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設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)理念與方法升級(jí) 相關(guān)信息的可視設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者張海華

指導(dǎo)老師王雪青

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-01

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本設(shè)計(jì)是基于《設(shè)計(jì)能力培育體系建構(gòu)：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育理念與方法升級(jí)研究》相關(guān)文獻(xiàn)研究內(nèi)容之上，運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論及方法，對(duì)那段設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革歷史的特色、成果和成因（規(guī)律）等相關(guān)研究內(nèi)容及信息的設(shè)計(jì)再現(xiàn)。通過設(shè)計(jì)讓人們更好的了解這段歷史，并記錄、展示相關(guān)珍貴史料便是本設(shè)計(jì)的初衷。整體構(gòu)思和設(shè)計(jì)過程，將設(shè)計(jì)敘事與文獻(xiàn)研究敘事緊密結(jié)合。

展板設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)體系建構(gòu) 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)理念與方法升級(jí)研究文獻(xiàn)展板

系列出版物設(shè)計(jì)

2007設(shè)計(jì)基礎(chǔ)提名展暨研討會(huì)亮點(diǎn)、四所代表院校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革特色相關(guān)系列出版物設(shè)計(jì)

以“數(shù)”化“形” ——服裝設(shè)計(jì)參數(shù)化藝術(shù)形態(tài)構(gòu)成研究

創(chuàng)作者姬益波

指導(dǎo)老師夏燕靖

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-03

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本設(shè)計(jì)是運(yùn)用參數(shù)化技術(shù)來探究服裝的藝術(shù)形態(tài)，是關(guān)於服裝藝術(shù)形態(tài)生成方法的研究，是對(duì)現(xiàn)有服裝設(shè)計(jì)方法的有效補(bǔ)充。本系列作品“塑?形”以此思路對(duì)中國古代經(jīng)典龍紋、水紋進(jìn)行參數(shù)化研究，並呈現(xiàn)其藝術(shù)浮雕效果，最終完成對(duì)服裝參數(shù)化藝術(shù)形態(tài)的研究，本項(xiàng)目非純粹算法的追求，而是多方面要素的合力呈現(xiàn)，本次實(shí)驗(yàn)就是要對(duì)服裝參數(shù)化形態(tài)生成的思路和手法做出一點(diǎn)突破，並豐富其材料及工藝手法，增添其藝術(shù)價(jià)值。

1.項(xiàng)目背景與設(shè)計(jì)思路

本設(shè)計(jì)是運(yùn)用參數(shù)化技術(shù)來探究服裝的藝術(shù)形態(tài)，是關(guān)於服裝藝術(shù)形態(tài)生成方法的研究，設(shè)計(jì)以中國古代經(jīng)典龍紋、水紋進(jìn)行參數(shù)化實(shí)驗(yàn)，並呈現(xiàn)其藝術(shù)浮雕效果，最終完成對(duì)服裝參數(shù)化藝術(shù)形態(tài)的研究。

2.方案生成與設(shè)計(jì)策略本設(shè)計(jì)是在物體的UV展開圖的啟發(fā)下，運(yùn)用CL3D軟件，結(jié)合人體數(shù)據(jù)、服裝紙板，服飾材料以及手工工藝，並考慮服裝形態(tài)的構(gòu)成，以及服飾文化的要素，結(jié)合數(shù)生形的方法，把平面的紋樣呈現(xiàn)浮雕的藝術(shù)效果。

基於顧世朋設(shè)計(jì)中民族性與國際性的新探索

創(chuàng)作者孫菱

指導(dǎo)老師韓緒

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-04-28

作品色彩彩色

作品題材化妝品包裝設(shè)計(jì)

創(chuàng)作材料綜合材料

設(shè)計(jì)說明

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)是基於博士論文《中國近現(xiàn)代設(shè)計(jì)中民族性特徵的嬗變——以職業(yè)設(shè)計(jì)師顧世朋為例》，通過該課題研究對(duì)顧世朋設(shè)計(jì)中民族性與國際性規(guī)律進(jìn)行探索，結(jié)合對(duì)其設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法的思考，構(gòu)建出具有國際設(shè)計(jì)視野不失中國文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)展板呈現(xiàn)

在多元導(dǎo)向的世界中注入有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品更為長久，也更易被世界接受，相應(yīng)的只有被國際所接受的民族性特徵，才會(huì)更好的構(gòu)築民族性的精神內(nèi)涵。

設(shè)計(jì)展板呈現(xiàn)

瓶體設(shè)計(jì)主要選用花白玉蘭為主題進(jìn)行自然形態(tài)探索，結(jié)合流線型瓶身進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.特殊結(jié)構(gòu)開發(fā)，雙層太極結(jié)構(gòu)與流線型瓶體的結(jié)合設(shè)計(jì)；

2.蓓蕾形態(tài)思考，花卉形態(tài)與流行瓶體的結(jié)合設(shè)計(jì)；

3.浮雕花卉形態(tài)嘗試，浮雕式花卉與流行瓶體的結(jié)合設(shè)計(jì)；此外，需要注意禮盒設(shè)計(jì)是瓶體設(shè)計(jì)的延伸，因此需要一體化的進(jìn)行思考與設(shè)計(jì)，內(nèi)外風(fēng)需要格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

南腔故調(diào)——粵語文化博物館展覽概念設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者陳美歡

指導(dǎo)老師王紹強(qiáng)

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-01

作品色彩彩色

作品題材

創(chuàng)作材料綜合材料

設(shè)計(jì)說明

粵語是嶺南文化的重要載體，粵港澳大灣區(qū)天然的粘合劑。本方案從親歷者的視角觀察，通過博物館展覽的方式重構(gòu)珠江口岸的粵語文化圖景，籍歷史現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)夢(mèng)境穿越粵語文化發(fā)展的過去、現(xiàn)在與未來，構(gòu)建一個(gè)看得見的“聲音”與聽得見的“展覽”，探索文化記憶在展覽設(shè)計(jì)中的多元重構(gòu)，展現(xiàn)了對(duì)粵語文化形態(tài)的多維思考。期望以此方案促進(jìn)粵語文化的保育與傳承，推動(dòng)同根同源的大灣區(qū)文化發(fā)展，喚醒更多人對(duì)方言危機(jī)的關(guān)注。

項(xiàng)目背景與設(shè)計(jì)思路這是一個(gè)關(guān)於記憶、關(guān)於鄉(xiāng)愁、關(guān)於夢(mèng)境的粵語文化主題展覽，也是一個(gè)關(guān)於粵語文化記憶傳承與傳播的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)?；浾Z，是嶺南地區(qū)獨(dú)有的腔調(diào)，故土是人永遠(yuǎn)的心靈歸屬。

方案生成與設(shè)計(jì)策略基於粵語文化的曆史背景，展覽將“以記憶之舟，渡時(shí)間之河”的策展概念拓展為粵港澳大灣區(qū)開放、多元、包容和匯同的文化特徵。

馬鞍山市紅光村鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者邢琨

指導(dǎo)老師劉濱誼

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-04-28

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

作為農(nóng)村形態(tài)中非常重要的構(gòu)成部分，鄉(xiāng)村的公共空間在農(nóng)村環(huán)境中對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的融合發(fā)展有著不可忽視的作用，也體現(xiàn)出了農(nóng)村人居環(huán)境的生存狀態(tài)。本設(shè)計(jì)選取安徽省馬鞍山市的紅光村為研究物件，深入全面地剖析以其為代表的安徽鄉(xiāng)村公共空間現(xiàn)狀問題，在此基礎(chǔ)上通過對(duì)文獻(xiàn)資料的梳理總結(jié)出了較有針對(duì)性的設(shè)計(jì)理念及策略，最後以該研究物件村落的公共空間進(jìn)行整體改造設(shè)計(jì)，力求滿足鄉(xiāng)村居民需求，助力鄉(xiāng)村振興。

馬鞍山市紅光村鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

展板1

馬鞍山市紅光村鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

展板2

馬鞍山市紅光村鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

展板3

中央美術(shù)學(xué)院與中國美術(shù)學(xué)院二十一世紀(jì)初 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育改革研究紀(jì)錄片

創(chuàng)作者王若

指導(dǎo)老師王雪青

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-04

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)作品為數(shù)字人文影像檔案的製作，主要立足於口述史、紀(jì)錄片的編輯記錄方式，並結(jié)合歷史、人文、影視維度進(jìn)行一次跨界嘗試，最終呈現(xiàn)影視工業(yè)級(jí)別的優(yōu)質(zhì)觀賞價(jià)值，形成一份嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)緻的重要?dú)v史影像檔案。同時(shí)，寄希望於這一實(shí)踐得以延續(xù)與保存，使其可供學(xué)術(shù)研究和專業(yè)教學(xué)使用，從而挖掘出在背後推動(dòng)新曆史主義視閾下客觀事件發(fā)展的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，並且探索一條以樸素真實(shí)人像拍攝方式紀(jì)錄重要史實(shí)的視覺系統(tǒng)之道路。

展板1

畢業(yè)設(shè)計(jì)選題背景

展板2

畢業(yè)設(shè)計(jì)研究和製作方法

展板3

海報(bào)設(shè)計(jì)

觀相·銜城紀(jì)——杭州餘杭萬相寺建築景觀復(fù)原概念設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者周景崇

指導(dǎo)老師方曉風(fēng)

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-01

作品色彩彩色

作品題材寺廟建築與景觀設(shè)計(jì)

創(chuàng)作材料綜合材料

設(shè)計(jì)說明

杭州素稱“東南佛國”，名傳海內(nèi)外，並形成了北山、南山兩大寺廟群。本方案為餘杭徑山寺元代所建之別院“萬相寺”。萬相寺與南山摩崖造像位於杭州市餘杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)南山東南石壁上，延綿360餘米。根據(jù)浙江省重建“東南佛國”的戰(zhàn)略規(guī)劃，萬相寺得以納入國保單位，本項(xiàng)目充分挖掘古代典籍記載，進(jìn)行了復(fù)原性性設(shè)計(jì)。

專案背景與設(shè)計(jì)思路

本項(xiàng)目是以浙江省杭州市余杭區(qū)南山元代造像群為基礎(chǔ)，進(jìn)行的寺廟復(fù)原設(shè)計(jì)。

方案生成與設(shè)計(jì)策略

本項(xiàng)目的總體佈局將整體建築群以“中心軸線”為中心的庭院式建築設(shè)計(jì)。

優(yōu)遊坊廂—基於旅遊發(fā)展的蘇州古城區(qū)官太尉河沿河景觀風(fēng)貌提升設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者王澤猛

指導(dǎo)老師朱淳

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-01

作品色彩彩色

作品題材環(huán)境設(shè)計(jì)

創(chuàng)作材料綜合材料

設(shè)計(jì)說明

盛家?guī)Ъ肮偬竞訛?021年度蘇州市姑蘇區(qū)街巷綜合整治工程專案中的一個(gè)部分。為蘇州古城東南進(jìn)出水道，其東南段的望星橋、望門橋在宋平江圖上清晰可見，是為蘇州古城最為古老的河道之一，並且其河道位置從未變更。二十世紀(jì)八十年代後，河道運(yùn)輸功能逐漸弱化乃至消失，並且失去了傳統(tǒng)蘇州街巷應(yīng)有的視覺特徵。本次專案設(shè)計(jì)是為了使官太尉河盛家?guī)Ш拥馈⒔窒镆约安糠止卜课菥哂刑K州符號(hào)和旅遊功能，變消極空間為積極空間。

設(shè)計(jì)專案背景及規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)

設(shè)計(jì)專案為蘇州古城河道街巷保護(hù)、開發(fā)與景觀提升的一個(gè)部分，也是開發(fā)和提升難度最大的區(qū)域，對(duì)專案背景、場(chǎng)地現(xiàn)狀及各項(xiàng)政策的分析可以避免少走彎路，找準(zhǔn)正確的設(shè)計(jì)方向。

設(shè)計(jì)專案規(guī)劃依據(jù)及成果展現(xiàn)

雖然說蘇州古城具有兩千五百餘年歷史但環(huán)境提升改造不能夠簡單復(fù)古仿古，即使物理環(huán)境變化不大既有的環(huán)境功能已經(jīng)被不斷更新，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的介入有助於建立起環(huán)境的當(dāng)代功能和意義。

基於創(chuàng)新擴(kuò)散設(shè)計(jì)方法的智能止鼾枕設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者孟剛

指導(dǎo)老師何曉佑

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-03-02

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本設(shè)計(jì)以創(chuàng)新擴(kuò)散理論為參照，在智能助眠止鼾枕的產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)過程中，將產(chǎn)品的不同使用場(chǎng)景解讀為獨(dú)立的創(chuàng)新擴(kuò)散域。同時(shí)， 將產(chǎn)品的優(yōu)化改進(jìn)版本定義為創(chuàng)新的擴(kuò)散株。並以此為依據(jù)，以增強(qiáng)產(chǎn)品的擴(kuò)散效能為目標(biāo)， 根據(jù)不同擴(kuò)散域的特性表達(dá)，主導(dǎo)產(chǎn)品基礎(chǔ)形態(tài)的分型優(yōu)化設(shè)計(jì)路徑，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品以產(chǎn)品原始構(gòu)型為基礎(chǔ)的針對(duì)性迭代分型，並通過市場(chǎng)投放檢驗(yàn)，證明了該產(chǎn)品優(yōu)化思路的有效性和面對(duì)多樣化市場(chǎng)環(huán)境的適應(yīng)性。

基于創(chuàng)新擴(kuò)散的智能助眠枕分型優(yōu)化設(shè)計(jì)研究1-2

無

基于創(chuàng)新擴(kuò)散的智能助眠枕分型優(yōu)化設(shè)計(jì)研究3

無

基于創(chuàng)新擴(kuò)散的智能助眠枕分型優(yōu)化設(shè)計(jì)研究4

無

稻+ 棗莊黃林村鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者梁冰

指導(dǎo)老師趙健

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-04-05

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本方案以城市邊緣區(qū)鄉(xiāng)村為研究對(duì)象，回應(yīng)當(dāng)下複雜又快速蛻變著的鄉(xiāng)村面貌，從實(shí)踐層面解析鄉(xiāng)村景觀、生活、文化、產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)係，圍繞在黃林村水稻產(chǎn)業(yè)，提出以村民生活為中心，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的“稻＋生活”、“稻＋文化”、“稻＋旅遊”、“稻＋研學(xué)”、“稻+產(chǎn)業(yè)”的鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，針對(duì)鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間、鄉(xiāng)村文化空間、濕地生態(tài)景觀展開在地化設(shè)計(jì)，構(gòu)建宜居、宜業(yè)、宜遊的新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展景觀，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

稻+ 棗莊黃林村鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)

展板1

稻+ 棗莊黃林村鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)

展板2

稻+ 棗莊黃林村鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)

展板3

道之為品-淄博陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者王小琿

指導(dǎo)老師潘魯生

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-03-18

作品色彩彩色

作品題材日用食器

創(chuàng)作材料陶瓷

設(shè)計(jì)說明

“道之為品”淄博陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，主要包含《宋韻》系列食器作品。設(shè)計(jì)創(chuàng)意過程，以傳統(tǒng)器型為起點(diǎn)，根據(jù)當(dāng)下生活的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，在粗獷與雅致之間遊走，保留了傳統(tǒng)造型的意象和神韻，融入了現(xiàn)代審美意識(shí)。結(jié)合地方餐飲習(xí)慣和當(dāng)下後疫情時(shí)期分餐制的生活方式，根據(jù)宴席菜品規(guī)格，構(gòu)思器物創(chuàng)意。以宋代器物造型為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)下飲食習(xí)慣，對(duì)生活實(shí)用器物進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠延展淄博陶瓷的器物裝飾之美。

《宋韻》系列食器作品

《宋韻》系列食器，無論從造型還是色彩上都力求凸顯淄博黑釉裝飾的魅力。將裝飾的美、實(shí)用的精、工藝的巧相互融合，融入了質(zhì)樸厚實(shí)的人文意蘊(yùn)。

《宋韻》系列食器作品

器物以傳統(tǒng)器型與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，利用創(chuàng)意設(shè)計(jì)與釉色裝飾和形體之間的關(guān)係，使作品在不同場(chǎng)合呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘

創(chuàng)作者姚旭鵬

指導(dǎo)老師李克

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-03-15

作品色彩

作品題材信息可視化設(shè)計(jì)

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本設(shè)計(jì)以濟(jì)南為例，前半部分從事件與話題的角度探討城市形象視覺創(chuàng)意切入點(diǎn)，以信息可視化的形式將事件、活動(dòng)、影像、詞彙組合串聯(lián)，找出城市中歷史性、階段性的話題熱點(diǎn)及未來趨勢(shì)，確定合適的視覺表現(xiàn)形式；後半部分以馬賽爾·莫斯的《禮物》理論為邏輯支撐，確定了“城市尋禮”的城市形象活動(dòng)主題，從視覺創(chuàng)意層面對(duì)其進(jìn)行整體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，以期為今後城市形象的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意提供一定的方法參考。

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘（一）

無

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘（二）

無

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘（三）

無

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘

創(chuàng)作者姚旭鵬

指導(dǎo)老師李克

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-03-15

作品色彩

作品題材信息可視化設(shè)計(jì)

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本設(shè)計(jì)以濟(jì)南為例，前半部分從事件與話題的角度探討城市形象視覺創(chuàng)意切入點(diǎn)，以信息可視化的形式將事件、活動(dòng)、影像、詞彙組合串聯(lián)，找出城市中歷史性、階段性的話題熱點(diǎn)及未來趨勢(shì)，確定合適的視覺表現(xiàn)形式；後半部分以馬賽爾·莫斯的《禮物》理論為邏輯支撐，確定了“城市尋禮”的城市形象活動(dòng)主題，從視覺創(chuàng)意層面對(duì)其進(jìn)行整體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，以期為今後城市形象的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意提供一定的方法參考。

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘（一）

無

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘（二）

無

城市形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)——視覺話題的引導(dǎo)、擴(kuò)散、挖掘（三）

無

指向未來：深圳城市文化符號(hào)系統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)研究

創(chuàng)作者韓湛寧

指導(dǎo)老師馬泉

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-01

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

本課題為“指向未來：深圳城市文化符號(hào)系統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)研究”，是圍繞自己學(xué)位論文《深圳城市文化發(fā)展中的設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)研究》所研究範(fàn)疇進(jìn)行的實(shí)踐研究與探索。從文化研究的“場(chǎng)所”“觀念”“行為” 三個(gè)關(guān)鍵要素出發(fā)進(jìn)行研究和梳理，并以“文化深圳”概念為深圳城市文化進(jìn)行視覺符號(hào)化表達(dá)，針對(duì)城市文化的挖掘、未來發(fā)展研究與視覺應(yīng)用和傳播方面做設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

指向未來：深圳城市文化符號(hào)系統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)研究

研究背景與研究過程

指向未來：深圳城市文化符號(hào)系統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)研究

作品呈現(xiàn)

漆物之痕-福州漆器創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

創(chuàng)作者姚毓彬

指導(dǎo)老師宋協(xié)偉

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-05-01

作品色彩彩色

作品題材

創(chuàng)作材料大漆

設(shè)計(jì)說明

首先在設(shè)計(jì)理念方面，通過對(duì)傳統(tǒng)漆器的解構(gòu)和重組，進(jìn)而敞開漆器製作排列和集合的可能性，擴(kuò)大漆器製作的外延，在原有漆器製作工藝上開闢一條新的路徑。其次在工藝配置方面，不再局限於傳統(tǒng)工藝材料與方式，而是對(duì)工藝和材料進(jìn)行自由配置，這種自由的配置使得傳統(tǒng)漆器工藝更加豐富多元且具有創(chuàng)造性。最後對(duì)工藝過程的持續(xù)性，即在作品中凸顯髹飾行為的持續(xù)性，只有在這種持續(xù)性與時(shí)間性中，促使髹漆行為得以延續(xù)、重複乃至複興。

設(shè)計(jì)背景與設(shè)計(jì)思路

通過設(shè)計(jì)背景與設(shè)計(jì)調(diào)研，確定設(shè)計(jì)思路。

設(shè)計(jì)實(shí)踐過程

設(shè)計(jì)實(shí)踐的實(shí)施過程，包含胎骨製作和髹飾。

泉州蟳埔村海神信仰宮廟建築博物館空間概念設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者葉昱

指導(dǎo)老師蘇丹

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-04-28

作品色彩

作品題材

創(chuàng)作材料

設(shè)計(jì)說明

泉州蟳埔村海神宮廟建築博物館設(shè)空間概念計(jì)。其建築的整體是依據(jù)閩南海神宮廟的主要建築形製演變而來，利用傳統(tǒng)海神宮廟三殿式中前殿、主殿、後殿、拜亭、天井、前埕的形式為原型進(jìn)行擴(kuò)展和組合，加入海神宮廟建築的傳統(tǒng)架構(gòu)及元素，並對(duì)前埕加以擴(kuò)充和景觀的優(yōu)化。同時(shí)，將村內(nèi)廢棄損毀的海神宮廟整體保留，方便觀眾近距離欣賞傳統(tǒng)海神宮廟的建築形製?？臻g中利用海洋元素的概念化與藝術(shù)化表達(dá)，豐富了展廳的展示方式.

泉州蟳埔村海神信仰宮廟建築博物館空間概念設(shè)計(jì)

展板1

泉州蟳埔村海神信仰宮廟建築博物館空間概念設(shè)計(jì)

展板2

泉州蟳埔村海神信仰宮廟建築博物館空間概念設(shè)計(jì)

展板3

生活美學(xué)視域下的陶瓷茶具設(shè)計(jì)

創(chuàng)作者陸娟

指導(dǎo)老師寧鋼

學(xué)位課程設(shè)計(jì)博士

課程專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐

創(chuàng)作日期2022-03-10

作品色彩彩色

作品題材靜物

創(chuàng)作材料陶瓷

設(shè)計(jì)說明

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的並不僅限於單純的陶瓷茶具方案設(shè)計(jì)創(chuàng)作行為，或是在造型、裝飾、功能、審美等方面展開創(chuàng)新性的探索，而更多的是在論文調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷茶具設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀，以及其在當(dāng)今設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀念與工藝技術(shù)條件支撐下所展現(xiàn)的真實(shí)的“生活美學(xué)”樣貌。

畢業(yè)設(shè)計(jì)展版 1-2

本方案以體現(xiàn)澳門地域文化特徵為起點(diǎn)，以澳門區(qū)花“蓮花”作為設(shè)計(jì)元素與各器物功能體量相結(jié)合，並以立體浮雕的樣式展現(xiàn)，以期使人在飲茶的過程中感受澳門文化所帶來的獨(dú)特體驗(yàn)。

畢業(yè)設(shè)計(jì)展版 3-4

本方案設(shè)計(jì)的目的在於通過設(shè)計(jì)實(shí)踐考察現(xiàn)今景德鎮(zhèn)陶瓷茶具設(shè)計(jì)與工藝技術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)狀，在造型上以陶瓷材料的理化特徵為參考，對(duì)原始的平直簡練的線條輪廓進(jìn)行細(xì)微的修改，塑造器物的整體的形式質(zhì)感.

來源：澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院