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湖南大學(xué)法學(xué)院院訓(xùn)投票開始
信息發(fā)布:征集碼頭網(wǎng)    點(diǎn)擊次數(shù):7870    更新時(shí)間:2023-07-12
  院訓(xùn)是學(xué)院辦學(xué)傳統(tǒng)與精神內(nèi)核的重要載體,是學(xué)院文化建設(shè)的品牌展示,是人才培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)。湖南大學(xué)法學(xué)院院訓(xùn)征集活動(dòng)自發(fā)布以來,在我院全體師生、院友及社會(huì)各界人士的踴躍參與下,獲得了較高的社會(huì)關(guān)注度,共征集到五十五份有效投稿。經(jīng)過學(xué)院專家委員會(huì)幾輪投票,現(xiàn)從所有應(yīng)征作品中選出九條作品參加網(wǎng)絡(luò)投票環(huán)節(jié)。作者均匿名。每副作品配有五百字左右的釋義,釋義由原作者提供,統(tǒng)一略有精簡。結(jié)合投票情況,將由學(xué)院綜合評(píng)定,選出最終入選者并確定其他獲獎(jiǎng)?wù)摺?/span>
  1.投票方式:在本公眾號(hào)進(jìn)行投票,無需注冊(cè),每個(gè)IP地址限投一次、必須投三票選出三條,多于或少于三票均為無效票。
  2.投票時(shí)間:2023.7.11——2023.8.10,為期一個(gè)月
  3.禁止惡意刷票,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),取消參選資格。
  No.1
  經(jīng)世篤學(xué),明法致用
  釋義
  經(jīng)世,經(jīng)世、治理國事或閱歷世事的意思,典故出自《道門十規(guī)》,寓意是做經(jīng)世之才,擁有治國安民的才能。
  篤學(xué),出自勤學(xué)《論語泰伯》,強(qiáng)調(diào)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度做學(xué)問;
  明法,使法令嚴(yán)明,明確的法令,明顯的規(guī)律,通曉法令。明法一詞源于《管子·幼官》:明法審數(shù),立常備能則治。明理,既明辨是非,民間中多用于知書達(dá)理的總結(jié)。
  致用,盡其所用?!对?良吏傳》:讀書務(wù)明理以致用。
  湖南大學(xué)法學(xué)院秉承“傳道濟(jì)民、經(jīng)世致用”的辦學(xué)宗旨,在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承和社會(huì)服務(wù)等方面發(fā)揮了重要作用。融新、修德,行法、樂學(xué)。學(xué)以致用、博納善成,維護(hù)公平正義,守護(hù)國家法制、保障社會(huì)主義中國的持續(xù)繁榮,樹立一心為公、舍己為公、天下為公的價(jià)值觀,為復(fù)興湖南大學(xué)法學(xué)院,勵(lì)志、研法,慎思、潛修,為祖國的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量?!敖?jīng)世致用”是湖南隆回籍思想家、教育家魏源的思想,是追求卓越,求實(shí)創(chuàng)新,培養(yǎng)非凡人才,一以貫之的具體表現(xiàn)。
  No.2
  明法守正,求是融新
  釋義
  具體含義上來看:
  1.明法:取自《管子·明法》。“明”意為“明晰”,“明法”是指法學(xué)院師生需通曉法律,具備良好的法學(xué)基礎(chǔ),培育法律意識(shí),樹立法律信仰,以昌明法治為己任;
  2.守正:出自《史記·禮書》:“循法守正者見侮於世,奢溢僭差者謂之顯榮?!薄笆亍币鉃椤皥?jiān)守、保持”,“守正”有三重含義:一指守護(hù)初心,堅(jiān)守正義、恪守正道、守護(hù)法律人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);二指法學(xué)院依托湖湘文化的深厚底蘊(yùn)和“千年學(xué)府”的辦學(xué)傳統(tǒng),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;三指保持定力,不偏離正統(tǒng),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義方向,不動(dòng)搖法治根基;
  3.求是:取自《漢書》:“修學(xué)好古,實(shí)事求是”,也與湖南大學(xué)“實(shí)事求是,敢為人先”的校訓(xùn)相契合?!扒笫恰币馕吨朴谘芯?,勤學(xué)求知,探索規(guī)律,也表示立足實(shí)踐,追求真理;
  4.融新:《大學(xué)》引湯之《盤銘》:“茍日新,日日新,又日新?!薄叭凇币鉃椤叭诤?,接納”,“融新”可以指不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性,緊跟時(shí)代步伐。
  從各要素的關(guān)系上來看:
  “明法”是最基本的法學(xué)專業(yè)要求,“守正”是人格精神、法律信仰的體現(xiàn),“明法”后需要“守正”;“求是”為方法論,“融新”是建設(shè)和發(fā)展湖大法學(xué)院的目標(biāo)和要求,“求是”是“融新”的源泉,“守正”與“融新”是繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。“明法守正”是法學(xué)人修身立學(xué)基礎(chǔ)和前提,“求是融新”則對(duì)法學(xué)人提出更高的要求,只有做到這八個(gè)字,才能成為新時(shí)代堪擔(dān)大任的法律人才,更好地秉承經(jīng)世濟(jì)民的使命。
  從形式上來看:對(duì)仗工整,仄起平收,讀起來朗朗上口。
  No.3
  篤學(xué)切問,明辨尚法
  釋義
  靈感部分來源于大學(xué):“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。
  1.篤學(xué)。博學(xué)指學(xué)習(xí)要廣泛涉獵;但事實(shí)上法學(xué)更強(qiáng)調(diào)規(guī)范分析,精于一事,因此換成篤學(xué),篤指的是忠實(shí)、堅(jiān)定。法律職業(yè)倫理中,忠誠放在首位。同時(shí)勉勵(lì)大家保持終生學(xué)習(xí);
  2.切問。切指的是懇切,也抽象的體現(xiàn)了執(zhí)法司法猶如中醫(yī)問診,必當(dāng)?shù)认鄬?duì)人或者當(dāng)事人闡述清楚,給予其充分的陳述機(jī)會(huì),保障當(dāng)事人的辯論權(quán)。而執(zhí)法司法人員態(tài)度需要懇切,起到引導(dǎo)闡述的作用;
  3.明辨。形成清晰的判斷力,明辨是非;
  4.尚法。學(xué)法者自身更要遵守法律,崇尚法律,樹立對(duì)法的堅(jiān)定信仰,用自己的知識(shí)努力去完善法律。古有尚武、尚禮、尚行,而今尚法才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵。
  No.4
  法振邦國,律正人心
  釋義
  1.基本含義:上句“法振邦國”,凸顯“崇尚法治方能振邦興國”的法治要義;下句“律正人心”,則表達(dá)律已正人、修德勵(lì)行的人生追求。上句外向,張揚(yáng)治國興邦之事功;下句內(nèi)斂,篤定修身立德之操守。可謂內(nèi)外兼?zhèn)?,德法兼修。兩句且為互文,互足自洽,隱含法律道德的共生關(guān)系。
  2.語言特征:句首嵌入“法律”二字,簡潔明了,尤為醒目,法律辨識(shí)度高。上下為一副短聯(lián),有對(duì)稱美感。雖有典故出處,但曉暢通俗,明白如話,易懂易記,清新典雅,適合作為院訓(xùn)傳播。
  3.文化背景:湖大法學(xué)院歷史底蘊(yùn)厚重,湖湘文化重在經(jīng)世致用,報(bào)國安民?;蛏形淦教煜?,或修文正人心,此聯(lián)濃縮了這一宗旨,帶有湖湘特色。湖大法科先賢梁啟超有名言“法治主義為今日救時(shí)惟一之主義”。建黨先驅(qū)李達(dá)在湖大留下名句:“國家是法律的形體,法律是國家的靈魂”。“法振邦國”,凸顯法律與國家之間關(guān)聯(lián),囊括了這些名言的要旨,凸顯了法治作為治國方略的時(shí)代潮流。下句“律正人心”出自顧炎武《日知錄》:“法令其本在正人心,厚風(fēng)俗?!彼未K轍亦言“法立于上則俗成于下。”法律需要道德之涵養(yǎng),而良法善治亦有正人心、厚風(fēng)俗之功效。
  4.人才培養(yǎng):兩句綜合呈現(xiàn)法律與國家、法律與人生的良性互動(dòng),也蘊(yùn)含了對(duì)法科學(xué)生專業(yè)能力及德行操守的根本要求。
  No.5
  明法致義,實(shí)事求是
  釋義
  1、明者,既有通曉、洞悉之義,又有嚴(yán)明、嚴(yán)格之意,從前者說,需要學(xué)習(xí)和精通法理;從后者言,需要嚴(yán)守法律之精神。無論從什么角度,明法都能夠?qū)Ψ傻膶W(xué)習(xí)和研究以及從事法律職業(yè)所需要的根本精神加以高度的概括;
  2、致者,招引也,達(dá)成也,投入也,致義則有呼喚、投身、達(dá)成公義、正義之意思;
  3、實(shí)事求是作為岳麓書院源遠(yuǎn)流長的學(xué)統(tǒng),也是湖南大學(xué)校訓(xùn)的根本精神所在,加上法學(xué)作為一門務(wù)實(shí)學(xué)科,法律職業(yè)作為一種實(shí)務(wù)職業(yè),無疑都應(yīng)作為學(xué)習(xí)、研究和從業(yè)的精神依托和指導(dǎo)方針。
  綜合1、2,明法是因,是前提之奠定,致義是果,是功效之顯現(xiàn)。而要欲達(dá)明法致義之目的,則需實(shí)事求是作為根本指導(dǎo)思想,二者之間又互為因果,相互促進(jìn)。
  No.6
  崇法崇正,致知致行
  釋義
  在民眾樸素的情感中,法律與正義密不可分,法律是捍衛(wèi)社會(huì)公平正義的利劍,是崇高的,是神圣的。作為法律人,我們不僅應(yīng)當(dāng)自身樹立對(duì)于法律和正義的崇敬,更有責(zé)任去守護(hù)好民眾對(duì)于法律和公正的期待。法律人既需要我們擁有精深廣博的知識(shí)理論儲(chǔ)備,也需要我們法律人守好自己崗位,解決好每一個(gè)具體的案件和問題。字面意思通俗易懂,即崇尚法律和正義,追求廣博高深的知識(shí)思想,在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)法治精神。
  “崇”有兩個(gè)含義,一是形容山大而高,二是表示尊敬和重視。“致知致行”化用“格物致知”與“知行合一”。“致”有兩個(gè)基本含義,一是達(dá)到,實(shí)現(xiàn)。二是通“至”,極盡,完善。這兩個(gè)含義也反映了我們學(xué)習(xí)法學(xué)的基本路徑,將知識(shí)付諸于實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷思考,再促進(jìn)知識(shí)的進(jìn)步。如此反復(fù),我們才能更加地接近完善,發(fā)現(xiàn)真理。崇正:李東陽《私試策問十六首》第十六:“今方黜邪崇正,往往見諸詔令政事之間?!敝轮骸抖Y記·大學(xué)》:“欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!敝祆洹洞髮W(xué)章句集注》:“致,推極也;知,猶識(shí)也。推極吾之知識(shí),欲其所知無不盡也。”王陽明《傳習(xí)錄》:“知者行之始,行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫,知行不可分作兩事。”
  No.7
  崇法明理,敦行致遠(yuǎn)
  釋義
  “崇法”即崇尚、尊重法律的意思。明理。嚴(yán)明的治理。引漢代桓寬《鹽鐵論·申韓》:“明理正法,奸邪之所惡而良民之福也?!?/span>
  敦行,即敦促、勉勵(lì)。敦行取自于《禮記·曲禮上》中“博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子?!薄岸亍笔嵌卮?、勉勵(lì)的意思,“敦行”就是勉力去做。致遠(yuǎn),出自諸葛亮的《誡子書》:“夫君子之行:靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
  No.8
  秉公任直,博學(xué)守一
  釋義
  1.秉公任直:持心公正,處事正直。明·張居正《答鄭范溪》:“公但自信此心,秉公任直,紛紛之言,不足為意?!狈▽W(xué)生內(nèi)心要有追求公平與正義的理想,并且付諸實(shí)踐
  2.博學(xué):出自《禮記·中庸》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈W(xué)是法學(xué)生所必備之條件,“博學(xué)”意味著學(xué)習(xí)要能夠廣泛的學(xué)習(xí),擁有學(xué)習(xí)的欲望?!安边€意味著博大、寬容,兼容并包,具有放眼世界的眼光和開放的胸懷。
  3.守一:守一而制萬物者,法也?!遏斯谧佣纫弧?。守一的“一”是指定好的規(guī)則,即:法。要制定并遵守規(guī)則,制約克制其他事物。含法而不提法,將“法”字隱于其中。守一還可以以表面意思理解,即,《莊子·在宥》曰:“我守其一,以處其和?!痹醋杂诘兰宜枷?,鼓勵(lì)專心致志,一心一意。
  No.9
  維理維法,至正至公
  釋義
  “法”:法律規(guī)范,客觀規(guī)律。“理”:法理,道理?!爸痢保哼_(dá)到;最、極。“公”:公平、公道、公正?!罢保赫x、正直、正派。寓示法學(xué)院培養(yǎng)出來的人才應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論,熟悉國家法律法規(guī),尊重事物發(fā)展規(guī)律;明白做人的道理,善曉處事的規(guī)矩;努力追求法律公平、正義的最高境界,一生公道正派。
  看了這么多篇精彩的解釋
  相信你應(yīng)該有了自己的答案
  動(dòng)動(dòng)你的小手指為心儀的院訓(xùn)
  投上寶貴的一票吧~
  湖南大學(xué)法學(xué)院文化建設(shè)歷程中將銘記你的奉獻(xiàn)!
  請(qǐng)點(diǎn)擊下方“點(diǎn)擊投票”字樣,進(jìn)入小程序進(jìn)行投票,投票頁面如下圖所示。
  (每人必須投三票選出三條,
  多于或少于三票均為無效票)
  點(diǎn)擊投票
  重磅|湖南大學(xué)法學(xué)院院訓(xùn)征集公告

  關(guān)于推遲院訓(xùn)評(píng)選工作的通知

作品詳見(復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看)

https://mp.weixin.qq.com/s/1kJnoRWeo3D2f2lF4CGQXw


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