止畫(huà)畫(huà)?！拔覐?qiáng)烈地想回到只因快樂(lè)而畫(huà)畫(huà)如同孩子的自己。我告訴自己如果繼續(xù)畫(huà)下去的話一定要開(kāi)心，每天都過(guò)著摸索的生活。
  在比自己身高更大的板子上盡情地活動(dòng)身體畫(huà)畫(huà)的話，對(duì)自己的觀察和評(píng)價(jià)的執(zhí)著消失了，從心底感到了快樂(lè)。通過(guò)畢業(yè)制作，我找到了現(xiàn)在我的輕松心情?？傊?，這是一部很有趣的作品。
  中野豪雄
  1977年出生于日本東京，2001年畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué)。創(chuàng)立Nakano Design Office工作室，他在設(shè)計(jì)中注重通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)，讓復(fù)制的信息更好的被觀者理解。
  勝井デザイン事務(wù)所を経て、2005年中野デザイン事務(wù)所設(shè)立。情報(bào)の構(gòu)造化と文脈の可視化を主題に、様々な領(lǐng)域でグラフィックデザインの可能性を探る。日本タイポグラフィ年鑑グランプリ、同ベストワーク、造本裝幀コンクール経済産業(yè)大臣賞等受賞。世界ポスタートリエンナーレトヤマ、ラハティ國(guó)際ポスタービエンナーレ等入選。國(guó)際タイポグラフィ?ビエンナーレ「タイポジャンチ?ソウル2011」に招待作家として出展。書(shū)蕓博物館（韓國(guó)）パーマネントコレクション。武蔵野美術(shù)大學(xué)、多摩美術(shù)大學(xué)講師。
  deサカアガリ
  畢業(yè)生：多比良步南
  做了一首能誘單杠倒立動(dòng)作的音樂(lè)。從自己的單杠經(jīng)驗(yàn)和教練經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，憑感覺(jué)行動(dòng)。如果能將“逆向上揚(yáng)”的情緒傳達(dá)給對(duì)方的話，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)逆向上揚(yáng)的新境地呢？音樂(lè)會(huì)引發(fā)逆向上揚(yáng)的動(dòng)作，實(shí)在是太新鮮了，抱著這樣的想法制作了這個(gè)富有挑戰(zhàn)的作品。
  Deformation creatures
  畢業(yè)生：佐藤君彥
  我們身邊充滿(mǎn)了變形的東西。
  即使打開(kāi)門(mén)，也會(huì)有推拉門(mén)、滑動(dòng)式的門(mén)和旋轉(zhuǎn)門(mén)等各種變形。雖然也有很多產(chǎn)品具有折疊和收納等功能，但這些也可以說(shuō)是變形。
  在物體變形、由靜變?yōu)閯?dòng)的瞬間，會(huì)有不可思議的不協(xié)調(diào)感。雖然人通過(guò)動(dòng)手應(yīng)該會(huì)在東西上產(chǎn)生動(dòng)作，但是看到這種有機(jī)變形的樣子，就會(huì)有一瞬間懷疑這是不是完全抱著意識(shí)在行動(dòng)。
  我對(duì)這種“東西變形”感到特別的東西，擴(kuò)大解釋?zhuān)谱髁颂崛〕鰜?lái)的變形物。將物體和生物的邊界線變形，用這樣的表現(xiàn)方法連接起來(lái)，在那里產(chǎn)生新的共同點(diǎn)和關(guān)聯(lián)性，留下可以想象故事的空白，致力于制作。
  小黑人百科全書(shū)
  畢業(yè)生：片桐麻實(shí)
  這本書(shū)是進(jìn)入武藏美4年來(lái)與小黑有關(guān)的我，關(guān)于現(xiàn)在的《造型教育研究會(huì)工作室小黑》的活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，制作場(chǎng)所的過(guò)程和社區(qū)全部記述并嘗試書(shū)籍化。
  造型教育研究會(huì)工作室小黑人是武藏美的社團(tuán)。其前身是1971年設(shè)立的美術(shù)教育研究會(huì)。當(dāng)初是教師課程學(xué)生的實(shí)踐場(chǎng)所?，F(xiàn)在武藏美內(nèi)的各個(gè)學(xué)科的學(xué)生聚集在一起，計(jì)劃以和小學(xué)生的工作為中心開(kāi)展活動(dòng)。
  小黑人的活動(dòng)分為兩大類(lèi)：一個(gè)是在武蔵美會(huì)場(chǎng)和小平周邊的孩子每周一開(kāi)展的Worshop，另一個(gè)是茨城縣笠間市的分I周的合宿活動(dòng)。其特征不是老師和學(xué)生的關(guān)系，而是以孩子和學(xué)生為中心進(jìn)行活動(dòng)。
  同時(shí)，制作活動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)小黑人的社區(qū)的應(yīng)有的樣子也是其他地方?jīng)]有的魅力。
  通過(guò)創(chuàng)造體驗(yàn)，與他人相處孩子學(xué)習(xí)“體諒別人”“做自己想做的事情”。
  拋開(kāi)得失心，大家來(lái)感受“體驗(yàn)”是怎樣的東西、什么是快樂(lè)的視點(diǎn)來(lái)思考事物，作者認(rèn)為這在我們的生活或社會(huì)中都是很重要。
  八月六日東京
  畢業(yè)生：大利光輝
  2018年8月6日8點(diǎn)15分，作品這個(gè)時(shí)間在東京的電車(chē)上。因?yàn)樽髡呤菑V島出身，所有每年這個(gè)時(shí)候他都會(huì)回想起當(dāng)年原子彈爆炸事件給大家?guī)?lái)的傷害并祈禱和平。但當(dāng)他看到周?chē)娜说男袨榕c其他時(shí)間別無(wú)區(qū)別的時(shí)候覺(jué)得需要讓大家再次意識(shí)到當(dāng)年的慘痛的經(jīng)歷和和平的意義。于是他創(chuàng)作了這次的畢業(yè)作品。