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首屆玉學杯征文大賽1911月度賽獲獎名單公布
信息發(fā)布:征集碼頭網(wǎng)    點擊次數(shù):7087    更新時間:2020-01-19
  薈萃中國玉雕藝術(shù)
  作品首發(fā)/獨家視角/名家推薦
  藝術(shù)美學/市場觀察/原創(chuàng)雕刻
  首屆玉學杯征文大賽1912月度賽獲獎名單
  作品名金獎銀獎銅獎
  《決斷》楊鵬杜洪波王琇
  《盡三千煩惱絲》許家發(fā)胡璇楊潔
  《無題》曹靜思(加)王琇魏博丞
  《映月》肖婷尹弄玨崔永啟
  首屆玉學杯玉器鑒賞征文大賽1912月度賽又圓滿結(jié)束了,12位優(yōu)勝者分獲金銀銅獎,其中楊鵬、許家發(fā)、曹靜思(加)和肖婷尹分獲《決斷》《盡三千煩惱絲》《無題》《映月》四件作品鑒賞的金獎。第3次月度賽參賽人員得到進一步的增加,寫作內(nèi)容質(zhì)量也很好。比如肖婷尹的《王一卜<映月>鑒賞》是一篇內(nèi)容豐富、全面,感情真摯的佳作。文章無論是玉料、工藝技法的解讀,還是主題及其相關(guān)文本的引用等都很妥當,源自對玉、對佛的熱愛和專業(yè),加上自己對作品、作者的深入洞察,三易其稿而成。另外,弄玨題為《玉器鑒賞需要一點點的深入》鑒賞文章雖然只獲得銀獎,但非常獨特。文章為《映月》而作,似乎離題,卻出自真實的經(jīng)歷,是針對當下玉器行業(yè)和收藏群體一個清醒的警示。許家發(fā)也多次投稿,這次出于對作者和作品交流的真情實感,把許延平作品解讀非常到位,并寫下《紅塵夢》為題的詩篇,是難得的再次創(chuàng)作,顯得特別珍貴和重要,也是我們舉辦玉器征文比賽的初衷。
  蔣喜《決斷》是一件傳統(tǒng)出新的佳作,作為蘇州市政府的法治公益廣告而附加了特殊的意義。楊鵬是玉器專業(yè)水準較高的作者,無論是玉文化、玉料還是玉器專業(yè)知識的應用都很熟練,尤其可貴的是能夠聯(lián)系現(xiàn)實生活。楊鵬以“決而能和”為題,從玉玦的神玉、王玉和民玉三個發(fā)展里程碑的歷史脈絡(luò)中,挖掘出《決斷》作品“決而能和”的新內(nèi)涵,具有一定的高度。她寫道:“從神的裁決到帝王的裁決,人類開始掌握命運;從“朕即天命”到“決而能和”,人民不再被俯視,權(quán)利開始掌握在人民手中,用法律來維護人民的安寧,國家以此才會強盛。”這是玉文化在新時代的延續(xù)和創(chuàng)新,正是本作的崇高意義所在。杜洪波的《依法決斷》一文則對《決斷》獨特的底座精確解讀,是主題必要的補充也很出彩。
  許延平的南紅《盡三千煩惱絲》要素較多,但不容易寫作。許家發(fā)《紅塵夢》一詩感懷“為當夢是浮生事?為復浮生是夢中”的意境,欣賞許延平“追求作品與觀者有情感的碰撞、有思想的對話”。此篇正是作品與作者情感碰撞的感悟。對此,許延平也高度評價:“筆者對南紅材料、玉塑塵埃創(chuàng)作理念和題材三位一體的自身理解,通過散文詩的方式融合在一起,將自身的感受和體驗表達出來,是一段愉悅的身心之旅。具備這樣生活感受力并且能用這種浪漫的表現(xiàn)手法表達出來,相信作者是一個對生活有態(tài)度的人”。胡璇對作品《盡三千煩惱絲》的材料應用獨有感悟,如“純凈的質(zhì)地內(nèi)外澄澈,醒目的紅色既是出世的蓮花之色,又隱喻入世的戀戀紅塵,其手法不可謂不高妙”?!按蚬庹杖?,一圈圈的纏絲就像是一個個的影子,是佛是我,是我是佛”。
  高人老師的《無題》是一件簡潔的小作品,但小中見大意義非凡。加拿大的曹靜思以虛擬一個遠足的故事,留給友人四大愿。摘錄如下:“愿君前程如此玉,如玉之德,德厚永昌,路與天通”“愿君逆境不忘根,倒置自己,低頭自省,你我同根。身在逆旅,如玉堅韌”“愿君似玉大光明,‘身如琉璃,內(nèi)外明徹;隨意所趣,做諸事業(yè)’”“愿君臨水觀自在,湖心如境,冷月無聲,半化江風入云。燦爛星空,氣如白虹,如來智慧德相”。四大愿與作品《無題》“空與遠方”“透光照明”“倒置”“鏡中”四種狀態(tài)的感悟,恰如其分又耐人尋味。王琇則以《空》為題寫出了個人體驗。她寫道:“作者將修行者‘空’這種傳統(tǒng)文化元素和玉的堅韌和純凈特性融合,創(chuàng)造了‘凈’的意境?又與玉的神性、玉的智德結(jié)合,創(chuàng)造了空即是無,無即是凈,凈則清凈,心得清凈,光則通達,智慧現(xiàn)前的意境?!?/span>
  王一卜的《映月》相對而言寫作難度較大,但征文卻非常精彩。肖婷尹從對玉質(zhì)的贊美到思考,歸納出《映月》作品的玉質(zhì)美、佛性美與人性美一致的內(nèi)涵。她寫道:“月亮是觀音菩薩在人間的化現(xiàn),玉輪蘸影,普渡眾生,愿我們與菩薩相應,與玉相應,‘映月’在心”。其中還表達了贊嘆玉雕師的愛玉、惜玉之心,對佛的正悟和修行以及“破碎中追求圓滿”的用意。所以,本文作者無論對玉料、工藝還是佛教文化都有深厚的洞察力,作文也內(nèi)容豐富,可圈可點,不失為優(yōu)秀的玉器鑒賞美文。崔永啟的文章簡潔,卻有新意。文章從曲水雕技法入手,順水推舟,埋伏了《取水映月》典故之喻,“月”比觀音,水自然就成了自己映月的心。他寫道:“月”即是“心中遠大的目標”,那潭能夠“映月”的水其實就是我們的心。如何造就“更加強大的自己”,只有心地清凈,用心做事,才能變得更加強大。最后以“開池不求月,池成月自來”收尾,點出主題。加拿大曹靜思《曲水映月》采用曲水雕技法與主題映月結(jié)合為題,用詩歌的方式表達了對作品的理解。雖未獲獎,但得到王一卜“很有詩意、很雅”的贊嘆,雖敗猶榮。
  下次的月度賽將于2020年2月1日春節(jié)后再度登場,希望大家新年新氣象,再寫佳作。
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