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  9月10日，2022“同心·越城”大會(huì)舉行。杰出鄉(xiāng)賢自天南地北而來(lái)，齊聚家鄉(xiāng)，共商發(fā)展。作為大會(huì)的重磅環(huán)節(jié)，當(dāng)天，紹興越城正式發(fā)布新時(shí)代“越城”精神和城市形象標(biāo)識(shí)，引起了海內(nèi)外網(wǎng)民點(diǎn)贊好評(píng)，越城干部群眾廣泛共鳴。
  新時(shí)代“越城精神”釋義
  “劍膽書(shū)心”，意為剛?cè)嵯酀?jì)，任俠儒雅，既有情致，又有膽識(shí)，融合了越地文化中“膽劍精神”的“剛性”與水鄉(xiāng)文化的“柔性”?！皠δ憽?，有膽識(shí)、敢亮劍，是越城人一次次超越突破的制勝法寶，兩大萬(wàn)畝千億平臺(tái)的崛起、“騰籠換鳥(niǎo)、鳳凰涅槃”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的深入推進(jìn)，都充分彰顯了在越城區(qū)委、區(qū)政府堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下越城人的魄力和膽識(shí)。“書(shū)心”，是越城的人文底色，千百年來(lái)名人薈萃、人杰地靈，越城的千年文脈始終流淌著書(shū)香墨韻。作為陽(yáng)明先生“心學(xué)”集大成之地，越城已成為享譽(yù)海內(nèi)外的“心學(xué)圣地”。
  “劍膽書(shū)心”是對(duì)越城深厚的人文底蘊(yùn)和剛?cè)岵?jì)的入世情懷的最好詮釋。
  “越古超今”，出自宋代朱敦儒《洞仙歌·贈(zèng)太易》，意為超越古今?！霸焦拧敝械摹霸健?，既是指代越城，也涵蓋了跨越、超越的意義，與“超今”聯(lián)系起來(lái)，意為在傳承歷史的基礎(chǔ)上不斷追求卓越、創(chuàng)新突破。2500多年的歷史積淀賦予了越城厚積薄發(fā)的磅礴力量，從會(huì)稽山走來(lái)、向大灣區(qū)躍進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異、古城新城交相輝映、市民幸福感獲得感持續(xù)攀升。這一系列重大成果，充分彰顯了越城干部群眾奮勇?tīng)?zhēng)先、追求卓越、敢于超越的精氣神。
  “劍膽書(shū)心越古超今”，這八個(gè)字簡(jiǎn)潔凝練、立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)了越城辨識(shí)度和獨(dú)創(chuàng)性，具有催人奮進(jìn)的感染力、號(hào)召力和傳播力。
  千磨萬(wàn)仞始出來(lái)
  “越城精神”新鮮出爐
  “人無(wú)精神不立，城無(wú)精神不興”，城市精神是一座城市發(fā)展的動(dòng)力之源、方向之舵。作為“越文化”發(fā)源地、核心地，紹興越城擁有深厚的歷史人文積淀。自1983年建區(qū)以來(lái)，越城迎來(lái)了一次又一次蝶變。如今，它從古城走向新城、從會(huì)稽山挺進(jìn)杭州灣，成為人們口中“崛起的越城”。
  此時(shí)提出新時(shí)代的“越城精神”，恰逢其時(shí)。這次，越城區(qū)委、區(qū)政府希望，將新時(shí)代“越城精神”的定義權(quán)，交到天下愛(ài)“越”人士手中。
  于是，自今年7月伊始，一封來(lái)自千年古城的城市精神“征集令”從浙江新聞客戶(hù)端首發(fā)，經(jīng)20余家國(guó)內(nèi)外主流媒體轉(zhuǎn)載，傳遞到了全球各地。此外，越城發(fā)出“一封家書(shū)”電子書(shū)函，廣邀賢士出謀劃策，共同定義新時(shí)代下的城市精神，獲得了國(guó)內(nèi)各地商會(huì)和在外鄉(xiāng)賢積極響應(yīng)。
  截至8月底，主辦方共收到1118條“越城精神”表述語(yǔ)。在梳理分析所有征集表述語(yǔ)的基礎(chǔ)上，越城區(qū)召開(kāi)了人大、政協(xié)、鄉(xiāng)賢、企業(yè)家、文藝社科等10場(chǎng)各界別座談會(huì)，探討交流、深入挖掘“越城精神”內(nèi)涵；并邀請(qǐng)省、市級(jí)專(zhuān)家學(xué)者召開(kāi)專(zhuān)家評(píng)審會(huì)，優(yōu)中選優(yōu)，選出了5個(gè)候選作品并通過(guò)媒體開(kāi)展公眾投票。
  最后，“劍膽書(shū)心越古超今”在重重選拔后脫穎而出。
  越城區(qū)委主要負(fù)責(zé)人說(shuō)，越城將以凝練城市精神為契機(jī)，明晰發(fā)展輪廓，樹(shù)立特有的文化標(biāo)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)市民的認(rèn)同感、歸屬感，引導(dǎo)全社會(huì)踐行越城精神，投身到“首位立區(qū)、幸福越城”的建設(shè)中去。
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  一個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

  盡展古今交融的越城

標(biāo)志以極簡(jiǎn)的像素方塊勾勒出一幅寫(xiě)意的《越城印象圖》。

  設(shè)計(jì)師：顧永江
  紹興越城，山水靈秀，人文薈萃。越文化，水文化，橋文化，酒文化，戲曲文化，名人文化……這座歷史文化名城有著難以置信的文化密度，而今的越城創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、擁江抱海，有著說(shuō)不完的故事。這也給設(shè)計(jì)出了大難題：我們究竟該用什么元素、用什么手法標(biāo)記如此深厚、豐富、古老又嶄新的越城？
  最終，我在吳冠中所描繪的江南和紹興之中，找到了設(shè)計(jì)靈感。標(biāo)志以極簡(jiǎn)的像素方塊勾畫(huà)出一幅寫(xiě)意的《越城印象圖》。方塊組合點(diǎn)綴之間，隱約可見(jiàn)白墻黑瓦、小橋流水、臺(tái)門(mén)里弄，可見(jiàn)古街青石、河沿臺(tái)階、烏篷欸乃，可見(jiàn)城市版圖、屋脊河道、城墻山峰，可見(jiàn)大禹耒耜、府山臥龍、濱海浪潮，可見(jiàn)城市樓宇、槳聲燈影、萬(wàn)家燈火，可見(jiàn)芯片驅(qū)動(dòng)、科技互聯(lián)、躍動(dòng)生活……可見(jiàn)筆墨，見(jiàn)膽劍，見(jiàn)靈動(dòng)，見(jiàn)風(fēng)骨，見(jiàn)古跡，見(jiàn)新貌，見(jiàn)傳統(tǒng)，見(jiàn)當(dāng)代，見(jiàn)萬(wàn)千越城氣象。
  標(biāo)識(shí)整體構(gòu)成一個(gè)“越”字，細(xì)看則為“越城”二字，這是文字之間難得的緣分。從2007年的中國(guó)探月標(biāo)志開(kāi)始，我就在推動(dòng)“漢字入設(shè)計(jì)”的浪潮。漢字本身就是最美的圖形符號(hào)，也有著別的圖形文字難以比擬的信息傳達(dá)力。發(fā)現(xiàn)漢字的美，進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，用在當(dāng)代設(shè)計(jì)傳播中，也是文化自信的重要表達(dá)。此次富有時(shí)代感的像素點(diǎn)陣手法，可謂將兩字拆解重組的天作之合完美呈現(xiàn)。
  我在設(shè)計(jì)中布下眾多的設(shè)計(jì)密碼，線(xiàn)條塊面的組合與留白，留下無(wú)盡的想象空間，橫看成嶺側(cè)成峰，每一位觀者都可以有自己的想象，每一次觀看又會(huì)有新的聯(lián)想，心中的越城愈加豐富生動(dòng)。
  標(biāo)志主色調(diào)以黑白呈現(xiàn)，突顯紹興越城的水墨江南特質(zhì)，點(diǎn)綴繽紛色彩，代表越城的人文、品質(zhì)、科技、生態(tài)、活力等多元魅力。
  江南水鄉(xiāng)古城——紹興越城
  為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)城市形象是我的夢(mèng)想，閉關(guān)三日苦思冥想，靈感爆發(fā)十分鐘完成設(shè)計(jì)，在這背后是故鄉(xiāng)文化給我四十多年的浸潤(rùn)，是拳拳的赤子之心。
  “越城精神”專(zhuān)家解讀
  省錢(qián)塘江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡堅(jiān)
  新時(shí)代“越城精神”征集的過(guò)程本身就是一個(gè)解放思想、凝聚人心、形成共識(shí)的過(guò)程。我認(rèn)為，對(duì)于“越城精神”的提煉，應(yīng)該包括三方面的內(nèi)涵：歷史傳承、當(dāng)代寫(xiě)照、未來(lái)導(dǎo)向。
  “歷史傳承”要求能夠體現(xiàn)越城深厚的歷史文化底蘊(yùn)；“當(dāng)代寫(xiě)照”要能體現(xiàn)社會(huì)當(dāng)下的價(jià)值觀；“未來(lái)導(dǎo)向”則表明，未來(lái)越城區(qū)將通過(guò)這樣一種精神去引導(dǎo)城市發(fā)展。
  大禹三過(guò)家門(mén)而不入的奉獻(xiàn)精神，越王句踐臥薪嘗膽的奮斗精神，魯迅情系大眾的孺子牛精神，辛亥三杰的復(fù)興精神……縱觀國(guó)內(nèi)，像越城這樣有著豐厚精神底蘊(yùn)的城市并不多，所以把“越城精神”提煉好，這個(gè)事情的難度很大，但意義也不一般。
  要概括好這座城市的精神，我有四個(gè)建議：一是要體現(xiàn)越城韻味；二是要有一定的人文積淀；三是在表達(dá)上要盡量明快一些，字?jǐn)?shù)可以少一些，這樣利于傳播；四是盡量保持獨(dú)創(chuàng)性，要與眾不同。
  “劍膽書(shū)心，越古超今”我覺(jué)得還是蠻有意思的?！澳憚瘛痹谠匠且呀?jīng)有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)，而“越古超今”這個(gè)詞從古語(yǔ)中來(lái)，意義非常好；這8個(gè)字又是押韻的，說(shuō)起來(lái)很有韻味?！皠δ憰?shū)心越古超今”雖然字?jǐn)?shù)不多，但我們可以賦予它很多內(nèi)涵，包括包容、創(chuàng)新、實(shí)干等，我認(rèn)為比較能體現(xiàn)新時(shí)代的“越城精神”。
  省委黨校副校長(zhǎng)陳立旭
  對(duì)于越城精神的提煉，我認(rèn)為有兩個(gè)因素是必須要考慮的。第一點(diǎn)，必須體現(xiàn)地域元素，要有越城鮮明的辨識(shí)度，要讓人一看到就能識(shí)別出這是僅僅屬于越城的一種獨(dú)特精神氣質(zhì)；第二點(diǎn)，必須能夠體現(xiàn)時(shí)代精神，既能體現(xiàn)干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭，奮力推進(jìn)共同富裕先行和省域現(xiàn)代化先行的精神風(fēng)貌，又要把越城“首位立區(qū)、幸福越城”“干就干最好，爭(zhēng)就爭(zhēng)第一”的實(shí)干爭(zhēng)先精神表達(dá)出來(lái)。

  “劍膽書(shū)心越古超今”的越城精神，我認(rèn)為恰恰吻合了上述兩個(gè)因素，第一，它是從越城的古典文獻(xiàn)中來(lái)的，鮮明地體現(xiàn)了越城獨(dú)具的地域特色和越城人獨(dú)特的個(gè)性。第二，它有豐富的、古為今用的解釋空間，我們不僅能從中闡釋出越城獨(dú)特的地域性，而且也能從中闡釋出解讀出鮮活的時(shí)代性?！皠δ憰?shū)心”，一方面意味著自古以來(lái)越城人剛?cè)嵯酀?jì)、任俠儒雅的性格，既有高雅的情趣、豐富的內(nèi)心世界，又有膽識(shí)；另一方面也鮮明體現(xiàn)了當(dāng)代越城人崇學(xué)向善、追求精神富有、敢干敢開(kāi)拓創(chuàng)新以及開(kāi)放開(kāi)明等時(shí)代精神風(fēng)貌?！霸焦懦瘛?，一方面意味著越城區(qū)很古老，文化底蘊(yùn)很深厚，歷史很悠久，這是“越古”；另一方面也意味著越城這個(gè)古老的城市，歷久彌新，在當(dāng)今時(shí)代，越城人是奮勇?tīng)?zhēng)先、干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭的，也就是說(shuō)，不僅超越前人，即“越古”的，而且在當(dāng)今世界也是奮力先行，即“超今”的。

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