什么是理想的居住環(huán)境樣貌？在大疫之年，各國為了防堵病毒入侵，紛紛祭出封城、在家上班等手段，然而正因如此，讓人更深刻體驗到「住宅」環(huán)境對生活的重要性。

日本建筑大師隈研吾曾提及自己當(dāng)初為何以建筑為志業(yè)，「主要的理由是，我家是一棟古老的木造住宅，和朋友的家極為不同。當(dāng)時，位于橫濱市郊外的住宅地區(qū)，使用新建材之新的美式住家，正處于完工階段，然而只有我住的家，既古老又昏暗。這是個情結(jié)。因此，讓我思考所謂家是什么，所謂建筑又是什么?！谷欢粭澓玫慕ㄖ≌?，又該具備什么樣的條件？

2022第八屆「traa臺灣住宅建筑獎」公布入圍作品了！此獎創(chuàng)設(shè)于2006年，每兩年舉辦一次，有別其它建筑獎，該獎僅僅聚焦住宅，因居住是人類最基本的需求，適居的住宅亦為建筑的核心。

2022「traa臺灣住宅建筑獎」本屆參賽作品共計170件，其中49件為自行報名，主要集中在單棟住宅類。經(jīng)初選會議審查，以及第一階段決選會議的來回討論與兩輪投票，最終選出11件入圍現(xiàn)勘的作品，分別是單棟住宅6件，集合住宅5件。

本屆入圍作品類型多元，但皆積極回應(yīng)當(dāng)代居住議題，包括共居、環(huán)境永續(xù)、居住權(quán)益等，且地點分布臺北、新竹、苗栗、臺中、臺南、臺東及澎湖，亦呈現(xiàn)中國臺灣地區(qū)不同地域的住宅樣貌。

01.共居之家＼設(shè)計：行一建筑

座落新竹，位于市中心舊街區(qū)狹窄巷弄間，這是一棟五層樓外加屋頂花園的公寓式住宅， 除了一樓可作為商業(yè)使用的挑高空間外，屋主希望二到五樓的各樓層都可以獨立提供給不同的居住者使用。

行一建筑在面寬僅四米的基地上，設(shè)計出一棟一層一戶，可供年輕族群用租賃形式居住的小型單元建筑，并透過建筑前后段錯層的樓地板，區(qū)分出各住宅單元里的公共領(lǐng)域與臥房領(lǐng)域，同時亦巧妙的導(dǎo)入一條直通樓梯，由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的穿梭在建筑物與居住單元之間的間隔中，串聯(lián)地面層到屋頂層的空間，借此突破傳統(tǒng)公寓或住宅內(nèi)部樓梯的配置與居住空間的關(guān)系，并營造出建筑內(nèi)的垂直社區(qū)感。

02.家＋庭─現(xiàn)代家族三合院＼設(shè)計：所在建筑師事務(wù)所

如何讓三個家庭既能在同一個住宅中互相照顧，卻又可以各自擁有彼此的生活？此基地位于澎湖，坐北朝南，兩戶配置于基地東西兩側(cè)，并于量體間創(chuàng)造出共同的中庭，讓三個家庭透過一個不規(guī)則、曲折蜿蜒的內(nèi)庭，與透過錯位與折角所形成的開窗位置，使得彼此視線不易對望，能各自保有生活的隱私。而孝親房則位于庭院的視野末端，讓兒女們可輕易觀察與照顧父母。

另外，為了對應(yīng)當(dāng)?shù)囟緩娏业臇|北風(fēng)，所在建筑師事務(wù)所也特意于房屋的東北角，圍繞出一個幾乎沒有開窗的量體去包覆內(nèi)庭，并拉開與東側(cè)鄉(xiāng)間小徑的距離，讓內(nèi)院環(huán)境處于平穩(wěn)且安靜的狀態(tài)。

03.House no.1＼設(shè)計：大林工作室

長型街屋是目前中國臺灣地區(qū)都市邊緣及城鎮(zhèn)常見的住宅類型，此案重新思考5米寬、26米長、7.7米高的空間可能性，并將公共空間，如客廳、餐廳及廚房為一棟，安排至最前面，另將私密的空間，附衛(wèi)浴的兩個臥室為一棟，放在最后方。借此將前院、天井、后院集中在中間，并利用可關(guān)閉或開啟的天窗與遮陽裝置，讓天井（餐廳）、客廳（前院）及曬衣場（后院）能互相共存。如此，街屋長型的空間便能打破過往采光與通風(fēng)不足的困境，感受到四季的變化。

04.澎湖厝＼設(shè)計：十一事務(wù)所

此案設(shè)計靈感來自澎湖當(dāng)?shù)氐墓締K石傳統(tǒng)民宅，源于閩南地區(qū)傳統(tǒng)合院的棋盤式配置、獨特的弧形山墻、馬背屋脊、咕咾石防風(fēng)墻、古厝聚落，以及海風(fēng)吹拂天人菊平原的特色風(fēng)景。在平面設(shè)計上依據(jù)九宮格規(guī)劃，順著南北向的紋理，形成三個主要的起居區(qū)域，構(gòu)成住宅的板墻結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并透過開口的位置及大小，降低澎湖東北季風(fēng)的影響、減少陽光直射，提升居住品質(zhì)。

05.寶山。階之屋＼設(shè)計：世騰國際建筑設(shè)計事務(wù)所

這是一棟坡地上的建筑，但為了讓建物減少對土地的擾動，此建筑是因地形、地貌限制而創(chuàng)生出來的空間，并透過平臺、露臺、階梯以及緩坡車道的接口處理，讓建筑外墻皮層能自然地座落于此。

此住宅為三層樓建筑物，建物量體配置于基地中心，呈南、北棟配置，而隔開兩者的則是一口天井，因此在設(shè)計上，室內(nèi)樓板可分劃為七個高程，透過這七個結(jié)構(gòu)高程版圍繞著挑空天井回旋而上，并藉由「梯」的線性存在，巧妙地串連組織上下樓層，并制造出一種虛實交錯的流動感。

06.東隱之家＼設(shè)計：行一建筑

坐落在臺東一望無際的田地上，一側(cè)是遠山，一側(cè)是大海，此案讓建筑貼近土地，也像大地的延伸。偌大的屋頂在起伏之間垂直串連起景觀，也提供另一個向度的視野。設(shè)計上「回」字型的建筑配置，來自臺灣傳統(tǒng)三合院的空間架構(gòu)，并將自然納入考量，創(chuàng)造出「生活內(nèi)庭」與「自然外庭」的空間序列，使居住者透過穿越建筑的內(nèi)外，讓生活、家與自然能融為一體。
07.樸山村＼設(shè)計：江文淵建筑師事務(wù)所

取東方順應(yīng)思維，以永續(xù)為原則，從「理」的角度進行設(shè)計。治理水開始，基地水源不易保存，便透過水資源回收系統(tǒng)，一方面澆灌綠意，一方面流淌一脈村溪潺潺。再來則通過風(fēng)向模擬進行理氣，確立建筑南面開窗的風(fēng)水設(shè)計，導(dǎo)風(fēng)引風(fēng)實現(xiàn)當(dāng)代涼感生活，減少空調(diào)使用。并利用地下的恒溫特性，作冬暖夏涼的自然空調(diào)。向老天借風(fēng)、借水、借綠、借生態(tài)，借力使力，演繹一套「因借轉(zhuǎn)化」的哲學(xué)。
08.沙侖智慧綠能循環(huán)集合住宅園區(qū)＼設(shè)計：九典聯(lián)合建筑師事務(wù)所

以「循環(huán)經(jīng)濟」的理念為設(shè)計主軸，結(jié)合「綠建筑」、「智慧建筑」、「低碳建筑」等思維，并考量當(dāng)?shù)卦凶匀画h(huán)境條件，及「以租代售」的經(jīng)營模式，借由系統(tǒng)化、模矩化的住宅單元量體，復(fù)層化／垂直化的都市農(nóng)園，及各式再生能源利用，共同圍塑生活場域，使人群共享資源，并創(chuàng)造廢棄物減量、可循環(huán)及生態(tài)之環(huán)境。住宅棟內(nèi)部設(shè)有公共梯廳及露臺，將生活起居空間延伸到門外，提供社區(qū)共同參與的活動場所。

09.沙侖智慧綠能循環(huán)集合住宅園區(qū)＼設(shè)計：九典聯(lián)合建筑師事務(wù)所

生活容器如抽屜般滑動，型塑量體律動之感。陽臺空間因而忽前忽后，創(chuàng)造方塊造型陽臺嵌入虛體石材百葉所構(gòu)成的立面中。以虛表現(xiàn)東方哲學(xué)，虛則實也，實則虛也。采光＋遮陽＋私密性，三者抗衡后的石材外衣，以虛為盈，減去陽臺及主要視窗格柵，形成虛體中之「空」，在不失去隱私的前提下，導(dǎo)入更多光線。

10.臺中市政府太平育賢社會住宅＼設(shè)計：竹間聯(lián)合建筑師事務(wù)所

社會住宅除對弱勢族群基本生活的消極照顧，應(yīng)該要更積極的描繪理想的「集體生活」。因此在設(shè)計上，此案除了提供獨立生活的場域，也塑造了一個「共生」、「互助」、「利他」的集體生活空間。比如寬敞的階梯廣場、露臺走廊、共享的中島廚房、交誼廳，此外住宅層6、9、11樓亦有戶外客廳及空橋，讓居民可在地面層中庭、戶外露臺舉辦茶會，而二樓交誼廳空間則適合住民共餐、舉辦沙龍論壇，或在木地板教室一起上瑜珈課，頂樓屋頂露臺放空看書、曬太陽。此舉除了讓生活空間的延伸變得更加立體，同時也創(chuàng)造人與人之間更多的連結(jié)。

11.半畝塘-若蒔山＼設(shè)計：江文淵建筑師事務(wù)所

「若山」系列高層住宅作品，是以高密度垂直綠化的技術(shù)，創(chuàng)造人與生態(tài)皆宜之居住環(huán)境。本案建筑坐北朝南避免東北季風(fēng)吹襲，種樹及陽臺面南，避免強風(fēng)同時擁有良好采光，采用自然建材，頂樓采全木構(gòu)造茶軒，搭配泥墻降低濕度調(diào)節(jié)體感溫度。建構(gòu)生態(tài)水域，除能調(diào)節(jié)微氣候功能外，更提供生態(tài)棲息之地。