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  為紀(jì)念我國(guó)南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家及儒學(xué)集大成者朱熹誕辰890周年，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)文化原創(chuàng)，促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，推動(dòng)“發(fā)展全域旅游、建設(shè)最美鄉(xiāng)村”進(jìn)程，特舉辦“朱子與婺源”文創(chuàng)產(chǎn)品大賽活動(dòng)。
  此次大賽由中共婺源縣委宣傳部主辦，婺源縣文化廣電新聞出版旅游局、婺源縣工信局、婺源縣商務(wù)局、婺源旅游股份有限公司共同承辦。
  大賽收集了婺源當(dāng)?shù)睾捅本?、上海、安徽等全?guó)各地的文創(chuàng)作品共計(jì)33件，通過(guò)專家討論與按主題性、創(chuàng)新性、可行性打分選出了十件得獎(jiǎng)作品。
  一等獎(jiǎng)
  耕讀傳家
  （工信局參賽作品）
  
  作品簡(jiǎn)介：朱子重教育，婺源書香濃郁。作品中牧童騎牛，草屋教子，漁樵耕讀，人人皆有志于學(xué)。千年古樟，天光云影，小橋人家，是婺源獨(dú)特的鄉(xiāng)村美景。鄉(xiāng)愁是夢(mèng)里的朗朗書聲，是抹不去的知書達(dá)理和文化傳承。此作品將朱子文化融入到婺源風(fēng)光中，營(yíng)造出了一種全民向?qū)W的氛圍。
  二等獎(jiǎng)
  紀(jì)念朱子誕辰890周年甲路傘
  （賦春鎮(zhèn)參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：紀(jì)念朱子誕辰890周年甲路傘選用優(yōu)質(zhì)木竹、皮紙、桐油等制成，工藝承傳統(tǒng)之法，畫面取民間之彩，風(fēng)格別致，紙傘可避雨、可遮陽(yáng)，美觀輕便，上書朱子詩(shī)文。
  二等獎(jiǎng)
  朱子團(tuán)扇
  （婺源旅游股份有限公司參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：《觀書有感》是南宋理學(xué)大師朱熹的一首膾炙人口的借景喻理詩(shī)。以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。寓意深刻，內(nèi)涵豐富。扇文化是器物文化的一個(gè)重要支脈，而團(tuán)扇則是扇文化的重要組成部分。二者的結(jié)合，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。
  三等獎(jiǎng)
  鎮(zhèn)頭禮儀桌盒
  （鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：桌盒是婺源祭祀嫁娶、過(guò)年節(jié)慶常見的風(fēng)物。鎮(zhèn)頭禮義桌盒，以樟木為材，匠人純手動(dòng)雕刻，是“徽州三雕”傳承之精品。從內(nèi)核上看，創(chuàng)意于“朱子八德”，即孝悌忠信、禮義廉恥；從外觀上看，滿屏金魚寓意金玉良言、金玉滿堂。婺源鎮(zhèn)頭，以桌盒為載體，以家風(fēng)家訓(xùn)為形式，將朱子理學(xué)精髓代代相傳。
  三等獎(jiǎng)
  蓮瓣硯書法鎮(zhèn)紙
  （溪頭鄉(xiāng)參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：婺源四寶之一的硯臺(tái)，是歷代文人墨客之所愛。婺源素有書鄉(xiāng)之譽(yù)，宋著名理學(xué)家朱熹名詩(shī)《觀書有感》，半畝方塘之中荷花正開，用婺源的四寶之一的歙石刻一蓮花，可作硯臺(tái)，也可作壺承。心若蓮花，自得芳華。
  三等獎(jiǎng)
  朱子畫像竹雕保溫杯
  （商務(wù)局參賽作品）
  簡(jiǎn)介：朱子生平行跡較廣，但遺物所見不多。朱子自畫像的發(fā)現(xiàn)，對(duì)朱子的研究具有極為重要的價(jià)值。1190年(宋紹熙元年)正月，朱子對(duì)鏡而作了這幅自畫像，畫像高132厘米，寬63.5厘米。將這幅極為珍貴的自畫像，巧妙地通過(guò)竹雕藝術(shù)，通過(guò)保溫杯的載體，展示融入在日常生活中，傳遞了朱子的人文精神。
  優(yōu)秀獎(jiǎng)
  徽雕茶磚
  （江灣鎮(zhèn)參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：以發(fā)現(xiàn)清代殘破老房遺留的青磚為原型，融入朱子“格物致知”的思想加以改造設(shè)計(jì)，再結(jié)合非遺技藝磚雕進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)實(shí)現(xiàn)“再現(xiàn)、再造、再生”為基礎(chǔ)的一款文創(chuàng)產(chǎn)品。
  優(yōu)秀獎(jiǎng)
  明德梳
  （工業(yè)園區(qū)參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：格物致知是儒家思想的一個(gè)重要概念，朱子認(rèn)為其目的在于明道德之善，創(chuàng)作此梳意在勸導(dǎo)世人正心修身，明德從善，祝愿為善者心想事成，順?biāo)炱桨病?/span>
  優(yōu)秀獎(jiǎng)
  朱子問(wèn)津
  （愛媲文化科技發(fā)展<上海>
  有限公司參賽作品）
  作品簡(jiǎn)介：朱子問(wèn)津引自：“格物致知”時(shí)說(shuō)“上而無(wú)極、太極，下而至于一草一木一昆蟲之微，亦各有理。一書不讀，則闕了一書道理；一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。須著逐一件與他理會(huì)過(guò)。”是原創(chuàng)IP黃花花，自油菜花沙龍香水之后，從油菜花沙龍香氛系列中開發(fā)出來(lái)的又一個(gè)新品類，結(jié)合婺源地方朱子文化，將現(xiàn)代香氛和文化清雅完美結(jié)合，適用于書房、茶室、瑜伽等休閑場(chǎng)景，焚香時(shí)將大家?guī)胍黄êＶ?，領(lǐng)略儒家文化的真諦。
  優(yōu)秀獎(jiǎng)
  朱熹笏朱熹生平尺
  （黃山徽州竹藝軒雕刻
  有限公司參賽作品）

  作品簡(jiǎn)介：笏，禮玉藻。笏天子以球玉；諸侯以象，大夫以魚須文竹、士竹、本象可也。該產(chǎn)品《大學(xué)》中“格物致知”選段為主要文字元素，使人了解朱熹的理學(xué)思想中最重要的格物致知論，上刻徽國(guó)公頭像點(diǎn)題，下刻灼灼白蓮，體現(xiàn)朱熹君子的一生。笏之本身，是禮器，也映射朱熹對(duì)《禮器》一文中“慎獨(dú)”的理解。朱熹生平尺，既是尺子，也是朱熹一生縮影，背刻朱熹一生重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以文公闕里剪影點(diǎn)綴，并上書朱熹簡(jiǎn)介，讓人更好的了解朱熹。

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