為進(jìn)一步擴(kuò)大“龍山經(jīng)驗(yàn)”的影響力,充分彰顯“龍山經(jīng)驗(yàn)”作為新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的理論和實(shí)踐意義,永康市法學(xué)會(huì)面向全社會(huì)公開征集“龍山經(jīng)驗(yàn)”標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)方案。共收到來自各方投稿作品171份,經(jīng)過多輪專家評選,最終入圍作品10幅?,F(xiàn)將“龍山經(jīng)驗(yàn)”LOGO標(biāo)識(shí)評選作品公布如下:
一等獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)以字母“LS”(代表“龍山”、“龍山經(jīng)驗(yàn)”之意)為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì),其中巧妙融入“治理之手”“閃耀的星星”“初升的朝陽”“騰飛的巨龍”等形象,從而展示出標(biāo)識(shí)的地域特點(diǎn)和專屬個(gè)性。
“治理之手"體現(xiàn)出"龍山經(jīng)驗(yàn)"堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo),法庭職能前移,各方力量聯(lián)動(dòng),通過分層過濾、遞進(jìn)式調(diào)解,將矛盾糾紛化解消除在萌芽,化解在基層;“閃耀的星星”既代表“龍山經(jīng)驗(yàn)”作為基層社會(huì)治理模式的內(nèi)涵精髓,又代表著璀璨的永康文化特色(五金文化、胡則文化、陳亮文化);“初升的朝陽”象征著“龍山經(jīng)驗(yàn)”像陽光一樣播撒大地,欣欣向榮,朝氣蓬勃,蒸蒸日上!“騰飛的巨龍”象征著永康及龍山的飛速發(fā)展和壯大騰飛!
整個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)新穎,構(gòu)思巧妙,創(chuàng)意獨(dú)特,簡潔明快。靈動(dòng)大氣,內(nèi)涵豐富,引人遐想,具有鮮明的時(shí)代特征和地域特色;具有較高的藝術(shù)性,極強(qiáng)的視覺沖擊力及直觀的整體美感。
作者:黃 濤
二等獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)將“龍”、“山”作為切入點(diǎn)展開設(shè)計(jì),彰顯品牌屬性特征。將“龍山”與“鐵錘”相結(jié)合,鐵錘彰顯永康市的“五金文化”,也代表法制的權(quán)威性!強(qiáng)化“龍山經(jīng)驗(yàn)”在提高平安法治建設(shè)水平、助推社會(huì)治理體系和能力現(xiàn)代化方面發(fā)揮著重要的作用。標(biāo)識(shí)整體是一個(gè)藝術(shù)化后的“永”,凸顯了永康地域文化特色!整體構(gòu)圖簡潔工整,寓意深刻,高識(shí)別度,適合不同場景推廣與應(yīng)用。
作者:賈良臣
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)由騰飛的巨龍演化成永康的山水(飛龍山)為創(chuàng)意基礎(chǔ),并融合訴訟的天秤,展現(xiàn)“龍山經(jīng)驗(yàn)”在減少訴訟增量、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提高平安法治建設(shè)水平、助推社會(huì)治理體系和能力現(xiàn)代化方面發(fā)揮著重要的作用,表現(xiàn)“龍山經(jīng)驗(yàn)”的深厚歷史底蘊(yùn)和歷久彌新的時(shí)代特征,設(shè)計(jì)大氣簡約,立意新穎,便于識(shí)別記憶和推廣。
作者:陳武強(qiáng)
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)將“龍”、“山”作為切入點(diǎn)展開設(shè)計(jì),彰顯品牌屬性特征。將“龍山”與“鐵錘”相結(jié)合,鐵錘彰顯永康市的“五金文化”,也代表法制的權(quán)威性!強(qiáng)化“龍山經(jīng)驗(yàn)”在提高平安法治建設(shè)水平、助推社會(huì)治理體系和能力現(xiàn)代化方面發(fā)揮著重要的作用。標(biāo)識(shí)整體是一個(gè)藝術(shù)化后的“永”,凸顯了永康地域文化特色!整體構(gòu)圖簡潔工整,寓意深刻,高識(shí)別度,適合不同場景推廣與應(yīng)用。
作者:段宇晨
三等獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)以永康兩字母的首寫字母“YK”為設(shè)計(jì)視覺元素,將字母“YK”有機(jī)融為一體,幻化成龍的圖騰、飄揚(yáng)的旗幟、治理與服務(wù)的手、舞動(dòng)水袖的宋代人物和五金。龍的圖騰、飄揚(yáng)的旗幟和治理與服務(wù)的手,體現(xiàn)出“龍山經(jīng)驗(yàn)”作為基層社會(huì)治理模式的內(nèi)涵精髓,字母“YK”和舞動(dòng)水袖的宋代人物和五金,展現(xiàn)出永康的地域特征與深厚的歷史文化底蘊(yùn),活力動(dòng)感與積極向上的構(gòu)圖,充分彰顯出永康這座城市的時(shí)代特色。標(biāo)識(shí)構(gòu)思新穎,簡潔大氣,主題鮮明,形象生動(dòng),富有藝術(shù)感染力和視覺感染力。
作者:呂崇安
設(shè)計(jì)說明:
1、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以“太極”原型為設(shè)計(jì)理念,體現(xiàn)山水互融,其乃道家傳統(tǒng)文化代表,有“逢兇化吉”之意,此與龍山經(jīng)驗(yàn)將矛盾糾紛化解在源頭的目標(biāo)宗旨高度契合。
2、在設(shè)計(jì)上,標(biāo)識(shí)還追求打破“判”與“調(diào)”的界限,充分體現(xiàn)“法”與“理”有機(jī)結(jié)合,以新時(shí)代文明思想推動(dòng)社會(huì)治理,與龍山經(jīng)驗(yàn)的起源不謀而合,反映“心物一元,天人合一”的人民智慧。
3、logo主體采用紅色,右上方一顆紅星寓意龍山經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持黨建引領(lǐng),只有在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,才能調(diào)動(dòng)矛盾糾紛多元化解合力,彰顯了星星之火,終以燎原之勢,凸顯龍山經(jīng)驗(yàn)具有的引領(lǐng)性、凝聚力。
4、水波橫紋既象征古時(shí)胡則“為官一任、造福一方”清正廉潔的精髓,又體現(xiàn)新時(shí)代下,龍山經(jīng)驗(yàn)發(fā)源地龍山鎮(zhèn)境內(nèi)的太平湖(太平寓意平安)山水和諧,含有靜謐和諧之意,這是代表在“隱患不出網(wǎng)、糾紛分級調(diào)、案件庭前解”的龍山經(jīng)驗(yàn)作用發(fā)揮下,社會(huì)矛盾糾紛逐漸減少,寓意社會(huì)穩(wěn)定與和諧。logo整體營造出一種最符合自然的美學(xué)感受。
作者:呂匯斌
設(shè)計(jì)說明:
1.標(biāo)志包含騰飛的巨龍和起伏的山巒,代表龍山;
2.標(biāo)志像“經(jīng)驗(yàn)(experience)”的第一個(gè)英文字母“E”,代表經(jīng)驗(yàn);
3.騰飛的巨龍象征“龍山經(jīng)驗(yàn)”蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。
作者:陳一雄
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)以“治”字為設(shè)計(jì)主體,當(dāng)中隱含“龍山”拼音縮寫“LS”(右上部為L,右下部是S),體現(xiàn)“龍山經(jīng)驗(yàn)”作為社會(huì)治理模式的主題內(nèi)涵?!癝”又是數(shù)字“5”,代表五金,體現(xiàn)永康“五金之鄉(xiāng)”地域文化底蘊(yùn)特色。外呈圓形,體現(xiàn)龍山社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)不斷完美。運(yùn)用紅黃漸變色彩,意味著“龍山經(jīng)驗(yàn)”在全國不斷升溫。整體造型簡潔大方,新穎獨(dú)特,醒目美感,寓意貼切,具有較強(qiáng)的視覺沖擊力與親和力,符合當(dāng)代審美要求,容易記憶,便于制作與推廣應(yīng)用。
作者:陳夢宇
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)以“龍山”的首字母“L、S”、龍首、山川、“法”字等元素構(gòu)成,首字母“L、S”形象的體現(xiàn)了“龍山”地域品牌特性?!胺ā弊窒笳鞣?wù)與奉獻(xiàn),突出公平公正、實(shí)事求是的工作理念。結(jié)合紅色的表現(xiàn)形式,充分展現(xiàn)“龍山經(jīng)驗(yàn)”的“便民、優(yōu)質(zhì)、規(guī)范、廉潔、高效”的服務(wù)宗旨,以及活力、精彩和積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。整個(gè)標(biāo)識(shí)簡潔、大氣、富有內(nèi)涵,彰顯出改革創(chuàng)新的內(nèi)涵和特色。
作者:張英波
設(shè)計(jì)說明:
標(biāo)識(shí)圖形由“盾牌”和中文“永”字的變形所組成,同時(shí)“永”字又含“天平、騰龍、金屬”等元素。
1、“永”字,體現(xiàn)了“永康”的地域特點(diǎn)及文化內(nèi)涵。
2、“金屬”,突出永康“五金文化”。
3、“騰龍、天平(法庭的象征)、盾牌(象征平安、治理)”,彰顯出“龍山經(jīng)驗(yàn)”的特性及基層社會(huì)治理模式的內(nèi)涵。
4、“紅色”象征熱情、活力,“金色”象征輝煌、美好。
作者:章云途