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  THE SHAPE OF EMOTION
  作者：徐穎
  指導(dǎo)老師：羅穎方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  《THE SHAPE OF EMOTION》將每一個(gè)社會(huì)公民受到部分壓抑以致變形了的個(gè)體情感進(jìn)行了重新梳理，運(yùn)用視聽交互手段嘗試擴(kuò)展情感表達(dá)的常規(guī)路徑，為觀者呈現(xiàn)出基于數(shù)字媒體藝術(shù)的新體驗(yàn)。本裝置設(shè)計(jì)作品通過動(dòng)作捕捉技術(shù)獲取人物的情緒，或悲、或喜、或慮的情緒元素轉(zhuǎn)換成不同的特效進(jìn)行可視化呈現(xiàn)。
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  FEEL YOUR EARS
  作者：韓藝偉
  指導(dǎo)老師：張完碩方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  隨著世界范圍內(nèi)的城市化與現(xiàn)代化進(jìn)程加速，日益加劇的噪音問題讓現(xiàn)代人的聽覺系統(tǒng)潛移默化地受到影響與傷害，聽力衰竭問題將日漸成為造成人類社會(huì)的普遍性問題。本作品用燈光顏色、振動(dòng)幅度以及聲音可視化（視覺與觸覺的方式）傳達(dá)噪音（聽覺）的威懾，讓參與者在與裝置互動(dòng)的體驗(yàn)中能夠受到警醒并關(guān)注自身的聽力健康，進(jìn)而提升社會(huì)公眾的聲態(tài)意識(shí)。
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  千面敦煌
  作者：李穎
  指導(dǎo)老師：羅穎方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  《千面敦煌》嘗試采用數(shù)字影像創(chuàng)意對(duì)傳統(tǒng)敦煌文化進(jìn)行思考、解構(gòu)與重構(gòu)。本作品使用3Dmapping技術(shù)打破時(shí)間、空間等現(xiàn)實(shí)條件的壁壘，力圖消解虛幻和的感知界限，調(diào)和文化瑰寶“弘揚(yáng)”和“保護(hù)”間的矛盾，修補(bǔ)現(xiàn)代化進(jìn)程中新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)傳承之間的斷層，進(jìn)而開啟敦煌藝術(shù)的數(shù)字化穿越之旅。
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  水墨
  作者：龔咪
  指導(dǎo)老師：吳旭敏方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  世間萬(wàn)物都是由無(wú)數(shù)個(gè)小小的塵埃構(gòu)成。人生活在大自然之中，也終將會(huì)化為塵埃。本作品嘗試制作動(dòng)態(tài)水墨背景圖，結(jié)合使用kinect和processing技術(shù)，制作由人體控制的兩種人體影像。一種為純黑人影，體現(xiàn)出我們?cè)诖笞匀恢惺钦鎸?shí)存在著的狀態(tài)；另一種為粒子構(gòu)成的人影，粒子互動(dòng)的飄散效果象征每一個(gè)人終將飄散于自然之中，歸于塵土。
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  馬尾繡
  作者：梁昱菡
  指導(dǎo)老師：袁曉芳方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  《馬尾繡》以水族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬尾繡為設(shè)計(jì)來(lái)源，秉持“娛教”理念，通過游戲化的方式啟發(fā)與促進(jìn)青少年兒童主動(dòng)利用數(shù)字媒體技術(shù)手段傳承、發(fā)展華夏文明寶貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，賦予其新的生命力。
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  光溯
  作者：徐靖
  指導(dǎo)老師：徐進(jìn)波方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  《光溯》的設(shè)計(jì)理念是“用光影追溯記憶”。本作品以視錯(cuò)覺為理論指導(dǎo)，以武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院文化為設(shè)計(jì)素材，打造形、色、體、聲等多元素融合的沉浸式建筑投影作品，實(shí)現(xiàn)了投影與建筑、與觀眾的交互式對(duì)話，給觀眾帶來(lái)多感官融合的視聽體驗(yàn)與美學(xué)感受。
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  口紅信息可視化設(shè)計(jì)
  作者：李一純
  指導(dǎo)老師：粟丹倪方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  口紅已經(jīng)成為當(dāng)代女性生活中的必需品，更是時(shí)尚女性的符號(hào)象征。此作品嘗試對(duì)于口紅作為主題展開設(shè)計(jì)研究，通過多元角度的數(shù)據(jù)可視化形式進(jìn)行相對(duì)完整和立體的口紅信息架構(gòu)展示與表達(dá)。
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  景觀之下
  作者：江雪純
  指導(dǎo)老師：鄭楊碩方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  在互聯(lián)網(wǎng)媒體上，商品信息的傳播在時(shí)、空維度呈現(xiàn)病毒式裂變狀態(tài)，消費(fèi)者成為信息接收者、傳播者、制造者?！毒坝^之下》對(duì)現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品進(jìn)行形態(tài)結(jié)構(gòu)、錯(cuò)位擺放，側(cè)面投放實(shí)時(shí)爬取的微博用戶發(fā)布的相關(guān)圖像信息，隨著觀看視角的改變，裝置狀態(tài)在商品本體與商品景觀中變換，引起觀者對(duì)自身消費(fèi)行為的思考。
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  病毒科技風(fēng)界面迭代設(shè)計(jì)
  作者：戴凱鵬
  指導(dǎo)老師：袁曉芳方興
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  《病毒科技風(fēng)界面迭代設(shè)計(jì)》對(duì)手游《戰(zhàn)雙帕彌什》的界面進(jìn)行了形式重構(gòu)與優(yōu)化，采用電子病毒、高科技線條、警告燈等概念元素呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果，混合動(dòng)態(tài)的界面效果展示。本界面設(shè)計(jì)嘗試營(yíng)造科技發(fā)達(dá)卻危機(jī)四伏的游戲氛圍，增強(qiáng)玩家在游戲中的視覺體驗(yàn)與沉浸感，幫助玩家理解游戲背后的故事情節(jié)。
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  《四行金革譜》《FOUR KINDS OF GOLD LEATHER SPECTRUE》
  作者：孫昕悅
  指導(dǎo)老師：王軍
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  基于減字譜等古譜造字法則，使用文字解構(gòu)與重組方法與形式進(jìn)行打擊文字譜的文字實(shí)驗(yàn)。以古譜造字法則為基，經(jīng)文字音、形、意的解構(gòu)與重組，突破文字所表的傳統(tǒng)語(yǔ)言限定，進(jìn)行從傳統(tǒng)語(yǔ)言信息到到樂音信息到意義轉(zhuǎn)換，使試驗(yàn)后的“偽文字”在具陌生與荒誕的形態(tài)與傳統(tǒng)文字視覺審美的同時(shí)兼具信息傳達(dá)實(shí)用性功能。一層面是對(duì)漢字本質(zhì)與意義的討論與思考，另一層面是做為跨學(xué)科設(shè)計(jì)、逃離“貼符號(hào)”設(shè)計(jì)方法、藝術(shù)共性研究理論的初步試探。
  為了更直觀體現(xiàn)作品內(nèi)容以及作品實(shí)用性，作者使用processing以及Max/MSP、LogicPro宿主軟件進(jìn)行了原理視覺展示程序和MIDI信號(hào)轉(zhuǎn)換下的樂音及符號(hào)的自動(dòng)化輸出程序。
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  “絲路之旅”桌游設(shè)計(jì)《Cultural board game design》
  作者：繆曉雨
  指導(dǎo)老師：方衛(wèi)
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  絲綢之路是一段神秘瑰麗的旅程，這是一款以漢代古絲綢之路相關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為主題的棋盤類文創(chuàng)桌游，采用大量具有絲路特色的插畫設(shè)計(jì)和地域文化設(shè)計(jì)，充滿地域特色的卡牌設(shè)計(jì)，傳承絲路千年傳奇，穿越時(shí)光歲月，重返千年前絲綢之路上的神秘故事。
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  《家暴色》基于公益藝術(shù)展覽的品牌建構(gòu)
  作者：王瑞
  指導(dǎo)老師：宋新娟童彥婷
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  項(xiàng)目關(guān)注反家暴宣傳教育活動(dòng)中的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過考量觀展流程、裝置交互及品牌符號(hào)，嘗試提高觀展的體驗(yàn)流暢性和視覺一致性，引導(dǎo)觀眾反思自我與他人、觀者與作品的關(guān)系，批判傳統(tǒng)“別家事不關(guān)己”思想、探索使?jié)撛诒┝φ呦蛏频姆椒ā?br />   滑動(dòng)查看更多圖片
  切片土司目擊了一切《Toast book》
  作者：夏寅之
  指導(dǎo)老師：高勝寒
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本書包括文字與多格漫畫兩部分，敘述了一袋切片吐司目擊一件件犯罪事件，最后在墓地迎來(lái)“死亡”的故事。整體采用藍(lán)色系，以“三明治”作為設(shè)計(jì)概念，通過對(duì)封面、封底與內(nèi)頁(yè)的組合安排，結(jié)合綜合材料來(lái)表現(xiàn)。
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  天門糖塑視覺形象及其周邊設(shè)計(jì)
  作者：龔軒
  指導(dǎo)老師：任賽賽
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本作品以天門糖塑為例，將天門糖塑中視覺形象作為借鑒對(duì)象，研究天門糖塑中裝飾元素性質(zhì)，突出強(qiáng)調(diào)天門糖塑視覺形象特點(diǎn)，從天門糖塑圖案中提取它們的獨(dú)特元素，用探究出來(lái)的元素圖案將天門糖塑進(jìn)行視覺形象重構(gòu)，形成新的藝術(shù)形象并進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)。
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  檸檬哀歌品牌設(shè)計(jì)《Lemon elegy brand design》
  作者：周婷
  指導(dǎo)老師：熊文飛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  死亡幾乎是所有社交的禁忌。當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，個(gè)體只是死亡，而留下的親朋要用剩下的生命消化這個(gè)事實(shí)。此次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是針對(duì)喪親者的哀傷輔導(dǎo)，既是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)親屬的安慰。載體選用主題手帳及相關(guān)用品。經(jīng)過調(diào)查研究，喪親者在這一階段很可能想談?wù)撍勒?，又找不到人去傾訴，這時(shí)候手帳就是最好的“聆聽者”，并且將按照哀傷修通過程，提供具體的知識(shí)和建議，其目的是認(rèn)識(shí)和接受自己的悲傷。本次畢設(shè)的設(shè)計(jì)理念是：提醒大家反思自我，敢于直面死亡，重視死亡，以達(dá)到熱愛和尊重生命，并對(duì)未來(lái)生活懷抱希望。
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  耍《Speak for Woman》
  作者：張蕊涵
  指導(dǎo)老師：方衛(wèi)
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  站在女性的視角，對(duì)PUA進(jìn)行科普，揭示“不良PUA”的真正本質(zhì)。指出這一社會(huì)問題并未受到真正關(guān)注，而它對(duì)于女性的傷害實(shí)際上是難以估量的。女性作為被看、被客體化的一方則永失話語(yǔ)權(quán)。
  作品希望能夠?yàn)榕园l(fā)聲，指出不良PUA的本質(zhì)在于抬高男性、貶低女性，通過物化女性、精神控制等手法實(shí)現(xiàn)自身的性目的。警醒社會(huì)對(duì)這一扭曲價(jià)值觀的持續(xù)重視和抵制。
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  《神諭·嚓瑪》《Oracle·Shaman》
  作者：楊曉彤
  指導(dǎo)老師：沈蕾
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  此系列插畫以我國(guó)原始宗教薩滿教的神話傳說(shuō)為內(nèi)容，對(duì)其宗教文化進(jìn)行了視覺提煉，著重研究薩滿教中獨(dú)特的宗教性和民族性。選取了3個(gè)不同民族的薩滿傳說(shuō)進(jìn)行插畫創(chuàng)作，舍棄色彩以黑白繪制，更為凸顯薩滿教的神秘性及宗教性。
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  怪奇診所《stranger clinic》
  作者：毋怡瑤
  指導(dǎo)老師：熊文飛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  在新冠疫情持續(xù)蔓延的情況下，人們對(duì)醫(yī)療類話題保持持續(xù)關(guān)注。在談及醫(yī)患關(guān)系的問題時(shí)，人們多以患者視角為前提，很少想象醫(yī)療工作者的生存狀態(tài)。從品牌設(shè)計(jì)的角度入手，針對(duì)大眾對(duì)醫(yī)療工作者生存現(xiàn)狀的錯(cuò)誤認(rèn)知這一社會(huì)問題，構(gòu)建“怪奇診所”品牌。以被傷害的醫(yī)生為模擬客戶群體，用夸大神藥對(duì)其病癥進(jìn)行治療，通過對(duì)掛號(hào)、就診、收費(fèi)、藥物、住院等幾個(gè)場(chǎng)景的物料設(shè)計(jì)應(yīng)用與表現(xiàn)，搭建完整的非商業(yè)應(yīng)用性質(zhì)的品牌，為醫(yī)療工作者發(fā)聲，引導(dǎo)參與者思考其中的含義，激起人們對(duì)醫(yī)療工作者不合理的生存狀態(tài)的探究興趣，增進(jìn)對(duì)醫(yī)療工作者的理解，進(jìn)而推動(dòng)醫(yī)患關(guān)系的改善。
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  “祈運(yùn)”青年
  作者：李娜
  指導(dǎo)老師：何方
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  古人通過求符紙，以此來(lái)保佑自己心想事成，但傳統(tǒng)的符紙顏色形式單一，不在能符合現(xiàn)代人的審美，同時(shí)，相對(duì)于去寺院求符，現(xiàn)代年輕人更依賴于網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)圖形文字的形式進(jìn)行祈運(yùn)。以青年的形象結(jié)合神獸做一系列和轉(zhuǎn)運(yùn)祈福相關(guān)的設(shè)計(jì)，將網(wǎng)絡(luò)上流行的青年愿望進(jìn)行圖形的設(shè)計(jì)，并將其運(yùn)用到“轉(zhuǎn)運(yùn)符”中，滿足大家心愿祈運(yùn)，日?！懊孕拧钡男枨?，同時(shí)以搞笑的插畫故事告訴大家應(yīng)滿足現(xiàn)狀，放棄“白日夢(mèng)”。
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  請(qǐng)欣賞動(dòng)畫系的同學(xué)給大家?guī)?lái)的視頻展示~
  動(dòng)畫短片《通》
  作者：任柏錦、薛可欣、董雨泓
  指導(dǎo)老師：朱明健
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  講述了武漢楊姓一家三代人：楊安、楊春、楊建橋與橋的故事，故事時(shí)間線從1911年到2020年，從國(guó)力衰弱局勢(shì)動(dòng)蕩無(wú)法修橋，橋修一座炸一座到可以在其他國(guó)家?guī)椭滦迾?，再到?guó)家可以不靠外援獨(dú)立建橋最后不僅能夠在自己國(guó)家修橋還能幫助其他國(guó)家修橋。通過同一事情在不同年代發(fā)生的不同故事來(lái)暗示祖國(guó)發(fā)展
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  動(dòng)畫短片《批量制造》
  作者：陳璐、郭夢(mèng)瀅、謝靜敏
  指導(dǎo)老師：朱明健、程雯慧
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本片《批量制造》講的是關(guān)于當(dāng)代學(xué)生教育問題，片子將學(xué)校比作工廠，里面的學(xué)生都是工廠流水線出來(lái)的產(chǎn)品，個(gè)性鮮明的學(xué)生通過機(jī)器修整批量制造出來(lái)，由外形到思想都進(jìn)行了統(tǒng)一。在老師填鴨式地刻板教育以及大環(huán)境的教條規(guī)則之下，徹底喪失了學(xué)生自身的個(gè)性和喜好。雖然最后呈現(xiàn)的只是一個(gè)夢(mèng)境，但夢(mèng)境外學(xué)生繼續(xù)依照夢(mèng)境內(nèi)規(guī)矩行事的舉動(dòng)更加讓人細(xì)思極恐。
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  動(dòng)畫短片《淘淘樂淘淘》
  作者：羅皓天、易嬛、張羽菁
  指導(dǎo)老師：周艷、張葦
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  動(dòng)畫短片《淘淘樂淘淘》歷時(shí)五個(gè)月完成設(shè)計(jì)和制作，講述了小男孩淘淘由于崇拜孫悟空，渴望斬妖除魔，幻想成為英雄，與小蟲子、街坊鄰居以及媽媽之間發(fā)生的一系列趣事，詼諧滑稽。希望能帶領(lǐng)觀眾感受童真，回顧兒時(shí)的記憶。
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  動(dòng)畫短片《無(wú)機(jī)假期》
  作者：黎泳彤、袁璐、任曉斐
  指導(dǎo)老師：張葦
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  二維動(dòng)畫短片《無(wú)機(jī)假期》，內(nèi)容表現(xiàn)一個(gè)沉迷于電子游戲機(jī)的小男孩，由于一個(gè)偶發(fā)事件，發(fā)現(xiàn)了真實(shí)世界的有趣和自然田園的美好。
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  動(dòng)畫短片《我和我弟》
  作者：劉淼、李志翠
  指導(dǎo)老師：張葦、周艷
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  短片講述了一對(duì)出生在北京的姐弟倆的故事，起初姐姐對(duì)于這個(gè)十分調(diào)皮的弟弟并不是十分喜歡，直到一次姐姐誤以為弟弟走丟，十分擔(dān)心和害怕，才意識(shí)到自己內(nèi)心深處是愛弟弟的，弟弟也有十分可愛的一面。整部短片由師生團(tuán)隊(duì)歷時(shí)四個(gè)月完成。
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  游戲《NOWHERE》美術(shù)設(shè)計(jì)
  作者：鐘芷玲
  指導(dǎo)老師：易樂平
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  羅生門守門人失蹤，無(wú)盡的黑暗之魂飄蕩在冥河上空。往生的靈魂被腐蝕，黑暗和痛苦被反噬到現(xiàn)實(shí)生活。陰陽(yáng)秩序混亂。負(fù)責(zé)掌管羅生門的靈魂看守處處長(zhǎng)失蹤，各分處的干部們被神下罰咒，必須解決羅生門事件，并且把失蹤的處長(zhǎng)找回。
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  動(dòng)畫短片《棲息地》
  作者：梁點(diǎn)雪、郭怡夫、張雪瑩
  指導(dǎo)老師：易樂平
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  失去家園的病毒們來(lái)到F星云，但是被星云排斥，繼而星云自動(dòng)升溫，產(chǎn)生一系列的自然災(zāi)害試圖消滅病毒。主角A接到任務(wù)前往F星云調(diào)查升溫的原因，途中因意外結(jié)識(shí)弱小的病毒B。兩人共同踏上了調(diào)查之旅，最終揭開變化原因。
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  動(dòng)畫短片《火箭人》
  作者：黃天池、夏宇輝、閆藝檬
  指導(dǎo)老師：周錦琳
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  《火箭人》是一個(gè)以人偶定格拍攝為主，輔助二維、三維場(chǎng)景相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫短片。本片講述了一個(gè)男孩由內(nèi)心封閉、孤獨(dú)抑郁但是又幻想著外面的世界，到后來(lái)打開自己的內(nèi)心世界，積極做自己想做的事情的一個(gè)心理與行動(dòng)上發(fā)生變化的故事。
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  溺水救援應(yīng)急系統(tǒng)
  作者：胡澤深
  指導(dǎo)老師：湯軍
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：在溺水事故迅速增長(zhǎng)的背景下，結(jié)合我國(guó)公共水域溺水救援應(yīng)急設(shè)備建設(shè)及投入不足的情況，將普通溺水救援與專業(yè)溺水救援相結(jié)合，在確保溺水救援安全性的情況下，構(gòu)建一套雙向的公共水域溺水救援應(yīng)急保障系統(tǒng)。
  森林消防員保護(hù)裝備
  作者：王振鵬
  指導(dǎo)老師：湯軍
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：在過去的一年中，我國(guó)森林火災(zāi)造成了多達(dá)49名撲火人員的犧牲，而事故的發(fā)生都具有一定的相似性—風(fēng)向突變。PHOENIX以此為背景而誕生，希望可以在危險(xiǎn)時(shí)刻保護(hù)森林消防員的安全，為他們提供生命堡壘。
  Photons連續(xù)血糖監(jiān)測(cè)系統(tǒng)
  作者：陳吉豪
  指導(dǎo)老師：黃雪飛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：Photons連續(xù)血糖監(jiān)測(cè)系統(tǒng)包含家庭醫(yī)療終端、光譜分析儀、無(wú)針胰島注射器以及運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)手環(huán)。設(shè)備橫跨患者對(duì)病情檢測(cè)，監(jiān)控，治療的全過程，整套醫(yī)療系統(tǒng)的協(xié)同工作將真正意義上實(shí)現(xiàn)糖尿病患者倚靠移動(dòng)醫(yī)療技術(shù)的自我健康管理。
  基于嬰兒車出行需求的改良設(shè)計(jì)
  作者：李家力
  指導(dǎo)老師：黃群
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：以實(shí)物研究為基礎(chǔ)，增強(qiáng)嬰兒車在公交車關(guān)鍵機(jī)動(dòng)過程中以及勻速前進(jìn)狀態(tài)下的穩(wěn)定性，利用3個(gè)小型液壓缸控制輪胎轉(zhuǎn)角，使嬰兒車輪胎能轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴獍恕被?0°平躺。改進(jìn)小太陽(yáng)童車的折疊方式設(shè)計(jì)一款具有實(shí)際性、前瞻性的嬰兒車。
  “小太陽(yáng)童車”模塊化設(shè)計(jì)
  作者：譚媛
  指導(dǎo)老師：黃群
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：本設(shè)計(jì)產(chǎn)品基于模塊化的概念，在符合人機(jī)工程學(xué)原理和國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對(duì)嬰兒車進(jìn)行模塊劃分以及折疊方式和外觀上的創(chuàng)新，以滿足家長(zhǎng)和嬰幼兒對(duì)嬰兒車功能和個(gè)性化上的需求。
  適用于家庭出行的便攜式兒童坐便器設(shè)計(jì)研究
  作者：宋子璇
  指導(dǎo)老師：李翔
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過用戶行程的模擬分析，在基于人機(jī)工程學(xué)和力學(xué)原理的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一款讓1-6歲的兒童在家庭自駕出行時(shí)，能夠方便且安全地解決尿急這一生理需求的便攜式坐便器產(chǎn)品，從而有效地改善傳統(tǒng)的外出如廁方式，同時(shí)幫助兒童養(yǎng)成良好健康的如廁習(xí)慣，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。
  基于AR技術(shù)的棒球裁判監(jiān)控頭盔設(shè)計(jì)研究
  作者：李萌
  指導(dǎo)老師：許昌
  便攜陶瓷茶具設(shè)計(jì)
  作者：蔡一蝶
  指導(dǎo)老師：葉雙貴
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：隨著創(chuàng)新設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)茶具有了新的需求。通過分析茶具在中國(guó)幾千年來(lái)的發(fā)展及其發(fā)展的原因，將人們快節(jié)奏高效率的生活和傳統(tǒng)茶具的平靜放松結(jié)合，在確保便攜性和飲茶流程趣味性的情況下，設(shè)計(jì)一套便攜式陶瓷茶具。
  區(qū)域性文旅風(fēng)格的中型特色郵輪設(shè)計(jì)《The Honor》
  作者：王妍
  指導(dǎo)老師：李卓
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：著眼于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語(yǔ)言在現(xiàn)有中型郵輪平臺(tái)的具體應(yīng)用，研究中國(guó)特色文化體驗(yàn)在郵輪上的有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)一款扎根本土、能體現(xiàn)中國(guó)特色的高辨識(shí)度文化體驗(yàn)主題郵輪；推動(dòng)沿海港口區(qū)域性經(jīng)濟(jì)協(xié)同快速發(fā)展；為中國(guó)游客提供更加經(jīng)典、精彩、熨帖的服務(wù)體驗(yàn)，且為中國(guó)文化的世界化傳播提供一個(gè)綻放光芒的國(guó)際舞臺(tái)。
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  江灘景觀游船設(shè)計(jì)《pleasure-boat design》
  作者：倪磊
  指導(dǎo)老師：鄭剛強(qiáng)
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：本設(shè)計(jì)是針對(duì)江灘景觀游船的設(shè)計(jì)，旨在設(shè)計(jì)出一艘能讓大部分游客滿意的全新游船。本次的設(shè)計(jì)擁有三層大甲板，同時(shí)大面積開窗，這樣的設(shè)計(jì)能夠使游客無(wú)論在艙內(nèi)還是艙外都擁有最佳的觀景視野。并且在設(shè)計(jì)過程中結(jié)合了可再生理念以及各地區(qū)文化特色，能夠最大限度的滿足游客的需求。
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  “城市探索”城市通勤車設(shè)計(jì)《Young Space》
  作者：葛翔
  指導(dǎo)老師：李卓
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：未來(lái)的生活中，年輕需要的不僅是一個(gè)從a到b的工具，也期盼擁有一個(gè)更具有娛樂性的汽車使用環(huán)境，此次項(xiàng)目目的在于設(shè)計(jì)一款半開放式的交通工具，在車輛停下時(shí)將室內(nèi)外打通，形成一個(gè)舒適的戶外沙發(fā)，供車主進(jìn)行室外活動(dòng)與娛樂。在造型上使用了產(chǎn)品感較強(qiáng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，營(yíng)造出電氣化時(shí)代的汽車內(nèi)飾氛圍。作者在此次項(xiàng)目中首次嘗試使用blender輔助設(shè)計(jì)，在草圖階段完成后直接進(jìn)入3D階段進(jìn)行結(jié)構(gòu)推敲，從而獲得了對(duì)三維空間結(jié)構(gòu)更加深刻的理解。
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  蔚來(lái)競(jìng)速幾何《NIO RACING GEOMETRY》
  作者：李安南
  指導(dǎo)老師：李卓
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：每個(gè)男孩心中都有一個(gè)超跑夢(mèng)。不久的將來(lái)，蔚來(lái)品牌將推出下一代城市電動(dòng)超跑，夸張的特征加上富有動(dòng)感的型面將蔚來(lái)品牌科技、運(yùn)動(dòng)的屬性體現(xiàn)的淋漓盡致。在外飾方面運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行主題發(fā)散，內(nèi)飾中大膽運(yùn)用黑白綠金作為其主要顏色搭配，給蔚來(lái)年輕的用戶提供暢快的駕駛體驗(yàn)。
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  基于城市地鐵的快遞物流服務(wù)系統(tǒng)研究與概念設(shè)計(jì)
  作者：李偉楠
  指導(dǎo)老師：呂杰鋒
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  中國(guó)城市快遞物流存在著能源、人力資源過度消耗，集約程度低下，不能滿足用戶便捷需求的突出問題。為解決以上問題，提出地鐵物流系統(tǒng)概念，利用夜間停運(yùn)的地鐵軌道，設(shè)計(jì)地鐵軌道貨運(yùn)列車、物流裝備。
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  紙質(zhì)廢品回收再生打印設(shè)備《JOINCYCLE》
  作者：應(yīng)靜佩
  指導(dǎo)老師：姚善良
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：我國(guó)廢紙回收體系十分散亂，廢紙混雜小批量運(yùn)輸，導(dǎo)致我國(guó)廢紙回收率低下，二次污染嚴(yán)重，不足以滿足居民對(duì)便利高效清潔回收紙質(zhì)資源的要求。本方案提出紙質(zhì)廢品回收再生共享打印設(shè)備設(shè)計(jì)概念，利用城市共享設(shè)備為載體，為社區(qū)居民提供便利，高效，清潔的廢紙?jiān)偕?wù)。
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  景區(qū)多功能水面作業(yè)機(jī)器人《the Shark Cleaner》
  作者：方雅婷
  指導(dǎo)老師：孫帙
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：2020新冠肺炎突如其來(lái)，對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)方面造成較大打擊，景區(qū)只有通過服務(wù)升級(jí)才能在沖擊下獲得新生。十九大報(bào)告中也提到過“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)”。人民日益增長(zhǎng)的文化需求以及對(duì)美好生活的需求需要靠提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量來(lái)實(shí)現(xiàn)，景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化、高品質(zhì)規(guī)范化服務(wù)將極大的提升游客的旅游體驗(yàn)。綜述景區(qū)升級(jí)迫在眉睫。出于景區(qū)升級(jí)的考慮，提出景區(qū)智能水面作業(yè)機(jī)器人的設(shè)計(jì)理念。利用智能科技打造智慧景區(qū)，在營(yíng)造潔凈水體環(huán)境提升游客體驗(yàn)的同時(shí)保障游客生命財(cái)產(chǎn)安全，實(shí)現(xiàn)智慧景區(qū)服務(wù)升級(jí)。
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  針對(duì)城市內(nèi)澇的漏電檢測(cè)設(shè)備研究與概念設(shè)計(jì)
  作者：汪怡婧
  指導(dǎo)老師：呂杰鋒
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  部分地區(qū)暴雨后常出現(xiàn)城市內(nèi)澇現(xiàn)象，內(nèi)澇觸電事故頻繁發(fā)生。工作人員需攜帶設(shè)備涉水檢測(cè)，處于高度的觸電危險(xiǎn)下；行人無(wú)法肉眼探測(cè)水中電流，涉水時(shí)也很容易觸電。本次設(shè)計(jì)將水中測(cè)電的過程無(wú)人化，使漏電排查工作更安全；將水中的觸電危險(xiǎn)可視化，增加對(duì)行人的警示，降低觸電事故發(fā)生率。
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  成都三道堰休閑度假旅游區(qū)建筑設(shè)計(jì)研究
  作者：李昌錦
  指導(dǎo)老師：易西多
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  建筑場(chǎng)地是由部分坡地和部分平地組成的不規(guī)則邊界復(fù)雜地形，約1200m2，周邊建筑為普遍在1~3層的低矮手工藝特色小鎮(zhèn)，近處有一處帶水系景觀。在這樣一個(gè)復(fù)雜場(chǎng)地中需要為手工藝小鎮(zhèn)提供展覽和劇場(chǎng)兩項(xiàng)主要功能，難點(diǎn)一在于對(duì)于高差和邊界的處理，難點(diǎn)二在于形成的綜合體其體量應(yīng)與小鎮(zhèn)的其他建筑相平衡。
  宣恩彭家寨民俗博物館設(shè)計(jì)方案
  作者：李嫣然
  指導(dǎo)老師：王艷
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本民俗博物館位于宣恩縣彭家寨，該地依山傍水，在建筑屋頂設(shè)計(jì)上，利用折線造型賦予建筑起伏感，和當(dāng)?shù)仄鸱纳叫蜗嗪魬?yīng)，使建筑融與山巒之間，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和諧共生。
  由于博物館為土家族民俗博物館，在入口門廳處，借鑒土家吊腳樓起翹的檐角設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)線條應(yīng)用在博物館設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)建筑元素得到新的發(fā)展，更利于其發(fā)現(xiàn)傳承。
  宜昌市三峽游客中心建筑改造及濱江景觀設(shè)計(jì)
  作者：林倩穎
  指導(dǎo)老師：劉杰成
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本設(shè)計(jì)方案通過對(duì)宜昌三峽游客中心的建筑改造以及周邊景觀再設(shè)計(jì)，為游客提供更好的服務(wù)環(huán)境的同時(shí)，展現(xiàn)出宜昌本地三峽的地域文化特色，使得城市沿江景觀與自然和諧，提升城市面貌，嘗試從三峽自然景觀中提取元素，并適當(dāng)運(yùn)用到建筑形態(tài)等方面，即利用三峽群峰峻嶺間的“石”的形態(tài)，意圖將建筑做成幾個(gè)石塊隨意的堆積在一起的感覺。
  邵東新鳳生態(tài)農(nóng)莊體驗(yàn)館規(guī)劃設(shè)計(jì)
  作者：徐依曼
  指導(dǎo)老師：肖劍鋒
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  “納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”
  合理開發(fā)原有水塘景觀，庭院內(nèi)設(shè)置雨水花園，可遠(yuǎn)觀塘中水面遼闊，可俯瞰庭院池中靜水秀美，大小水景對(duì)比，小中見大，微縮天地汪洋于須臾之間。
  時(shí)光是埋藏記憶的寶藏也是故事開始的溫床，交錯(cuò)縱橫的廊架構(gòu)筑比擬時(shí)光、命運(yùn)交錯(cuò)發(fā)展之感，伴隨著其上的綠植隨四季年份的變化生長(zhǎng)，使建筑物充滿生命力，景觀永遠(yuǎn)在變化，每一瞬間的景觀都是唯一，寓意珍惜當(dāng)下，期望未來(lái)。
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  交投華園夢(mèng)華書院以及上河雅集交流會(huì)所設(shè)計(jì)
  作者：楊悅王紫薇
  指導(dǎo)老師：王剛
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  針對(duì)武漢實(shí)地小區(qū)交投華園中部分項(xiàng)目----夢(mèng)華書院以及上河雅集交流會(huì)所實(shí)行的改造項(xiàng)目，旨在從中探索興起的“新宋式”美學(xué)風(fēng)格。夢(mèng)華書院以簡(jiǎn)約為調(diào)，從宋雅之詞中獲取靈感，在室內(nèi)空間打造詩(shī)意場(chǎng)景，同時(shí)化用典型的宋式元素，創(chuàng)作情景互應(yīng)的沉浸式體驗(yàn)。上河雅集交流會(huì)所意在讓人領(lǐng)略雅俗共賞的宋朝文化，在山水空間中獲得情感紐帶的聯(lián)系，感悟碎片式的前朝記憶，尋回城市的寧和之美。
  自然主題公園景觀方案設(shè)計(jì)
  作者：鄭焱、夏楚然
  指導(dǎo)老師：張琴
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  結(jié)合自然地形與地域文化設(shè)計(jì)具有生態(tài)功能和人文意境的公園景觀節(jié)點(diǎn)。根據(jù)豐富的地形和自然資源，通過巧妙的景觀空間、組織形式和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，形成一種高效和具有視覺美感的空間。
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  漢陽(yáng)龜北路廢棄廠房室內(nèi)改造設(shè)計(jì)研究
  作者：滿恒宇
  指導(dǎo)老師：雷鑫
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  課題針對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間具有的互動(dòng)關(guān)系展開探究，探尋工業(yè)遺產(chǎn)空間改造的可能性。設(shè)計(jì)改造武漢龜北路廢棄廠房室內(nèi)空間，保留廠房原有特有元素的同時(shí)，將五感獨(dú)特的創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為最精辟的設(shè)計(jì)方法，以五感設(shè)計(jì)的手法對(duì)其加以創(chuàng)造性地修復(fù)、再利用，營(yíng)造漢味文化創(chuàng)意浸入式新型空間體驗(yàn)。
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  “山”“水”
  作者：巫岳峰
  指導(dǎo)老師：潘長(zhǎng)學(xué)
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  所謂郵輪內(nèi)裝設(shè)計(jì)是基于一般性內(nèi)裝設(shè)計(jì)所進(jìn)行的，針對(duì)郵輪所處的海上環(huán)境、功能配套、視覺審美、用戶體驗(yàn)等進(jìn)行的一系列內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)。本方案提出了以“山”、“水”等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成的餐廳內(nèi)裝設(shè)計(jì)組合，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)而又不失現(xiàn)代感，希望對(duì)國(guó)內(nèi)郵輪內(nèi)裝設(shè)計(jì)有拋磚引玉的效果。
  鳥歸林《Birds Return to the Woods》
  作者：徐明陽(yáng)
  指導(dǎo)老師：胡以萍
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  在浮躁的城市中，充斥著快節(jié)奏的生活方式和快餐式的文化消費(fèi)，缺乏可以凈化心靈，安穩(wěn)內(nèi)心的棲息之地。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展，實(shí)體書店受到了網(wǎng)絡(luò)書店的打擊，將實(shí)體書店逐漸轉(zhuǎn)型發(fā)展為集消費(fèi)娛樂購(gòu)物體驗(yàn)為一體的綜合性商業(yè)空間這就是一種創(chuàng)新。以自然為主題，選取大自然中的四個(gè)場(chǎng)景主打造四個(gè)具有功能性的情境性空間。第一個(gè)空間為入口空間，以水景為原型打造水間。三門交匯的的空間做下沉式處理，打造池塘景象，種上荷花，擺上水石，人們踏石而過，感受沉浸式的體驗(yàn)。第二個(gè)空間為書籍陳列區(qū)域，以林景為原型，打造林間。以懸掛的書籍為主要的展陳方式，打造樹林的的景象，中間點(diǎn)綴鳥型燈具，呼應(yīng)鳥歸林這一主題，以及選用材質(zhì)多為木材等自然材料，突出自然主題。第三個(gè)空間為餐飲空間，以花景為原型打造花間，利用花海和鳥鳴，打造鳥語(yǔ)花香的自由空間，鳥籠型的餐椅餐凳是其亮點(diǎn)之一。第四個(gè)空間為閱讀空間，以山景為原型打造山間。使用木塊圍合形成的高度錯(cuò)落，可以滿足不同消費(fèi)者的閱讀行為，比一般樓梯略高的臺(tái)階可帶來(lái)攀爬的感覺，打造可攀可坐可躺的自在空間。
  智能·多媒體·交互《Intelligent-Multimedia-Interaction》
  作者：許浩宇
  指導(dǎo)老師：謝華
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  設(shè)計(jì)選址在武漢市漢陽(yáng)區(qū)長(zhǎng)江之畔的楊泗港貨運(yùn)碼頭?，F(xiàn)狀雖以廢棄，但其結(jié)構(gòu)完整，建筑質(zhì)量較好，具有較高的保留價(jià)值。為加強(qiáng)對(duì)碼頭的保護(hù)，同時(shí)滿足周邊的功能需求，將運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體交互技術(shù)，打造現(xiàn)代化的展示游覽碼頭，實(shí)現(xiàn)“智能化的交互多媒體”展示設(shè)計(jì)。用展示設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用多媒體交互技術(shù)，為游覽者帶來(lái)全新的立體的多元化的游覽體驗(yàn)。
  家具賣場(chǎng)“NORMART”
  作者：肖智強(qiáng)
  指導(dǎo)老師：陳建新
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  重新平衡空間的商業(yè)性質(zhì)和人文精神，做到兩者并重，讓被壓抑的斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)理念和精神通過空間的形態(tài)、自然的材質(zhì)、光影表達(dá)出來(lái)。遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則,致力于打造富有人情味、安靜的、親切的、回歸自然的斯堪的納維亞風(fēng)格展示語(yǔ)境。
  民宿空間設(shè)計(jì)Home Stay Space Design
  作者：邱語(yǔ)嫣
  指導(dǎo)老師：陳建新
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  本方案結(jié)合當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)模式下民宿旅游方式的植入和發(fā)展，以漢口吉慶街某一地段為例，探索適應(yīng)武漢當(dāng)代共享生活模式，探索符合武漢里份建筑現(xiàn)狀、漢派風(fēng)情民俗、漢派飲食文化等的共享民俗的空間特征研究。
  “重慶森林”茶社Chungking Forest Teahouse
  作者：柯僑僑
  指導(dǎo)老師：陳建新
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  電影蒙太奇通過剪輯、拼貼手法將每組鏡頭打破、重構(gòu)，從而衍生出意境不同的故事情節(jié)。在電影藝術(shù)中起到劃時(shí)代的作用。在茶社設(shè)計(jì)過程中首先從整體空間的設(shè)計(jì)上開始構(gòu)思，蒙太奇美學(xué)中的拼接、剪輯等特征對(duì)空間各方面的表現(xiàn)起到了決定性作用。具體表現(xiàn)在利用獨(dú)特的吊頂造型與現(xiàn)代簡(jiǎn)約空間結(jié)構(gòu)相碰撞，以及在意境的表達(dá)上依靠陳設(shè)的部分居多體現(xiàn)“重慶森林”茶社氛圍。材料從空間結(jié)構(gòu)分析材料可以分為墻面、頂面、地面三個(gè)部分。在茶社空間設(shè)計(jì)中大多采用天然材料為主，大面積使用木材，大理石。木材可以通過材料本身的柔和感，給空間帶來(lái)溫暖的心理情感，灰色大理石的素雅色彩及材質(zhì)中的含蓄意境，與不同材質(zhì)之間的碰撞，無(wú)形之中將東方意境娓娓道來(lái)。由于茶社的周邊群山環(huán)繞，采用大面積的落地窗使空氣充滿了氧氣感，坐在茶社里喝茶，人自然便得到了放松。若談笑間，風(fēng)滿座，得水聲入耳，豈不妙哉？為此在室內(nèi)養(yǎng)池造景,用假山水石，做成水循環(huán)，空間里有了潺潺水聲，送錦鯉入池，空間便幾分添生趣。再配上現(xiàn)代素色沙發(fā)桌椅，點(diǎn)綴在古樸的空間里，形成對(duì)比，讓全新的空間里同時(shí)具備古樸感與現(xiàn)代感不失舒適。
  魯繡的再設(shè)計(jì)《Embroidered Redesign》
  作者：張瑩
  指導(dǎo)老師：許雁冰
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  設(shè)計(jì)的含義十分豐富，它和其它種類的文化形態(tài)一樣，都是特定文化的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，而創(chuàng)造的靈魂就是對(duì)文化的傳承與超越。再生設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，也擁有一個(gè)比較復(fù)雜而寬泛的概念，其定義是指運(yùn)用設(shè)計(jì)的手段對(duì)廢棄產(chǎn)品進(jìn)行重新利用，使之再次投入使用的一種設(shè)計(jì)。對(duì)魯繡的再設(shè)計(jì)離不開對(duì)傳統(tǒng)魯繡的借鑒，通過圖案、材料、工藝建立起與傳統(tǒng)刺繡的聯(lián)系，對(duì)其歷史、工藝、特色及應(yīng)用充分了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段讓魯繡文化創(chuàng)造性地再現(xiàn)于實(shí)際生活中，并得以傳承與再生。
  武漢關(guān)碼頭重建/流動(dòng)，空間與文化
  作者：段青
  指導(dǎo)老師：裴瑞欣
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  武漢擁有悠久的碼頭文化歷史，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，過去的碼頭已經(jīng)逐漸失去了其原始的功能，不再適應(yīng)現(xiàn)代人的需求。
  碼頭兩岸分別承載了武漢本土文化和外來(lái)租界文化，兩種文化形成既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。結(jié)合在碼頭上看兩岸時(shí)產(chǎn)生的時(shí)空穿梭的感覺，我提取了中國(guó)古代的時(shí)空觀：陰陽(yáng)，對(duì)比了西方時(shí)空觀，將對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念融入到碼頭中。
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  網(wǎng)購(gòu)快遞包裝改良設(shè)計(jì)
  作者：高會(huì)卓
  指導(dǎo)老師：裴瑞欣
  設(shè)計(jì)說(shuō)明：
  伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的快速發(fā)展，帶動(dòng)著現(xiàn)代快遞行業(yè)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)成為大眾生活的一部分。在快速多變的市場(chǎng)下，快遞包裝作為快遞行業(yè)的組成部分需要與時(shí)俱進(jìn)地完善自身。目前，快遞行業(yè)對(duì)快遞包裝不夠重視，相關(guān)問題接踵而來(lái)，例如，寄取快遞時(shí)包裹的搬運(yùn)問題，快遞包裝拿取過程中存在著隱私泄露的隱患，以及由于快遞回收而產(chǎn)生的資源浪費(fèi)和環(huán)保問題等。目前，這類疑難仍沒有得到較好地解決。本文以網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物下的快遞包裝為研究對(duì)象，分析網(wǎng)購(gòu)快遞包裝存在的問題，在傳統(tǒng)快遞包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上優(yōu)化快遞包裝的設(shè)計(jì)的理念和思路，并提出具體的改良設(shè)計(jì)方案。

作品詳見（復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看）：
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