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  校訓(xùn)投票
  您來(lái)做主
  永康衛(wèi)校校訓(xùn)征集投票啦
  新校訓(xùn)，新起點(diǎn)
  自“校訓(xùn)征集”通知發(fā)出以來(lái)
  活動(dòng)反響熱烈
  共收集到校訓(xùn)投稿1028條
  經(jīng)專家評(píng)選組評(píng)選
  教職員工投票后
  共計(jì)5則校訓(xùn)進(jìn)入最終評(píng)選階段
  現(xiàn)面向全體校友和一直以來(lái)關(guān)心、支持我校發(fā)展的社會(huì)各界朋友啟動(dòng)投票環(huán)節(jié)
  快來(lái)pick你心中的“永康衛(wèi)校校訓(xùn)”吧！
  01
  仁德尚美，行健致遠(yuǎn)
  “仁德”：仁為本，德為先。倡仁心，精仁術(shù)，行仁道，以仁愛(ài)之心救人。明大德、守公德，嚴(yán)私德，以道德之基育人?！痘茨献印た姺Q訓(xùn)》:“善之由我,與其由人,若仁德盛者也?！?/span>
  “尚美”：旨在積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、欣賞美、創(chuàng)造美，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的感知和向往，培養(yǎng)其敏銳的審美眼光和獨(dú)到的創(chuàng)造力，提升個(gè)人的精神境界和道德品質(zhì)。語(yǔ)出《孟子·告子上》“尚美之道，千古之風(fēng)?！?/span>
  “行健”：乃身心并重，內(nèi)外兼修之道。務(wù)求體魄強(qiáng)健，猶如松柏之茂，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，皆能堅(jiān)韌挺立；處事剛毅堅(jiān)卓，恰似江河奔騰，無(wú)論激流險(xiǎn)灘，皆能勇往直前。窮究求知之路，更需發(fā)憤圖強(qiáng)，精勤不倦，永不松懈，永無(wú)止境。語(yǔ)出《易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/span>
  “致遠(yuǎn)”：有遠(yuǎn)志者之所趨，有遠(yuǎn)略者之所行。永康衛(wèi)校學(xué)子當(dāng)懷壯志凌云之心，猶如遠(yuǎn)志之草，雖生于幽谷，然志向高遠(yuǎn)，不畏艱難，終有所用。語(yǔ)出諸葛亮《誡子書》：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边h(yuǎn)志（中藥名），性溫味苦，入心、腎、肺三經(jīng)，能安神益智，祛痰解郁，主治心氣不足、五臟不足之癥。
  “仁德尚美，行健致遠(yuǎn)”：本校訓(xùn)根植中國(guó)幾千年文明沃土，深挖經(jīng)史典籍傳統(tǒng)文化精神底蘊(yùn)，不僅凸顯了學(xué)?！耙匀蕽?jì)人，立德樹人，尚美育人”的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生仁德尚美教育的高度重視，也強(qiáng)調(diào)了教學(xué)相長(zhǎng)、知行合一、身心并重、內(nèi)外兼修的育人理念，更包含對(duì)學(xué)校和諧發(fā)展的美好愿景和對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的深情期許，同時(shí)也內(nèi)涵學(xué)?！吧】?、仁愛(ài)護(hù)生、中醫(yī)中藥”等永康衛(wèi)校特色文化元素。其中，"仁德尚美"倡導(dǎo)學(xué)生胸懷仁心，精研仁術(shù)，踐行仁道，以仁濟(jì)人濟(jì)世,既要在道德修養(yǎng)上追求高尚品質(zhì)，同時(shí)也要在審美層面追求真、善、美的統(tǒng)一；“行健致遠(yuǎn)"則強(qiáng)調(diào)了身心和諧發(fā)展和實(shí)踐奮斗的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生樹立堅(jiān)韌不拔的毅力、勇往直前的精神和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的決心，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
  02
  至精至誠(chéng)惟是惟新
  “至精”：強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生領(lǐng)域的精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，要求學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中追求精益求精，不斷提高自己的專業(yè)技能和知識(shí)水平。這種精神對(duì)于衛(wèi)生學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)獒t(yī)學(xué)和衛(wèi)生領(lǐng)域需要高度的專業(yè)性和精確性，任何差錯(cuò)都可能對(duì)患者的健康產(chǎn)生重大影響。
  “至誠(chéng)”：則體現(xiàn)了醫(yī)德的重要性，要求學(xué)生們?cè)卺t(yī)學(xué)和衛(wèi)生工作中始終保持誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)的態(tài)度，對(duì)待患者要充滿同情心和責(zé)任感。這種精神是醫(yī)生職業(yè)道德的核心，也是衛(wèi)生學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)之一。
  “惟是”：強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是、追求真理的態(tài)度。在醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生領(lǐng)域，事實(shí)和證據(jù)是決策和行動(dòng)的基礎(chǔ)，因此學(xué)生們必須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、追求真理，以科學(xué)的方法和實(shí)踐來(lái)解決問(wèn)題。
  “惟新”：則鼓勵(lì)學(xué)生們勇于創(chuàng)新、敢于嘗試。醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生領(lǐng)域是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)域，需要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)。學(xué)生們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極接受新的知識(shí)和技術(shù)，勇于嘗試新的方法和思路，為推動(dòng)醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
  “至精至誠(chéng)惟是惟新”：作為永康衛(wèi)校的校訓(xùn)，很好地涵蓋了衛(wèi)生學(xué)校對(duì)學(xué)生在專業(yè)、品德、態(tài)度和創(chuàng)新等方面的期望和引導(dǎo)。
  03
  博學(xué)慎行，明德至善
  博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)，不局限于某一領(lǐng)域或某一學(xué)科。在衛(wèi)生學(xué)校中，“博學(xué)”意味著學(xué)生需要學(xué)習(xí)廣泛的醫(yī)學(xué)知識(shí)、護(hù)理技能、公共衛(wèi)生知識(shí)以及相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。這種廣泛的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生構(gòu)建全面的知識(shí)體系，為未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  慎行：在行動(dòng)之前要深思熟慮，不要輕率從事。在衛(wèi)生學(xué)校中，“慎行”要求學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，要謹(jǐn)慎行事，嚴(yán)格遵守醫(yī)療護(hù)理規(guī)范，確?；颊甙踩?。這種謹(jǐn)慎的態(tài)度不僅是對(duì)患者的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己職業(yè)生涯的負(fù)責(zé)。
  明德：修養(yǎng)內(nèi)心，追求高尚的道德品質(zhì)。在衛(wèi)生學(xué)校中，“明德”意味著學(xué)生需要培養(yǎng)關(guān)愛(ài)生命、尊重患者、尊重生命的人文精神。這種精神是醫(yī)療護(hù)理工作中不可或缺的一部分，也是醫(yī)護(hù)人員與患者建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。
  至善：“至善”一詞，源自儒家經(jīng)典《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。它代表著一種追求極致完美的精神境界，是道德和學(xué)問(wèn)的最高標(biāo)準(zhǔn)。“至善”不僅是對(duì)醫(yī)術(shù)、護(hù)理等專業(yè)技能的極致追求，更是對(duì)醫(yī)德、學(xué)術(shù)品格和人文精神的全面提升，指引我們培養(yǎng)具備精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德和人文素養(yǎng)的護(hù)理人才。
  “博學(xué)慎行，明德至善”：涵蓋了學(xué)校對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能、道德和人文關(guān)懷等方面的全面要求，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)于人才培養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)和全面性的追求。
  04
  永志仁術(shù)，康澤民生
  “永志仁術(shù)”：寓意著永康衛(wèi)校的教育始終堅(jiān)持以仁為本，以術(shù)為基。仁，是醫(yī)者仁心的體現(xiàn)，是對(duì)生命的尊重和關(guān)懷；術(shù)，則是醫(yī)學(xué)技術(shù)的精湛與運(yùn)用，是對(duì)疾病治療的科學(xué)探索。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生將仁心與醫(yī)術(shù)相結(jié)合，以高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)人民，為社會(huì)健康事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
  “康澤民生”：則體現(xiàn)了永康衛(wèi)生學(xué)校服務(wù)社會(huì)的使命和責(zé)任，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，表達(dá)了永康衛(wèi)校致力于提升民眾健康水平，實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的愿景。康，代表著健康與福祉，是學(xué)校教育的最終目標(biāo)；澤，是恩澤、潤(rùn)澤之意，寓意著學(xué)校通過(guò)醫(yī)學(xué)教育，將健康之福澤灑向廣大民眾?！翱禎擅裆?，也是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念和宗旨的生動(dòng)詮釋。永康衛(wèi)生學(xué)校始終堅(jiān)持“以人為本、以服務(wù)為宗旨、以崗位需求為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，致力于培養(yǎng)具備人文關(guān)懷和科學(xué)精神的衛(wèi)生人才。
  05
  明志?篤學(xué)，善思?慎行
  “明志”：明確志向
  “篤學(xué)”：刻苦鉆研
  “善思”：善于思考
  “慎行”：行事謹(jǐn)慎。