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2019 霍普杯三等獎:“破”墻新生——有形邊界 · 無形溝通

發(fā)布時間:2020-03-24      閱讀量:38280次     
  2019UIA-霍普杯國際大學生建筑設(shè)計競賽
  由來自深圳大學的譚慧宇、張新升、曾逸思同學以作品《“破”墻新生——有形邊界·無形溝通》
  獲得三等獎!
  下面讓我們一起來看看作品的深度解讀吧!
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  “破”墻新生有形邊界·無形溝通
  我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋;然而最大的貧窮是不被需要、沒有愛和不被關(guān)心。
  ——特蕾莎修女
  在秘魯首都利馬,一條10千米長的“羞恥墻”將原本完整的城市空間割裂開來,一面是富人區(qū)一面是貧民區(qū)。而這堵羞恥墻,既是富人對窮人的偏見,也是貧窮區(qū)抹不掉的心理陰影。我們選取原墻體中的一段,在兩側(cè)置入新墻和它形成有趣的空間,同時基于馬斯諾需求置入集水裝置、種植空間、社區(qū)圖書館、兒童游戲區(qū)、展廳、觀景長廊、太陽神廟等,將一條阻隔兩端人群的墻變成一個匯集兩端人群的公共空間。這個改造設(shè)計給了窮人一個開始發(fā)現(xiàn)幸福的契機,只有當他們自我欣賞的時候才能被人尊重。通過這個契機,打破他們心中原有的自卑和無力,并自發(fā)延長這個快樂空間,通過自己的雙手創(chuàng)造幸福,同時改善富人對窮人的偏見,一步步打破彼此的心墻。
  △整體鳥瞰圖©譚慧宇、張新升、曾逸思
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  選址背景
  △選址區(qū)位©譚慧宇、張新升、曾逸思
  利馬當?shù)氐母蝗私ㄔ炝艘坏篱L約10公里的隔離墻將城市分割為兩部分,目的是要隔離貧民窟,區(qū)分貧富,貧民將其稱為“恥辱之墻”。富人擔心窮人會偷東西,因此要建墻以防止他們偷竊和隔離。同時,這堵墻也是他們心中的一堵墻,阻礙了貧富之間的認知。一方面是富人對窮人的蔑視和偏見,另一方面是窮人沒有得到應(yīng)有的尊重而感到無力。△選址背景©譚慧宇、張新升、曾逸思
  一堵墻將富人與窮人分開
  在利馬,一堵高約三米,長約十公里的墻將富人與窮人分開,這是一堵帶刺鐵絲網(wǎng)的混凝土墻,一側(cè)為白色,另一側(cè)為彩色。
  恥辱墻的一側(cè)
  富人區(qū)擁有利馬最美的景觀之一,它是被高度庇護的。這堵墻在朝向山坡的最高處,而富人區(qū)的每座大房子都有大花園和私人游泳池。
  恥辱墻的另一側(cè)
  貧民窟大部分的房屋是由墊子、膠合板、木材以及各種回收材料建造的,因為這是最省錢的方式。這里嚴重缺水、缺少便利設(shè)施和公共空間。許多房屋甚至沒有屋頂,因為這里幾乎不下雨。
  雙重性:貧富
  若恥辱墻不存在,小山本身是他們唯一真正共享的區(qū)域,對于富人來說,山頂這一片小小的圍墻擋住了所有的貧民,這堵墻阻止了城市的一切弊端,對于窮人來說,這堵墻將他們本應(yīng)享有的美景分開了,他們欣賞不到山,看到的只有墻。
  心理隔離大于物理隔離
  墻上是抗議者的口號:“我的國家是你的,我的國家是我的,我的國家是一切?!痹谶@堵物理墻的后面,還有一堵更堅固的墻:被封閉的思想。
  墻壁另一邊的生活是什么樣的?
  孩子們以梯子的方式放置石頭,以爬上墻壁并向另一側(cè)看去,但他們看向遠方的視線比大海還要美?!?br />   文化背景
  △文化背景©譚慧宇、張新升、曾逸思太陽神
  在秘魯,印加人的太陽神廟被稱為“Krykkan”,意為黃金花園,每年6月會在這里舉行印加帝國最重要的紀念節(jié)日-“太陽節(jié)”。他們崇拜太陽,“印加”是太陽的后代,國王也被稱為“印加”。因此秘魯有許多日晷,太陽神圖騰和傳統(tǒng)服飾。
  秘魯?shù)膫鹘y(tǒng)建筑
  秘魯這個千年古國擁有多達19,903個考古遺址,留下了許多建筑遺產(chǎn)。秘魯?shù)墓沤ㄖO(shè)計精美而獨特,例如,馬丘比丘是一個古老的安第斯小鎮(zhèn),整個建筑群甚至景觀設(shè)計都是由石材制成的。除石材外,當?shù)剡€非常喜歡用夯土技術(shù)建造房子,例如古城ChanChan。
  秘魯盒子
  秘魯盒子是秘魯特有的手工藝品,打開后,顯示秘魯人生活的場景就會顯示在眼前,秘魯人喜歡將它們放在家里,秘魯?shù)挠慰鸵蚕矚g將它們作為特殊的紀念品購回。
  秘魯?shù)姆N族矛盾
  秘魯是一個多民族的國家,種族結(jié)構(gòu)復雜。印第安人占總?cè)丝诘?1%,貧民窟98%是印第安人,印第安人熱愛國家并培育了豐富文化,但是,印第安人的努力并未得到尊重,長期以來一直受到歧視,印第安人的主要問題是社會和經(jīng)濟問題?!?br />   現(xiàn)存問題與設(shè)計策略
  △現(xiàn)存問題1©譚慧宇、張新升、曾逸思
  惡性循環(huán)
  在秘魯,貧困地區(qū)的水龍頭沒有水,水是這里最稀缺的資源,兒童的教育程度不足,社區(qū)沒有公共活動空間……孩子們偶爾會爬上恥辱墻,看著富人區(qū),他們渴望生活在隔離墻的另一側(cè),對現(xiàn)實生活充滿失望。這是不快樂的惡性循環(huán),使得貧富之間的差距將越來越大。△現(xiàn)存問題2©譚慧宇、張新升、曾逸思發(fā)現(xiàn)生活的快樂
  置入一個空間,讓人們發(fā)現(xiàn)生活中的幸福,只有欣賞自己,才能得到他人的尊重。我們希望給予的是一個開始擁有幸福的契機。通過這個契機,讓他們感受到生活中的幸福,讓他們發(fā)現(xiàn)自己的生活也可以幸福,并打破他們內(nèi)心最初的自卑和無能為力,從而通過自己的雙手創(chuàng)造幸福。△馬斯洛需求©譚慧宇、張新升、曾逸思
  需求層次理論
  馬斯洛的需求層次結(jié)構(gòu)是亞伯拉罕·馬斯洛在1943年發(fā)表在《心理學評論》中“人類動機理論”提出的一種心理學理論。他的理論與人類發(fā)展心理學的許多其他理論平行,其中一些理論側(cè)重于描述人類成長的階段。我們借助馬斯諾需求希望一步步改善他們的生活,從而創(chuàng)造快樂?!髟O(shè)計策略©譚慧宇、張新升、曾逸思
  打破羞恥墻和心墻
  恥辱墻是分隔貧富差距的分隔墻,也是富人對窮人的蔑視和逃避。因此我們將這堵冷墻轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛔錆M活力的建筑,讓窮人開始發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造幸福,并向富人展示了窮人的幸福,提供了打破偏見的機會。
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  類型探究——新墻&舊墻
  △類型分析©譚慧宇、張新升、曾逸思
  在墻體向建筑體轉(zhuǎn)化的過程中,我們先探討了新墻與舊墻(恥辱墻)的關(guān)系可能性,分析不同的尺度、不同的位置關(guān)系和不同組合方式給人帶來的不同空間感受,以及每種空間原型分別適合哪些功能。
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  設(shè)計生成△Diagram©譚慧宇、張新升、曾逸思
  設(shè)計充分考慮現(xiàn)有的街道和貧民窟剩余空間形態(tài),沿恥羞墻擴展新空間,縱墻結(jié)合山勢、高差形成錯落的墻體形態(tài),橫墻自由穿插限定,與羞恥墻形成的多種空間關(guān)系,整體可上人屋頂覆蓋建筑內(nèi)部空間,以形成可自由游走的外部空間,并由此建立重新連接兩個城區(qū)的可能性?!髡w軸側(cè)圖©譚慧宇、張新升、曾逸思
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  內(nèi)部空間
  △內(nèi)部空間示意©譚慧宇、張新升、曾逸思
  太陽神廟空間
  我們借用了太陽的形狀并將其放在屋頂上。當陽光在六月從洞中穿過,它灑在神廟上形成美麗的光束,象征著被太陽照射的人。這里的每個人都是一樣的,是被太陽神祝福的人。
  面向富人區(qū)的展覽空間
  秘魯?shù)睦R貧民窟主要是印第安人,展覽空間將講述印第安人豐富的人文歷史故事,我們希望富人對貧民窟居民有正確的認識,希望貧民有溫暖和幸福,在不同的種族下,所有人都是平等的。
  閱覽空間
  貧民窟有很多學齡兒童,他們沒有教學資源,即使他們渴望知識,也無法獲得知識。我們希望為他們創(chuàng)造一個可以讀書并提供學習機會的場所。在閱讀空間中,富人擁有與窮人交流的窗口,甚至向他們捐贈書籍。
  取水庭園
  潮濕空氣中收集的水沿著管道流入水槽,人們可以通過水龍頭取水來一定程度上解決缺水問題,多余的水形成了一個有趣的水流空間,為人們提供了休息和娛樂的空間。—
  雙重表皮
  △雙重表皮剖透視©譚慧宇、張新升、曾逸思△親水性表皮©譚慧宇、張新升、曾逸思
  △取水庭園©譚慧宇、張新升、曾逸思
  親水性表皮
  結(jié)合空氣取水原理,我們嘗試將親水性表皮附著在建筑物部件的皮膚上,從而使建筑物成為大型的空氣集水裝置。所收集和過濾的水資源將免費提供給缺乏水貧困人口,并潤濕土壤、改善環(huán)境?!魃L性表皮©譚慧宇、張新升、曾逸思△線性形體©譚慧宇、張新升、曾逸思
  生長性表皮
  秘魯古代建筑中常用的夯土墻是新建筑使用的主要結(jié)構(gòu)體系。這種相對低技的建造方式使建筑物具有可成長性,建筑可以根據(jù)需求沿著舊墻繼續(xù)擴展新的空間?!?br />   結(jié)語
  我們希望這個建筑為貧民窟的人們提供水資源、庇護、知識,激發(fā)交流、陪伴、自我認知,而人們的行為就像是這個適應(yīng)性極強的的建筑一樣,是具有不確定性的。與其說為他們創(chuàng)造一個建筑,我們更希望提供一個框架。我們將羞恥墻打破變?yōu)檠b滿愿景的“秘魯盒子”呈現(xiàn)在他們面前,他們或許會接納,也或許會質(zhì)疑,會改造,甚至會創(chuàng)新,從而得到自我和他人的認可。當他們意識到快樂并不在于被賦予,而能自己創(chuàng)造,心墻也將慢慢瓦解?!鞯鼐翱臻g©譚慧宇、張新升、曾逸思
  △屋頂空間©譚慧宇、張新升、曾逸思—
  成果展示
  △設(shè)計圖紙©譚慧宇、張新升、曾逸思
  巡展
  霍普杯高校巡展正在火熱進行中,想要足不出校看展覽?想要為多彩的校園生活增添一股清泉?霍普杯獲獎作品巡展期待走進你的校園,走到每一個學子的身邊!
  聯(lián)系方式:《城市·環(huán)境·設(shè)計》(UED)雜志社聯(lián)系人:劉春月電話:18600687310郵箱:liuchunyue uedmagazine.net地址:北京市海淀區(qū)杏石口路50號,中間建筑藝術(shù)家工坊3樓
  2019 UlA-霍普杯國際大學生建筑設(shè)計競賽至此已圓滿落下帷幕。
  今天“UIA-霍普杯國際大學生建筑設(shè)計競賽”已經(jīng)走過了八個春夏秋冬。2020年,一個嶄新的十年即將到來,你會是下一個霍普杯一等獎的主嗎?