12月28日，由中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院主辦的首屆廉政文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽頒獎儀式在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院18號樓舉行。中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長畢學(xué)鋒，黨委書記陳燕屏，黨委副書記、紀(jì)委書記劉超群，馬克思主義學(xué)院院長丁紅旗，手工藝術(shù)學(xué)院黨委書記李玉普，專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)部黨委副書記李昭，建筑藝術(shù)學(xué)院黨委副書記張敏敏，紀(jì)檢監(jiān)察室李燕，以及錢投·文化傳媒企業(yè)代表，各團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)老師，學(xué)院各黨支部書記、師生黨員出席頒獎典禮，頒獎儀式由輔導(dǎo)員張婧主持。

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獲獎名單

本屆大賽深入推進(jìn)“清廉國美”，自啟動以來，受到了全院師生的廣泛關(guān)注，共計(jì)收到廉政文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品100余組，品類眾多，形式各異。綜合設(shè)計(jì)系黨員教師郭錦涌、染織與服裝設(shè)計(jì)系黨員教師王小丁獲本大賽優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎，12位同學(xué)入圍本屆大賽，獎項(xiàng)如下

大賽獲獎名單

金獎

班博翔《百年征程 儉以養(yǎng)廉》

銀獎

柴雨薇《清正廉潔》

祁燁、應(yīng)尤尤《清正吟》

優(yōu)秀獎

韓潔妮《善廉》《扇·蓮》

陳嵐圓《勤政廉潔》

陳彬彬《蓮落竹燈》

寧靜《廉政山水間》

張嶺昱《以竹倡廉》

李婉清《清·逸》

張卓然《高山清風(fēng)》

陳炳琇《廉·蓮》

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獲獎作品

金獎

班博翔《百年征程 儉以養(yǎng)廉》

作品在標(biāo)志上，將“100”、“養(yǎng)”、“廉”三個(gè)字結(jié)合在一起以此紀(jì)念黨在2021年的廉政風(fēng)氣。在圖形上，以“廉”、“潔”、“嚴(yán)”、“律”四個(gè)字以兩袖清風(fēng)為靈感來源，通過形似清風(fēng)的視覺感受，表達(dá)出清廉的感覺。在顏色的選用上，以白色為主黑色為輔，形成黑白分明的隱含意義。在產(chǎn)品造型上以諧音字“蓮”為靈感來源，更有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的內(nèi)在含義為原型基礎(chǔ)，在常用的辦公場景中做出合適的文創(chuàng)產(chǎn)品。將清廉的風(fēng)氣通過文創(chuàng)產(chǎn)品帶入到日常工作中，而作為一種警示或是對有相關(guān)突出事跡的人員的一種褒獎與肯定。在產(chǎn)品包裝上，以白色為主，去除了過度裝飾的紋樣與結(jié)構(gòu)，直觀的展現(xiàn)廉潔概念。

銀獎

1.柴雨薇《清正廉潔》

該系列的廉政文化主題設(shè)計(jì)主要圍繞“清”、“正”、“廉”、 “潔”四個(gè)詞進(jìn)行展開。用了借物喻人的形式，選取松、竹、蓮、梅四種植物來贊譽(yù)嚴(yán)以修身，廉明清正的美好品質(zhì)。

系列徽章設(shè)計(jì)：松——兩袖清風(fēng)，萬古長青；竹——一身正氣，有氣有節(jié)；蓮——廉潔奉公，不染淤泥；梅——冰清玉潔，凌寒留香?；照录y樣衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，衍生圖案，選用筆記本、膠帶等辦公桌用品，營造“秉公，務(wù)實(shí)，清明”的辦公氛圍。

2.祁燁、應(yīng)尤尤《清正吟》

古云“廉政而長久，其行何也？”從古至今，廉政文化一直影響著人們。此次設(shè)計(jì)基于廉政文化展開，設(shè)計(jì)了以“鶴骨松姿”、“竹影游魚”、“蓮開嬉鷺”為主題的一系列書簽、馬克杯、環(huán)保袋文創(chuàng)產(chǎn)品，旨在宣傳廉政文化，使廉政思想深入人心。

優(yōu)秀獎

1.韓潔妮《扇·蓮》

海報(bào)作品《扇·蓮》整體為上中下結(jié)構(gòu)，主體圖形為扇子和蓮花?！吧取敝C音“善”， 寓意做人如制扇，善自清風(fēng)來；“蓮”諧音“廉”，寓意蓮影明潔，清正廉潔。竹節(jié)、竹葉以及清風(fēng)元素點(diǎn)綴其中，竹子不僅是制扇主材料，而且代表著做人應(yīng)當(dāng)有的正直氣概。而下方的蓮花，代表著出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高潔品質(zhì)。該海報(bào)還衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在宣傳廉政文化的同時(shí)還具有觀賞和實(shí)用功能。

《善廉》

海報(bào)作品《善廉》以扇子作為主體圖形，“扇”諧音“善”，扇寓意做人如制扇，善自清風(fēng)來。配色上用了醒目的紅白配色點(diǎn)綴黑色和玫紅色，畫面的構(gòu)成簡潔大方具有視覺沖擊力。將扇子和制扇所需原材料竹子相結(jié)合也借由竹子表達(dá)正直廉潔的品質(zhì)。該海報(bào)還衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在宣傳廉政文化的同時(shí)還具有觀賞和實(shí)用功能。

2.陳嵐圓《勤政廉潔》

此設(shè)計(jì)主要用蓮與竹的形象來寓意廉政清潔的高貴品格。在中國文化中，蓮花中通外直，不蔓不枝，有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”之說，表示高潔清廉，此外，“蓮”也與“廉”同音，點(diǎn)明這次文創(chuàng)設(shè)計(jì)的主題“廉政”。竹子四季常青，竹身形挺直，寧折不彎，固有高風(fēng)亮節(jié)、虛懷若谷的風(fēng)格和正氣。設(shè)計(jì)中的曲線與同心圓代表了蓮花在水中綻放時(shí)的漣漪，并用“廉”字作為一枚印章落款在畫面上，使設(shè)計(jì)更具識別性。設(shè)計(jì)方案以清新淡雅的色彩為主，與蓮花竹子所表現(xiàn)的形象相呼應(yīng)。借助蓮、竹的文化意味來寓意清正廉潔的品格，顯得含蓄委婉而又形象生動。

3.陳彬彬《蓮落竹燈》

《蓮落竹燈》運(yùn)用了蓮和竹的元素，以表達(dá)正直清廉的含義。以“蓮”通“廉”，蓮花的花語是堅(jiān)貞、純潔、忠誠，自古以 來便有“中通外直不蔓不枝”等詩句描寫它的正直之意。竹子是四君子之一，本身就具有正直的含義，同時(shí)竹子還是環(huán)保材 料。通過選用竹材料從元素上將清廉含義擴(kuò)展到實(shí)物材料上，以深入“廉政”概念。

4.張嶺昱《以竹倡廉》

竹的堅(jiān)忍，歷經(jīng)歲月的濯汰，連同苔蘚斑駁的官道青石，凝固成今日一幅天地英雄的剛毅畫卷，演繹清人鄭燮“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的篇章。以“廉”字為海報(bào)主形象，將竹子形態(tài)進(jìn)行字體結(jié)構(gòu)的同構(gòu)，簡單的書法筆觸搭配黑金色系，簡潔大氣，表達(dá)君當(dāng)如竹，清廉修身的寓意。

5.李婉清《清·逸》

唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知“。竹子是美好品德的象征。也是設(shè)計(jì)中重要的原材料。在設(shè)計(jì)中以竹為主要的元素，以竹編為燈具設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)了兩組燈具作品，分別命名為“逸”：代表秀逸有神韻，長青不敗，翩翩君子風(fēng)度；“清”：代表淡泊清高，品德高尚，清廉正直。融合了傳統(tǒng)與當(dāng)代的表達(dá)，賦予竹編燈具更多的內(nèi)涵，表現(xiàn)廉明公正，高潔清風(fēng)的設(shè)計(jì)主題。

6.寧靜《廉政山水間》

高山仰止，景行行止。原出于《詩經(jīng)·小雅·車轄》。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。仰觀高山，以而束己，踐行遵紀(jì)守法、廉潔奉公、為民謀利。行以大道，正身克禮，處事公正透明、誠實(shí)守信、廉潔高效。以高山作為設(shè)計(jì)核心，以甲骨文等傳統(tǒng)文化為載體，詮釋“高山之上”的廉政文化設(shè)計(jì)理念。

7.張卓然《高山清風(fēng)》

將青山綠水，清新宜人的秀麗景色，深植與文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，彰顯浙江特色的清廉風(fēng)氣，在高山流水間品讀廉潔清風(fēng)。將廉潔的內(nèi)涵至于青山綠水間。

8.陳炳琇《廉·蓮》

在傳統(tǒng)文化中，蓮花是廉潔的象征，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。我將蓮花與漢字“廉”結(jié)合，試圖傳達(dá)出“清廉”這一美好的品質(zhì)。

花花世界，也要有一顆清涼的心。

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大賽總結(jié)

大賽為廣大設(shè)計(jì)新生力量提供創(chuàng)意夢想和專業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)平臺，推動優(yōu)秀廉政文化作品孵化，為新形勢下深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)持續(xù)注入新動能。