畢設(shè)展 | 2022中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院（本科生）畢設(shè)作品
在奇妙的設(shè)計世界中，冗余信息無所不在；逃離無效的信息檢索、帶上最集中的注意力，在欣賞中學(xué)習(xí)、在交流中理解。讓我們用更加開放和包容的視野靠近設(shè)計世界，走進各大設(shè)計藝術(shù)院校的畢設(shè)展新視界！
主視覺概念設(shè)計（初稿）：肖陽
“復(fù)調(diào)”主題從所征集的56個主題中選出，其構(gòu)思來自肖陽，“復(fù)調(diào)”即：一些不同旋律的結(jié)合。這些旋律都是獨立的，但結(jié)合之后會有新的協(xié)和或驚喜。每一個獨立的個體碰撞在一起迸發(fā)出新的生命力。展覽主視覺的概念設(shè)計初稿也由肖陽完成。
“復(fù)調(diào)”的英文未按嚴(yán)格對應(yīng)的專業(yè)譯名“polyphony”，策展組最終選擇復(fù)調(diào)音樂之一的“賦格”的英文“fugue”，F(xiàn)ugue for Future包含著對未來的一種憧憬，而縮寫“fff”，既形似復(fù)調(diào)的律動，又意味著“所有顏色的混合”（#fff是十六進制白色顏色碼的簡寫方式，代表所有顏色的光打在一起是白色）。
動圖設(shè)計：張雨蕾
作品簡介
《第三只眼》圍繞著自我的意識與感受展開。通過第三只眼去“看”其實是一個自我向內(nèi)觀看的過程，也就是佛家所稱的“內(nèi)觀”，在這個過程中，日常所思所感經(jīng)過大腦無意識的推理演變，產(chǎn)生出不確定的飄渺的圖像，這既是潛意識的純粹表現(xiàn)，也是現(xiàn)實的延伸。嘗試?yán)梦⒂^像素點特性，在模糊、混沌的觀感體驗里建立一種特殊的視覺秩序，將內(nèi)觀過程中的三個層次——具象的物質(zhì)，內(nèi)外感知的意象，能量的共振狀態(tài)視覺化。在自我獨有的感官維度，找尋內(nèi)在符號和現(xiàn)實與虛幻間的關(guān)聯(lián)。
王菊怡
Pressure？Pressure！
指導(dǎo)教師｜楊 蕾
作品簡介
作品圍繞以同輩壓力為主的壓力情緒展開，利用字體設(shè)計的情緒傳達(dá)功能，分別以三款經(jīng)典襯線體、無襯線體、手寫體字體為基礎(chǔ)字形設(shè)計了三套可變字體。三種字體對應(yīng)三種不同的夸張變形效果，以字體擬人，通過字體的夸張變形表達(dá)人物內(nèi)心狀態(tài)及壓力情緒下內(nèi)心的掙扎轉(zhuǎn)變。通過可變字體設(shè)計及系列衍生作品進行壓力情緒可視化，喚醒觀眾對壓力程度的感知并引導(dǎo)其釋放壓力。
張雨蕾
《心流：三世相》
指導(dǎo)教師｜蘆 影
作品簡介
《心流：三世相》是一場思維實驗，一則社會科幻。作品出于對現(xiàn)實中普遍的群體性注意力缺失的狀況以及注意力缺陷多動障礙人群生存狀態(tài)的關(guān)切，以注意力相關(guān)的社會議題構(gòu)建起未來的時空，串聯(lián)三段虛構(gòu)的歷史。世相，即世間相，亦為眾生相。三世相，對應(yīng)著“分心時代”、“心流時代”和“超專注時代”三個時代的社會的面貌。同時，三世相也是一本預(yù)言書之名，恰與本作品在未來的設(shè)定相映成趣。張一喬《性別語言包容手冊》指導(dǎo)教師｜楊 蕾
作品簡介
以《何為傾斜》為基礎(chǔ)研究設(shè)計，用《性別語言包容性指南》作為傾斜給人帶來何種綜感的驗證。讓既得利益者意識到平日語言中的不包容具有困難性，所以在設(shè)計時通過轉(zhuǎn)換生活中常用不包容語言中的性別，從而讓讀者更快地意識到我們現(xiàn)在這個社會的語言問題。
楊 瀅
《景觀化生存》
指導(dǎo)教師｜蘆 影
作品簡介
人們被觀看的心理需求被社交媒體逐漸放大，催生出自我景觀化。
隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，人們進行自我傳播的方式更加便捷，網(wǎng)絡(luò)平臺的中介屬性也增強了個體對自我呈現(xiàn)形象的控制。在這樣的媒介景觀下，人們不再停留于觀看圖像，而是通過塑造自我形象成為媒介景觀的一種。因此聚焦日常生活中“自我景觀化”這一社會現(xiàn)象，設(shè)計出一款幫助人物角色達(dá)成自我景觀和諧的桌面游戲，意在以游戲化的方式推動人們關(guān)注此類議題，注重真實場域下人際的溝通與交往。
張智博
《西安博物院文物、南鑼鼓巷NFT主題插畫》
指導(dǎo)教師｜郭開鶴
作品簡介
我的畢業(yè)設(shè)計作品為主題插畫，共有兩個系列，第一個系列是以西安博物院文物為主題的插畫創(chuàng)作，另一個系列是以南鑼鼓巷為藍(lán)本設(shè)計的“南鑼鼓巷·胡同動物園”插畫作品。
我以西安博物院文物為基礎(chǔ)元素，想利用插畫的形式，通過文物來展現(xiàn)盛唐時期包容開放、自信繁華的強大氣象。文物并不簡單局限于瓶瓶罐罐和繪畫雕塑等，比如南鑼鼓巷已有七百多年的歷史，曾為元大都的市中心，在明清時期更是諸多王府豪庭的聚集之地，其胡同和房屋同樣也可以視為珍貴的文物。因此，我以南鑼鼓巷十六條胡同為藍(lán)本，根據(jù)其各式各樣的文化特色和生活氣息，各匹配了一種動物，融入現(xiàn)代審美，創(chuàng)作了十六幅不同的胡同插畫。
羅 黎
《霧都不死鳥/Bird on the road》
指導(dǎo)教師｜蘆 影
作品簡介
網(wǎng)約車作為出行服務(wù)中的一項具有代表性的新興產(chǎn)業(yè)，從登上我國的歷史舞臺開始就保持著迅猛的發(fā)展勢頭。一人一車的模式下，從業(yè)者如飛鳥，據(jù)覓食需要自由支配工作時間。一包煙，一壺濃茶，一顆白煮蛋，五六點天剛明，踏進那輛白色座駕，在路上馳騁直至繁星綴滿夜空。這種工作狀態(tài)，既是父親的生活，也是廣大從業(yè)者的生活縮影。《霧都不死鳥/Bird on the road》聚焦重慶合川本土網(wǎng)約車司機的生活，以書籍設(shè)計的形式將司機的故事匯總成冊，通過展現(xiàn)網(wǎng)約車發(fā)展為小縣城出行市場和司機生活的帶來的變化，反映網(wǎng)約車在我國的發(fā)展進程中行業(yè)生態(tài)的變遷及對從業(yè)者個體生存狀態(tài)的影響。張岱頤
《人生之鏡》
指導(dǎo)教師｜唐雪彤
作品簡介我的畢業(yè)設(shè)計《人生之鏡》主要由兩部分組成，分別是《人生之鏡》交互H5設(shè)計以及其衍生品牌M·U。制作《人生之鏡》的初衷是為了讓生活在快節(jié)奏生活與繁雜信息轟炸下的人們意識到“你的生活也許正是別人所羨慕的，你向往的人生也有不足為外人道的苦處，不完美才是生活”，并在此基礎(chǔ)上與生活和解，能夠享受這種真實，因此以“享受真實”為理念的品牌M·U誕生了。品牌選用月相作為標(biāo)識，月有陰晴圓缺，正如我們的生活一般，不完美才是常態(tài)，但從未有人因此否認(rèn)月亮的美，亦如生活不盡完美，卻值得我們品味和享受：不完美才是人生，人生也因此而有趣。希望通過品牌設(shè)計能夠引導(dǎo)人們以積極的心態(tài)面對人生。M·U的產(chǎn)品分為兌換產(chǎn)品與禁忌產(chǎn)品，還有為客戶準(zhǔn)備的徽章贈品，敬請選用。
張 璐
《未來觀測圖鑒》
指導(dǎo)教師｜王洪亮
作品簡介科幻作品在探索未來無限可能性的同時，揭示了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類帶來的便利與黑暗。生命的意義、文明的本質(zhì)、機器的本質(zhì)、人與機器的區(qū)別、道德的目的、宗教與科學(xué)的盡頭、時間的本質(zhì)、意識……科幻讓人類得以正視自己的弱小和無知，認(rèn)清自己的局限和偽裝，更好地改變現(xiàn)在與未來。未來觀測圖鑒（Fate Calibration Atlas），是一份來自科學(xué)機器“Sonar”所記錄對于人類未來結(jié)局觀測報告。該報告將數(shù)據(jù)與未來景象通過DOODLE的黑白線條方式進行記錄，揭示了三種人類統(tǒng)治的破滅結(jié)局，預(yù)測了破滅的多種因素。
付卓然
《宇宙的閣樓-The Attic of the Universe》
指導(dǎo)教師｜楊 蕾
作品簡介《宇宙的閣樓》是為3-12歲兒童設(shè)計的家居品牌。設(shè)計參考科普情境體驗思路，基于增強現(xiàn)實技術(shù)，連接五感體驗，在虛擬世界和現(xiàn)實世界的融合下，在兒童房內(nèi)營造出一個獨屬于孩子的太空世界。通過兒童對地毯的任意拼接、AR增強現(xiàn)實進行游戲。以AR中發(fā)生的故事“太空旅行”作為線索，引導(dǎo)兒童了解太空知識。希望兒童在房間中漫游宇宙，還能潛移默化地提高孩子對太空文化的創(chuàng)造和自我表達(dá)，傳遞中國航天人的探索精神。
姜思雨
《超級好學(xué)生配方》
指導(dǎo)教師｜唐雪彤
作品簡介小的時候，我有一個奇怪的習(xí)慣，即成績不好就不好意思穿漂亮衣服，而且這種想法陪伴了我許多年。 “優(yōu)績主義”是指通過功的量來決定是否對一個人認(rèn)可，這樣的觀點實際上造成了目前社會激烈的競爭和內(nèi)卷常態(tài)化，并且已經(jīng)滲透到中小學(xué)，“學(xué)霸”享受至高的地位，但一些“小透明”同學(xué)，很可能覺得自己不夠重要。我收集了許多朋友少年時期的小故事，經(jīng)過梳理后編造了四個在學(xué)習(xí)上有不同缺陷的主人公，我希望每個人在懵懂時光里，能夠完整的認(rèn)識自我，絕不僅僅是優(yōu)異的成績。
莫麗彬
LUCA
指導(dǎo)教師｜蘆 影
作品簡介
露卡(LUCA)，所有物種在分化之前最后的一個共同祖先，是The Last Universal Common Ancestor的首字母縮寫。生命以負(fù)熵為食。什么樣的屬性是生命?什么是真實?什么又是信息?智能時代下，手機在某種意義上可以被視為是人類身體的一種“延伸”。機器的“覺醒”開始異化人類，人類自身也在變革著人與社會的關(guān)系。
“當(dāng)人類嘗試改變時間之矢，以全新的方式取得“信息”也無法改變既定的事實?！禠UCA》采用非線性敘事，不同的時間、人物視角在這里被結(jié)合起來，嘗試探索以“第四人稱視角”構(gòu)建混合的“全知”敘事形式。
廖詩濤
《現(xiàn)代打工人圖鑒&“緩釋片刻”咖啡品牌設(shè)計》
指導(dǎo)教師｜郭開鶴
作品簡介
打工讓人全身疼痛。結(jié)合電腦文件等元素將“打工人之痛”進行視覺化表現(xiàn)并衍生出動態(tài)表情包，意在表現(xiàn)人們在工作的過程中需要像電腦程序一般運行自己，但卻在現(xiàn)有的工作條件下產(chǎn)生從頭到腳的各種痛覺的現(xiàn)象。同時以此出發(fā)，設(shè)計“緩釋片刻”咖啡品牌。“緩釋”這一藥學(xué)名詞指成分在身體里緩慢釋放以達(dá)到長期治療效果，而飲用咖啡的過程是“緩釋”休息片刻，且“緩釋”一詞的內(nèi)涵與包裝中融合的可以長期堅持來緩“痛”的小習(xí)慣有共通之處。另有一系列周邊設(shè)計來呼應(yīng)“緩慢釋放，輕松片刻”的品牌內(nèi)涵。
陳思雯
《“語言是一枝花 Language is a Flower”當(dāng)代藝術(shù)療愈展覽策劃方案》
指導(dǎo)教師｜舒 怡 張學(xué)偉
作品簡介本次展覽主題：語言是一枝花（Language is a flower）來自馬克·夏加爾曾說的一句話“生命的終點是一束花”。也是想要對每個人去表達(dá)人的一生都像是一枝花從一顆種子到盛開再到凋零的過程，但無論我們經(jīng)歷了什么，遭受了什么，我們都在努力地前進與成長，在有限的時間生命里去綻放屬于自己的光芒，而我們最終都將與過去的自己和解，而達(dá)到藝術(shù)療愈的目的。本次設(shè)計產(chǎn)出通過對語言暴力的調(diào)研以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^藝術(shù)的方式去療愈曾經(jīng)所受到的傷害進行文字視頻設(shè)計，花卉裝置設(shè)計、海報設(shè)計和收集到來自身邊人對花卉的記載來呈現(xiàn)。對大眾傳達(dá)一種祝愿：我們要去學(xué)會接受不完美的自己，無論是來自父母還是自身，與我們自身和解并不意味著原諒，而是選擇讓過去的傷害歸于平靜，去面對它，然后更好地生活下去。
張界殊
《破繭》
指導(dǎo)教師｜魏 東
作品簡介
破繭，意為破繭重生。本設(shè)計講述的是一則少女父母死后少女復(fù)仇的故事。在一片荊棘中，身負(fù)重傷的少女目睹了自己的母親死亡的過程之后暈了過去。醒來之后發(fā)現(xiàn)一位白發(fā)女子正在治療自己，白發(fā)女子安慰她并收她為徒，從此女孩便開始了復(fù)仇之路......
王巍蓉
《Vipassana心理疾病療愈性設(shè)計》
指導(dǎo)教師｜郭開鶴
作品簡介
Vipassana為一款針對心理疾病患者設(shè)計的APP，以“順其自然，為所當(dāng)為”為核心思想，尊重患者的獨立性，并鼓勵患者獨自承擔(dān)成長責(zé)任，嘗試了解自我、理解自我，并接納自我，最終走向整合。
整個設(shè)計強調(diào)自然，用大自然的能量帶領(lǐng)使用者感受到放松；弱化疾病等元素，用尊重、自然、不特殊“關(guān)照”的態(tài)度來對待使用者。
APP特色功能有：社會支持（同狀態(tài)者信息與支持）、數(shù)據(jù)與感受相結(jié)合（使結(jié)論更精確）、數(shù)據(jù)圖示與共享（降低醫(yī)患、親友溝通成本）、隱私設(shè)置（以使用者本人為主，尊重使用者決定）
張佳一
《怕揍旅館的奇怪旅客》
指導(dǎo)教師｜王洪亮
作品簡介
自新冠疫情暴發(fā)以來，不少兒童都曾被采取嚴(yán)格的隔離管控或居家隔離的措施。在此期間，隔離兒童會產(chǎn)生恐懼、孤獨等負(fù)面情緒，甚至可能累積至嚴(yán)重的心理健康問題。“怕揍旅館”的設(shè)計基于設(shè)計手段對于促進兒童身心健康作用的研究，以及兒童心理學(xué)、ECE教育等理論基礎(chǔ)，針對隔離期間的局限性，并以游戲為基礎(chǔ)進行跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，增強兒童游戲的沉浸式體驗，拓展兒童綜合認(rèn)知能力，以游戲的方式實現(xiàn)對隔離兒童的心理療愈作用，消解負(fù)面情緒，促進隔離期兒童身心健康發(fā)展與成長。
苗雨芃
《樂園》
指導(dǎo)教師｜郭開鶴
作品簡介
我的設(shè)計是針對這樣的喪寵群體，在快節(jié)奏的生活里，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的當(dāng)今，通過設(shè)計來緩解喪寵后的情緒給人來帶的負(fù)面影響的同時有效的紀(jì)念寵物，給予經(jīng)歷喪寵之痛的人們一個能夠休息片刻的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，人們可以自發(fā)地讓自己的寵物加入樂園，讓寵物們以另外一種形態(tài)永生，讓愛在回憶中永生。
陳梓婷
《咱厝》
指導(dǎo)教師｜蘆 影
作品簡介
在閩南語里，厝是“家”“宅屋”的意思。我生長在閩南一個喧鬧的小城，看慣了校園的鳳凰花，說慣了彎繞的閩南話，吹慣了帶著水汽的熱風(fēng)，喝慣了泡得濃香的茶。大學(xué)來到離家遙遠(yuǎn)的北京，日常習(xí)慣、風(fēng)土人情都千差萬別，對家的依戀不減反增。在北京的燈火里，我總是懷念舊時光、懷念童年，但其實，我想念的不是小賣部一毛錢一根的辣條，也不是同學(xué)手里閃著光的玻璃珠，更不是不用禿頭熬夜做作業(yè)的晚上，我只是想念家的味道，想念和爸爸媽媽、鄰里親朋在一起的，所有快樂與不快樂的瞬間。我的畢業(yè)設(shè)計《咱厝》源于對“厝”的留戀，意圖用插畫的形式來記錄閩南民俗里、厝邊頭尾間的共享童年。
“厝”是我最美好的記憶，是無論走得多遠(yuǎn)都不能忘記的地方。小時候想快快長大，覺得一直被管著真沒自由，現(xiàn)在才發(fā)覺，在厝內(nèi)的那些時光，竟然是我生命中最珍貴的日子。那時，好像我不用長大，爸爸媽媽也不會變老，海風(fēng)會一直吹呀吹，吹到夢里的外婆橋。
李姍霖
ECHO FLEE
指導(dǎo)教師｜唐雪彤
作品簡介
ECHO FLEE 是一個虛擬現(xiàn)實形式的音樂交互游戲。最初的創(chuàng)作目的并非想要探討某個議題或者講述某個故事，而是想要完成一段體驗，沉浸式音樂交互體驗。在還未產(chǎn)生電子屏幕的時代，人們通過鏡子凝視另一個世界，另一個世界存在于我們的想象中。今天我們已經(jīng)能夠離那個世界更近一步，雖然是以欺騙感官的形式。
可以相信，世界是為了你的感受而存在的，這一點確實無法證偽。
作品命名為ECHO FLEE的靈感也來自于此：回聲的源頭是你自己。
作品簡介唐代是中國歷史上一個兼收并蓄、包容開放的朝代，其本身的經(jīng)濟繁榮、文化自信與多元文化之間交融產(chǎn)生了獨特的文化潮流。選取文物中的唐代女性形象進行深入了解、分析其現(xiàn)世價值，尋求與現(xiàn)今女性共通和相異之處用以關(guān)聯(lián)古今，進行唐代女性形象的創(chuàng)意衍生設(shè)計。當(dāng)頭戴帷帽的騎馬游樂的女性與千年后的盛裝舞步騎手不期而遇，敦煌莫高窟壁畫中的伎樂天是否仍在人們看不到的地方為舞者奏樂，手執(zhí)團扇的唐代女性同都市麗人面面相覷，《千年之遇》既描繪了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的交匯、中外文化的碰撞，也敘述著屬于古今女性自己的故事。
鄭一葦The Spirit of Clay指導(dǎo)教師｜魏 東
作品簡介使用棒球場中特殊的紅土夯筑編碼有棒球賽事數(shù)據(jù)的紀(jì)念柱，傳達(dá)棒球精神。
張可依
《Once again -乳腺癌的防控與檢查網(wǎng)頁設(shè)計》
指導(dǎo)教師｜楊 蕾
作品簡介隨著乳腺癌新發(fā)患者人數(shù)的增加，通過體檢篩查，早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷非常重要。設(shè)計產(chǎn)出的形式為乳腺癌篩查介紹網(wǎng)頁，通過代表積極向上含義的象征圖形設(shè)計，一方面緩解焦慮對疾病的焦慮，另一方面讓廣大女性了解到危害、異常癥狀、篩查的方式，最終采取積極的行動。
李亞潔
《一朵》
指導(dǎo)教師｜唐雪彤
作品簡介
一朵面向?qū)W齡前至小學(xué)低年級患有漢語閱讀障礙的兒童，通過軟件設(shè)計幫助孩子輕松使用ICT產(chǎn)品、提高閱讀能力。軟件分為五個板塊。多媒體故事板塊主要以視頻、音頻搭配簡單文字講述趣味故事。 聊天板塊設(shè)置簡明清晰的通訊錄、對話框，可進行語音輸入，圖片發(fā)送等。 社交板塊以好友動態(tài)為主，兒童可以發(fā)布自己的動態(tài)。游戲板塊包括兩個小游戲，幫助兒童鞏固所學(xué)知識，同時鞏固他們與父母、朋友的關(guān)系。個人界面展示本星期所學(xué)詞匯數(shù)、閱讀情況等簡明統(tǒng)計圖。數(shù)據(jù)將同步至兒童父母賬號，幫助父母介入干預(yù)工作。作為社交游戲應(yīng)用軟件，一朵幫助兒童在自然環(huán)境下長期進入閱讀環(huán)境，保持潛移默化的長期干預(yù)效果。
魏華敏
《痣說》
指導(dǎo)教師｜王洪亮
作品簡介
我們每個人的臉上身上都會有痣，痣作為一種符號在我們臉上代表了很多含義。在小的時候，長輩就會告訴我們哪些痣是吉利的，哪些痣是不好的。古時候，相法是百姓為了洞悉自己的命運誕生的，痣相學(xué)也因此派生演變而出。但痣本身是一種人體最常見的良性皮膚腫瘤，是表皮、真皮內(nèi)黑色素細(xì)胞增多引起的皮膚表現(xiàn)，痣的生長規(guī)律并沒有任何的科學(xué)依據(jù)。那么痣相學(xué)是如何洞悉出人的命運呢？并且在現(xiàn)代社會中不同痣的位置對一個人的性格也有著巨大的影響，比如瑪麗蓮夢露的美人痣，眼角的淚痣等。我的畢設(shè)主要通過研究痣相學(xué)在視覺設(shè)計中的心理暗示作用，以及痣相學(xué)對藝術(shù)設(shè)計的影響，實踐探究痣相學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計的運用。
夏長昊
《老年生產(chǎn)合作社》
指導(dǎo)教師｜王洪亮
作品簡介
2022年，我國已經(jīng)開始逐漸步入老齡化社會，如何建成一個適老化社會，解決老年人生存尊嚴(yán)問題是社會關(guān)注的重點之一。當(dāng)前的適老化設(shè)計在基礎(chǔ)觀念的指導(dǎo)下已經(jīng)有著完善的體系和高超的水平。但同時也意味著適老化設(shè)計來到了瓶頸期。如何更深層次地適老化是各老齡化社會的期望。
老齡化社會終究是一種社會問題，因此我希望可以從社會的角度去尋找適老化設(shè)計的新需求，結(jié)合中國國情，在唯物主義思想的基礎(chǔ)上合理想象適老化的未來 ——技術(shù)讓老人重新與社會生產(chǎn)聯(lián)系起來。
劉一芃
《彌》
指導(dǎo)教師｜張亞杰
易佳欣
《SPACE 空間分隔系統(tǒng)》
指導(dǎo)教師｜郭開鶴
作品簡介
公共場合中，我們究竟應(yīng)當(dāng)如何劃分空間才能得到一個舒適的社交安全空間？SPACE空間分隔系統(tǒng)就是為了解決此問題而誕生的。針對多種公共場所需要的個人空間進行設(shè)計，以單個的家具為元素，包括組合屏風(fēng)、桌面隔板、掛簾、擺件、半包圍式的座位或隔間等。通過利用這些單個元素，組合拼裝成適用的分隔方案。
該系統(tǒng)擁有多種配色以適用于不同的場景，同時可組合的屏風(fēng)、隔斷等，也能輕松改變組裝方式，所需要的空間大小隨時可以調(diào)整，極大地提高了該系統(tǒng)在不同場景下的適用性。
曾子津
《Be real·做真實的你》
指導(dǎo)教師｜魏 東 張學(xué)偉
作品簡介
這是一個結(jié)合二維畫面與三維空間的“反容貌焦慮”交互廣告。主人公是一個從小因為雀斑而感到自卑的女孩，她每天都要提前一小時起床打扮自己，似乎只有擁有完美無瑕的皮膚，才有走出門面對世界的勇氣。但是，今天很特別，因為她終于鼓起勇氣去做祛斑手術(shù)了……
王晶琳
《對“容貌焦慮”說“No”》
指導(dǎo)教師｜肖 虎 張學(xué)偉
作品簡介
隨著互聯(lián)網(wǎng)的進步和普及，人們的生活離不開智能手機以及各種社交媒體軟件（如微信、微博、抖音等）。在瀏覽社交媒體軟件上的各種信息的時候，人們常常非自愿地接收到各種醫(yī)美廣告、化妝品廣告，從而被一些不良廣告影響產(chǎn)生焦慮心理。為了抗衡這些見縫插針地垃圾廣告信息，我構(gòu)思了以不同app的圖標(biāo)為基礎(chǔ)進行公益廣告的設(shè)計創(chuàng)作，讓社交媒體軟件的受眾人群在瀏覽信息之前可以得到一定的鼓勵和安撫，緩解其因廣告產(chǎn)生的焦慮心理。我也創(chuàng)作了一些適合手機閱讀的短篇條漫，希望可以幫助到每一個在這個“網(wǎng)紅經(jīng)濟”發(fā)達(dá)和“顏值至上主義”泛濫的時代曾經(jīng)焦慮過的人。
龍佳欣
《糖果少女》
指導(dǎo)教師｜和群坡
作品簡介《糖果少女》系列插畫選取四種不同的糖果設(shè)計了可愛的擬人形象，并以此為主題進行插畫創(chuàng)作。所以，要不要進來吃顆糖？
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