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  大美中華，九州華服，霓裳共舞。轉(zhuǎn)眼間，第三屆中國（浙江）民族服飾設(shè)計展演已經(jīng)走到了最后階段，來自全國各地總計28位設(shè)計師入圍決賽。他們當(dāng)中有專業(yè)服裝院校的學(xué)生、教師，也有職業(yè)設(shè)計師，其作品涵蓋漢族、苗族、景頗族、白族等少數(shù)民族，呈現(xiàn)出百花齊放、姹紫嫣紅、異彩紛呈的態(tài)勢。  
  屆時，同步開啟網(wǎng)絡(luò)投票評選通道，截至28號下午15：00，得票數(shù)第一的設(shè)計師選手將獲得“最具網(wǎng)絡(luò)人氣獎”（可與其它獎項(xiàng)重疊），決賽現(xiàn)場頒發(fā)證書獎杯，以及千元獎金。
  點(diǎn)擊閱讀原文，即刻到達(dá)投票通道，快來給你喜愛的設(shè)計師和作品投上寶貴的一票吧！
  景頗族
  設(shè)計師
  陳欣然
  作品名稱
  云想縱歌
  選送單位
  蘇州大學(xué)
  設(shè)計說明：
  此設(shè)計的靈感來源是中國少數(shù)民族之一——景頗族。景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱，能歌善舞，有著豐富的美學(xué)文化，在漫長的歷史進(jìn)程中，形成了獨(dú)具特色的多彩服飾。
  日新月異的時代背景下，民族服飾的發(fā)揚(yáng)傳承要敢于大膽打破舊格局，讓民族服飾與時代接軌，此設(shè)計深入研究了景頗族的民族文化、服飾、圖騰。勤勞樸素的景頗人熱情又能歌善舞，服裝在民族服飾的靈感提取顏色中選取了沉穩(wěn)大氣的藏藍(lán)為主色，熱情的紅色為配色。主圖案為古代傳統(tǒng)景頗族圖騰，結(jié)合了民族服飾的傳統(tǒng)特色設(shè)計而成。
  藏族
  設(shè)計師
  堵晨源
  作品名稱
  隱藏
  選送單位
  西安工程大學(xué)
  設(shè)計說明：
  可以將“民族時尚”拆解成民族和時尚兩個詞，這是兩個名詞的碰撞所創(chuàng)造出的新內(nèi)容。在我的世界里，民族不應(yīng)該是守舊派一塵不變的老事物，也不該是被改成“四不像”的所謂新時尚。我所理解的民族時尚是取其精華，并將精華與當(dāng)今大眾審美結(jié)合讓大家感受到民族風(fēng)時尚的一面。
  本系列服裝以藏文化為主要設(shè)計靈感，基于豪放的藏北女子服飾特色，結(jié)合當(dāng)今時尚女裝要素，在繼承傳統(tǒng)民族文化的同時，進(jìn)行了款式創(chuàng)新再創(chuàng)造。
  服裝以灰、藍(lán)為主色調(diào)，以紅、橙、黃綠為裝飾輔助，強(qiáng)烈的色彩對比，使整體色彩明快又不失協(xié)調(diào)，加以細(xì)節(jié)處的金銀線點(diǎn)綴，突出藏族粗狂豪爽民族特色的同時又不失華麗的質(zhì)感。
  苗族
  設(shè)計師
  范志畫
  作品名稱
  苗鄉(xiāng)古韻
  選送單位
  廣西藝術(shù)學(xué)院
  設(shè)計說明：
  靈感來源苗族蠟染，結(jié)合國潮主題創(chuàng)作，通過這一古老藝術(shù)形式與當(dāng)下時尚文化的結(jié)合，相互作用相互碰撞，形成一種別樣的感官體驗(yàn)，借此傳播優(yōu)秀的民族文化，探索民族文化的傳承與創(chuàng)新方法。
  漢族
  設(shè)計師
  付爽
  侯靖怡
  作品名稱
  珠翠羅綺
  選送單位
  江南大學(xué)
  設(shè)計說明：
  時尚是文化、藝術(shù)、市場的結(jié)合，同時也是風(fēng)格與突破。而民族元素是眾多風(fēng)格的一種，需要設(shè)計師通過設(shè)計語言，將其融入進(jìn)作品中，以展示該民族最具特色的一面。
  “珠翠羅綺”顧名思義，指婦女華美服飾之意，設(shè)計中將傳統(tǒng)點(diǎn)翠的色彩結(jié)合進(jìn)服裝設(shè)計中，取其構(gòu)成形式，并且在紋樣的設(shè)計上加以現(xiàn)代化的改進(jìn)，運(yùn)用激光雕刻和拼接的表現(xiàn)手法進(jìn)行服飾的創(chuàng)新設(shè)計。
  苗族
  設(shè)計師
  高美華
  作品名稱
  想去趟苗疆
  選送單位
  廣東科技學(xué)院
  設(shè)計說明：
  此次設(shè)計靈感源于對不同民族的文化向往。其中苗疆女的傳說和苗族特有的服飾，令人萌生出對苗族歷史與文化的好奇與想象。設(shè)計上，采用了苗族的基本服飾特征為底；元素上，將苗繡的各式圖樣與色彩為中心，其生機(jī)勃勃的生動圖樣和充滿幻想的色彩，無不詳述了苗疆的別樣風(fēng)情。
  比賽中，我旨在服飾能作為一種特殊語言，即展現(xiàn)我國多民族文化的多樣與進(jìn)步，又能呈現(xiàn)其融合與相愛。
  獨(dú)龍族
  設(shè)計師
  韓林倩
  作品名稱
  巴克圖
  選送單位
  中國美術(shù)學(xué)院
  設(shè)計說明：
  作品靈感來自于獨(dú)龍族的故事與文化。以獨(dú)龍族的獨(dú)龍?zhí)簽樵?，因其用色大膽鮮麗，身著獨(dú)龍?zhí)簳r就像把彩虹披在身上，所以獨(dú)龍族也被稱為織彩虹的人。希望通過這個作品，有更多人去了解這個少數(shù)民族的相關(guān)歷史與獨(dú)特風(fēng)格。
  白族
  設(shè)計師
  黃曉儀
  作品名稱
  屋脊上的守望者
  選送單位
  廣東工業(yè)大學(xué)
  設(shè)計說明：
  本系列服裝靈感來源是云南大理白族的瓦貓?？钍缴蠈鬃迥凶觽鹘y(tǒng)服飾與現(xiàn)代流行結(jié)合，對傳統(tǒng)對襟上衣進(jìn)行設(shè)計。外套搭配棉服，希望將南方的文化通過保暖的服裝帶到北方，讓更多人喜歡“新”的民族風(fēng)。
  壯族
  設(shè)計師
  姜東瀛/鐘云思/畢會軍
  作品名稱
  花序
  選送單位
  廣西藝術(shù)學(xué)院
  設(shè)計說明：
  民族時尚就是打破對傳統(tǒng)的民族服飾的認(rèn)知，將現(xiàn)代服飾結(jié)構(gòu)與民族的服裝、配飾、圖案以及神話傳說等等一系列的元素相結(jié)合，以全新的視角去完成設(shè)計，將民族元素進(jìn)行材質(zhì)與圖案的創(chuàng)新，讓民族服裝與時尚融合，碰撞出不一樣的火花。
  滿族
  設(shè)計師
  姜振川
  作品名稱
  游園驚夢
  選送單位
  東北電力大學(xué)
  設(shè)計說明：
  作品名為“游園驚夢”，現(xiàn)用其比喻懷舊與追憶。作品以滿族傳統(tǒng)服裝——旗裝為創(chuàng)作原型，并從可持續(xù)的角度出發(fā)，采用東北特色大花布與二手服裝進(jìn)行創(chuàng)意解構(gòu)設(shè)計。
  壯族
  設(shè)計師
  況麗紅
  作品名稱
  百鳥衣的冬天
  選送單位
  南昌大學(xué)共青學(xué)院
  設(shè)計說明：
  壯族服飾傳承至今，它的服飾色彩如圖韻律一般烙印在每一位見過壯族服飾的人們心中，也代表壯族同時代發(fā)展的韻律一同流傳下去。
  如果說紅色是象征壯族“生”的顏色，那么黑色就是“存”的顏色，既從生到死的過度性顏色。用黑色再造機(jī)理面料為底，象征色彩的永恒，紅黃藍(lán)三色縫制二龍戲珠、回紋、云紋，平面立體刺繡相結(jié)合，線條、色彩如畫一般美，所勾勒之物栩栩如生，極富立體感，如鮮活之物欲噴薄而出。壯錦做門襟，衣服加以銀飾為點(diǎn)綴。一針一線、一壯錦一銀飾一紋樣，使服裝變得柔軟有溫度有情感。色彩對比強(qiáng)烈，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)富于變化，用濃艷粗曠的風(fēng)格，描繪充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。
  滿族
  設(shè)計師
  蘭天
  作品名稱
  鏡華
  選送單位
  紹興墨晗文化設(shè)計有限公司
  設(shè)計說明：
  此作品的設(shè)計作品的主題為鏡華，靈感來源于滿族傳統(tǒng)紋樣的團(tuán)花與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合，從銅鏡中提取設(shè)計元素來與之附和。從而體現(xiàn)結(jié)構(gòu)設(shè)計與傳統(tǒng)紋樣相融合的藝術(shù)魅力，使傳統(tǒng)團(tuán)花紋樣賦予新的生命，緊跟時代風(fēng)尚。時尚流行的大廓型設(shè)計與濯清漣而不妖的蓮花紋樣，融入設(shè)計語言和民族刺繡技藝，對滿族文化進(jìn)行深度的詮釋，讓中國民族文化原力與時尚元素碰撞產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。讓蓮花的君子品質(zhì)體現(xiàn)在現(xiàn)代男裝中，使其充滿優(yōu)雅，穩(wěn)重的藝術(shù)格調(diào)，并表達(dá)出對于中國傳統(tǒng)文化的傳承之意。
  藏族
  設(shè)計師
  林綺祺
  作品名稱
  瑪哈嘎拉
  選送單位
  廣東培正學(xué)院
  設(shè)計說明：
  在藏傳佛教文化體系中，護(hù)法神是最為龐大一類神明。本系列以護(hù)法神之一的“瑪哈嘎啦”圖案的元素進(jìn)行延伸，再結(jié)合藏族服飾特有的穿衣方式以及傳統(tǒng)元素進(jìn)行服裝設(shè)計，希望借此傳播雪域高原上熱烈而飽滿的原生態(tài)藝術(shù)魅力。
  塔吉克族
  設(shè)計師
  陳曉霞
  作品名稱
  古蘭丹姆
  選送單位
  昌吉市蝶飛鳳舞藝術(shù)服裝設(shè)計室創(chuàng)始人
  設(shè)計說明：
  《古蘭丹姆》是塔吉克語最美的花兒之意，電影《冰山上的來客》曾經(jīng)風(fēng)靡一時，而片中的那首插曲《花兒為什么這樣紅》更是傳遍了大江南北。也讓人們關(guān)注到了世代居住在新疆帕米爾高原上的那些淳樸的塔吉克民族。
  塔吉克族婚禮服是塔吉克族嫁女時穿戴的最隆重的服飾，女子喜歡戴花帽，披長頭巾，穿艷麗的連衣裙，搭配銀飾配飾裝飾。我的設(shè)計理念保留了塔吉克族服飾獨(dú)特的高原民族特色，充分利用了它制作裝飾工藝中的刺繡和手工縫制，結(jié)合現(xiàn)代精美的工藝面料，輔料等等，更好的體現(xiàn)了民族精神文化。
  水族
  設(shè)計師
  劉雅婷
  夏林翾
  作品名稱
  勒雎
  選送單位
  浙江理工大學(xué)
  設(shè)計說明：
  民族即時尚，當(dāng)時尚與民族服飾相碰撞，所迸發(fā)的是潮流也是古老的藝術(shù)感，時刻散發(fā)著民族文化的魅力。
  此系列作品靈感來源于水族古文字，以及用這種古文字著編的信仰文化。服飾以藍(lán)、青色等淺淡素雅的顏色為主色調(diào)，圖案以水族圖騰崇拜物魚為主設(shè)計，并加入水族具有特色的刺繡工藝。從美的角度賦予其新的生命力，尋找該民族服飾與現(xiàn)代風(fēng)格巧妙融合的可能性，以弘揚(yáng)少數(shù)民族文化為初衷，重拾民族遺珠,呼喚民族情懷。
  苗族
  設(shè)計師
  馬亮
  作品名稱
  鳥語花香
  選送單位
  貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化藝術(shù)學(xué)院
  設(shè)計說明：
  苗族自古以來以錦雞為崇拜對象，他們表演著上千年歷史的苗族錦雞舞，錦雞以奉獻(xiàn)的精神，幫助他們度過饑荒，也成了苗族的命運(yùn)吉星。此系列以錦雞鳥、花卉為裝飾題材，通過對圖案的組合、創(chuàng)新與服裝造型重組設(shè)計。將深淺不一的藍(lán)色，在整組色調(diào)中運(yùn)用，呈現(xiàn)出一種令人舒服的氛圍，給人希望。在工藝上，主要運(yùn)用藍(lán)染、蠟染、刺繡、編織等工藝，材質(zhì)上主要以天然纖維棉麻毛絲等纖維，想通過民族傳統(tǒng)的技藝與時尚進(jìn)行融合，想在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，繼承與發(fā)展，想傳達(dá)出一種純粹的審美感受和對大自然造萬物的無限崇敬和對中國文化的無限感受。
  漢族
  設(shè)計師
  牟朦曦
  作品名稱
  華服復(fù)興
  選送單位
  浙江唯之一覓服飾有限公司
  設(shè)計說明：
  紋樣上以非遺文化“長沙望城剪紙”為靈感源，進(jìn)行紋樣再造。望城剪紙是一種湖南長沙的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，既無畫稿，也無藍(lán)本，全憑藝人頭腦的想象構(gòu)思，信手剪出各種人物、花卉鳥獸等圖案，造型栩栩如生，刀刀聯(lián)結(jié)，渾然一體，給人以美的感受。
  高山族
  設(shè)計師
  錢佳璐
  作品名稱
  排灣繡飾
  選送單位
  中國美術(shù)學(xué)院
  設(shè)計說明：
  遵循民族走近時尚的時代趨勢，尋找民族文化可流行的重要依據(jù)，并將具有民族識別度的圖案、色彩、結(jié)構(gòu)融合現(xiàn)代審美進(jìn)一步挖掘新著裝流行的可能性，為現(xiàn)在的時尚注入新的活力,塑造個性美的同時激發(fā)民族自信。
  納西族
  設(shè)計師
  石世錦
  作品名稱
  納西那喜
  選送單位
  廣東工業(yè)大學(xué)
  設(shè)計說明：
  在古時納西族婦女為在勞作時保護(hù)背部而衍生了其獨(dú)有的羊皮披肩，其象征著納西族婦女早出晚歸，有勤勞之意。本作品在提取納西族婦女款式特征下融入當(dāng)下流行趨勢，以創(chuàng)新的設(shè)計以及不同的穿搭方式去闡述納西族的服飾和文化。
  納西族
  設(shè)計師
  王佳敏
  郭影
  作品名稱
  東方女兒國
  選送單位
  浙江理工大學(xué)
  設(shè)計說明：
  摩梭作為“母系氏族社會的活化石”，本系列作品以摩梭典型服裝款式為基礎(chǔ)，進(jìn)行現(xiàn)代化的表演服裝創(chuàng)新，采用摩梭手工紡織、染色工藝，將民族文化融入于現(xiàn)代化社會服裝設(shè)計中，傳承摩梭經(jīng)典文化，打造民族新風(fēng)貌。
  畬族
  設(shè)計師
  王述杰
  作品名稱
  未來·山哈
  選送單位
  江西服裝學(xué)院
  設(shè)計說明：
  靈感來源于“畬族”的傳統(tǒng)服飾文化元素，頭飾設(shè)計來源于“畬族”的“風(fēng)冠，”衣身上三件套的穿搭形式，上身圍巾和裙褲。追溯傳統(tǒng)服裝且參照未來感元素設(shè)計。
  壯族
  設(shè)計師
  王卓穎
  作品名稱
  聲聲壯音
  選送單位
  自由設(shè)計師
  設(shè)計說明：
  本系列以銅鼓、蛙、花山巖畫、壯鄉(xiāng)山水等壯族特點(diǎn)為設(shè)計元素，并融入了壯族傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)，凸顯壯族風(fēng)采與壯鄉(xiāng)山水的魅力。整體采用針織的形式，表現(xiàn)出銅銹質(zhì)感以及銅鼓氧化藍(lán)綠色調(diào)。使用手工草木染的方式，將壯族服飾之質(zhì)樸體現(xiàn)出來。且使用了壯族特色工藝——壯錦。無論是圖騰圖案，配色，亦或是服裝結(jié)構(gòu)，無處不體現(xiàn)壯族風(fēng)采。
  苗族
  設(shè)計師
  吳鵬
  作品名稱
  苗憶
  選送單位
  江西服裝學(xué)院
  設(shè)計說明：
  “憶”也同藝，發(fā)展現(xiàn)代服飾的同時不忘傳承傳統(tǒng)服飾文化，以系列服飾展現(xiàn)苗藝的風(fēng)采。結(jié)構(gòu)上進(jìn)行百褶長裙和圍腰的改造；運(yùn)用花溪十字挑花繡、蠟染、藍(lán)染等工藝，在系列服裝中，展現(xiàn)苗族傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服裝風(fēng)格的融合刺繡是苗族源遠(yuǎn)流長的手工藝術(shù)，是苗族服飾主要的裝飾手段，是苗族女性文化的代表，是他們創(chuàng)造了不同樣式、風(fēng)格的服飾。
  苗族人民能歌善舞傳達(dá)出了苗族人民英勇無畏的氣概和生活情趣。
  蒙古族
  設(shè)計師
  肖雨曼
  作品名稱
  薩滿神舞
  選送單位
  沈陽新天地制衣有限公司
  設(shè)計說明：
  薩滿教是在原始信仰基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種民間信仰活動。薩滿曾被認(rèn)為有控制天氣、禱告、預(yù)言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。薩滿通常以動物，圖騰為主。因此，我的靈感來源于薩滿教一般會利用一些崇拜的動物進(jìn)行通靈，因此我對一些靈獸的形狀進(jìn)行創(chuàng)作得到了我服裝款式的一些廓形。其次，通靈者一般會邊跳舞邊通靈，我也在她們跳舞的軌跡中得到了一些廓形與印花的靈感。印花采用了大量的蒙古族薩滿教神圣的圖騰圖案。為了更加體現(xiàn)是蒙古族的服飾我的衣服還有蒙古族的比甲元素。最后，希望將中國傳統(tǒng)薩滿教文化與現(xiàn)代相結(jié)合，讓更多人了解薩滿文化，打造不一樣的薩滿流行服飾。
  漢族
  設(shè)計師
  張靖楠
  作品名稱
  千里江山
  選送單位
  江南大學(xué)
  設(shè)計說明：
  “千里江山”靈感來源于北宋王希孟的《千里江山圖》，提取漢族特色的民俗符號及款式進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組，并與千里江山圖中所提取出的顏色與線條進(jìn)行重新融合組合出全新的漢族創(chuàng)新服飾，“千里江山“的磅礴氣勢與錦繡河山也對應(yīng)了這些民族內(nèi)涵與民族氣節(jié)，表達(dá)出漢族特有的包容性與民族團(tuán)結(jié)性。服裝面料采用傳統(tǒng)藍(lán)染、花羅、土布等傳統(tǒng)非遺手工面料，結(jié)合刺子繡與貼布繡等傳統(tǒng)工藝，呈現(xiàn)出一系列特殊的“千里江山”服飾。
  布依族
  設(shè)計師
  張碩
  作品名稱
  古布依文
  選送單位
  遼東學(xué)院
  設(shè)計說明：
  本系列根據(jù)電影《布依姑娘》為靈感，電影講述了在羅平美麗的多依河畔，居住著勤勞善良的布依族人民，把布依族人民古樸善良、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品格體現(xiàn)得盡善盡美。
  結(jié)合2021國際服裝流行趨勢，吸取布依族當(dāng)?shù)氐拿褡宸?、風(fēng)土人情和秀麗山川，巧妙地運(yùn)用在本系列服裝中。將布依民俗文化、獨(dú)特風(fēng)光、淳樸的風(fēng)土人情介紹給社會大眾，真實(shí)展現(xiàn)布依的民族魅力，文化特色。推進(jìn)了國潮風(fēng)尚時代的進(jìn)步，弘揚(yáng)了中華民族文化的發(fā)展。
  苗族
  設(shè)計師
  趙玉卯
  作品名稱
  苗族神韻
  選送單位
  武漢設(shè)計工程學(xué)院
  設(shè)計說明：
  嘔欠是中國所有服飾中最為華麗的服服飾，本系列靈感來源于苗族傳統(tǒng)花卉、建筑、人文風(fēng)情，將龍鳳、太陽鼓等圖案與現(xiàn)代設(shè)計融為一體，采用苗族的織繡挑染的傳統(tǒng)工藝手法，款式造型豐富、空間感強(qiáng)，色彩以深色系為主。
  侗族
  設(shè)計師
  朱家琦
  周璇
  作品名稱
  侗族娜耶
  選送單位
  浙江理工大學(xué)
  設(shè)計說明：
  侗家娜耶，意為侗族年輕女子，貴州侗族歷史悠久，服飾種類繁多，有華麗的尚重服飾，有創(chuàng)意的銀朝服飾。本系列以貴州侗族龍額工藝人陳細(xì)妹為原型，融合侗族服飾元素，手工刺繡，手工百褶裙等，搭配云肩元素，銀片裝飾，在傳統(tǒng)侗族服飾的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化改造，保留傳統(tǒng)服飾特征，進(jìn)行款式與配色更新，為侗族娜耶細(xì)妹進(jìn)行服飾設(shè)計，表達(dá)了侗族女子對美好事物的追求與向往，以及傳統(tǒng)侗族娜耶的樸素與隨和。
  赫哲族
  設(shè)計師
  鄒瀚霆
  作品名稱
  江邊的赫哲族
  選送單位
  東北電力大學(xué)
  設(shè)計說明：
  作品名為《江邊的赫哲族》，有著悠久歷史的赫哲族因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置的原因，多使用狩獵所得的皮毛制衣，其中魚皮更是特色，本系列作品中圍繞其獨(dú)特款式及特點(diǎn)，在不失民族特色情況下，加以年輕化的設(shè)計。
  以服裝為紐帶，將各民族的歷史、文化、民風(fēng)民俗等人文情懷熔鑄于心，結(jié)合現(xiàn)代潮流時尚，傳遞中華大美，向世界展現(xiàn)千古東方風(fēng)韻。

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