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中央美院雕塑系2022屆碩士研究生畢業(yè)作品

瀏覽量：138901 次發(fā)布時(shí)間： 2022-05-22

畢業(yè)寄語(yǔ)

“一寸光陰一寸金?！?/span>

把這句老話獻(xiàn)給不平凡的2022屆的雕塑系畢業(yè)生。

因?yàn)檫@句話恰好包含了構(gòu)成雕塑作品所需的基本要素：空間、尺度、材料。

還有最重要的東西——價(jià)值觀。

雕塑系主任

張偉

2022年5月9日

作品介紹

金非凡

陶泥條是輕盈的、有韌性的。而“編織”又是一個(gè)充滿女性意味的手法，加之透視原理，我營(yíng)造了一個(gè)視覺幻“假”的現(xiàn)場(chǎng)。但她的姿態(tài)同時(shí)又不是是傳統(tǒng)意義上女性的柔弱。強(qiáng)勢(shì)而有張力的漆紅、充斥未知感的銀色、硬朗而簡(jiǎn)潔的幾何輪廓又似乎在表現(xiàn)它男性色彩的一面。她擾動(dòng)的不僅是表象，而是你的內(nèi)心。

作品名稱：《被擾動(dòng)的》

作品材質(zhì)：陶瓷（胎）、大漆、銀箔

作品尺寸：250x300x10cm；3件

研究方向：具象雕塑研究（當(dāng)代具象雕塑語(yǔ)言研究）

指導(dǎo)教師：陳科

劉向昱

“恰空（chaconne）”是一種復(fù)調(diào)音樂(lè)形式，即在一連串固定的和聲之上作多次變奏。本組雕塑作品所呈現(xiàn)的是一種內(nèi)外相生的空間關(guān)系，也是在某種固定的“腔體”形態(tài)下玩味不同的空間關(guān)系組合，因此可被視為一種“空間變奏”。作品中蠟燭的加入就是為了更好的凸顯雕塑腔體的“內(nèi)部”，同時(shí)喚起我們某種對(duì)于巢穴或子宮的原初生命體驗(yàn)。

作品名稱：《恰空——空間變奏》

作品材質(zhì)：石膏、木、現(xiàn)成品等

作品尺寸：300x300x300cm；9件

研究方向：具象雕塑研究（當(dāng)代具象雕塑語(yǔ)言研究）

指導(dǎo)教師：陳科

潘璘

作品采用具象人物雕塑與材料相結(jié)合的方式來(lái)呈現(xiàn)。雙面的鏡子分隔了不同狀態(tài)下的“我”——左右兩邊是完全不同的自己，鏡像作用下又都形成了各自完整的形象，而對(duì)視人物正面時(shí)，被鏡子隔開的兩邊又融合成了一個(gè)完整的“我”。通過(guò)創(chuàng)作，我力圖了解全部的自己，接納全部的自己，展現(xiàn)全部的自己。

作品名稱：《重·生》

作品材質(zhì)：石膏、不銹鋼、樹脂等

作品尺寸：250x100x250cm

研究方向：具象雕塑研究（紀(jì)念性雕塑研究）

指導(dǎo)教師：周思旻

李風(fēng)霖

作品選擇中國(guó)古代神話中“女媧”的形象進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)兩個(gè)等大（180cm）人像：一個(gè)以傳統(tǒng)寫實(shí)手法，用石膏材質(zhì)完成；另一個(gè)選擇不銹鋼質(zhì)感，制成可交互機(jī)器人，可以與觀者進(jìn)行互動(dòng)和交流。身處當(dāng)下，回望過(guò)去，傳統(tǒng)造型語(yǔ)言需要傳承和發(fā)揚(yáng)；展望未來(lái)，科技進(jìn)步的背后，傳統(tǒng)文化需要新的表達(dá)方式，并探討藝術(shù)與科技的新關(guān)系。創(chuàng)作反映了我對(duì)此的思考，在未來(lái)的作品中，我也會(huì)繼續(xù)探索藝術(shù)與科技的“新”表達(dá)。

作品名稱：《東方機(jī)器—F01》

作品材質(zhì)：石膏、樹脂、鋼鐵等

作品尺寸：185x160x40cm；2件

研究方向：具象雕塑研究（紀(jì)念性雕塑研究）

指導(dǎo)教師：周思旻

田建新

借助一些日常生活中的現(xiàn)有之物表達(dá)造型和感受，用屬于物品自身的方式改變它的表面或局部，使變形之物生長(zhǎng)出一種新的感觀形態(tài)。

作品名稱：《變形記》

作品材質(zhì)：生活用品（廚具、燈罩、磚、泡沫、石膏等）

作品尺寸：尺寸不等；多件

研究方向：具象雕塑研究（架上雕塑造型研究）

指導(dǎo)教師：王偉

趙悠

作品通過(guò)刻畫人物本身或人物與植物之間具有儀式感的組合關(guān)系，傳達(dá)溫暖的、深沉的情感。石頭的質(zhì)地、硬度、重量讓我感受到自然的積淀與厚重，但是也意味著制作的難度。在一刀一刀漫長(zhǎng)的雕鑿過(guò)程中，在敲擊的聲音、雕鑿留下的痕跡里，我逐漸發(fā)現(xiàn)了石頭的溫度。

作品名稱：《大地》

作品材質(zhì)：青石，砂巖，大理石

作品尺寸：400x260x180cm；9件

研究方向：具象雕塑研究（架上雕塑造型研究）

指導(dǎo)教師：王偉

郭興悅

以前幾乎沒做過(guò)，便想嘗試，也覺得木頭既可搭建，又能雕刻，適合我從無(wú)到有地做東西。盡管決心要在木頭上開荒拓土、隨意建構(gòu)，真到了面對(duì)樹干木枝時(shí)，卻有許多不忍心和不自信，但知道有路，能往下走。寫生和個(gè)人創(chuàng)作是我雕塑實(shí)踐的主要內(nèi)容，在這兩個(gè)空間里，面對(duì)對(duì)象或材料，我一直在嘗試做出足夠真實(shí)、得當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

作品名稱：《我們都是木頭人》

作品材質(zhì)：香樟木、松木、榆木等

作品尺寸：400x600x200cm；7件

研究方向：具象雕塑研究（架上雕塑造型研究）

指導(dǎo)教師：王偉

黃運(yùn)長(zhǎng)

來(lái)源于二郎神搜山降魔的題材，內(nèi)容表現(xiàn)精怪與動(dòng)物之矛盾的沖突戲劇場(chǎng)景，這些精怪，或是原形，或?yàn)槿诵?，精怪的滑稽可?/span>，動(dòng)物的面目和善，表現(xiàn)這種有意思的反差效果。在創(chuàng)作過(guò)程中融入傳統(tǒng)線性造型語(yǔ)言以及色彩，呈現(xiàn)眾多豐富多彩、充滿想象力的神話意象。

作品名稱：《搜山記》

作品材質(zhì)：青銅

作品尺寸：300×150×200cm；7件

研究方向：具象雕塑研究（架上雕塑語(yǔ)言的拓展）

指導(dǎo)教師：申紅飆

王曄

應(yīng)物，釋義為順應(yīng)事物，作品以不同的動(dòng)物形象為題材，結(jié)合與動(dòng)物形象類似的幾何形體造型來(lái)塑造對(duì)動(dòng)物的印象，塑造手法追求簡(jiǎn)潔含蓄，著力于突出造型的“物感”，在靜默的觀照中達(dá)到物我的徹底冥合，指向中國(guó)美學(xué)中“物化”的審美體驗(yàn)境界。

作品名稱：《應(yīng)物系列》

作品材質(zhì)：樹脂、鐵銹

作品尺寸：400×200×215cm；6件

研究方向：具象雕塑研究（架上雕塑語(yǔ)言的拓展）

指導(dǎo)教師：申紅飆

鄒達(dá)聞

合抱之木，生于毫末。攢少成多、聚小成強(qiáng)、斑駁厚實(shí)的柱矗立于壘土之上，不可撼動(dòng)，它擁有著強(qiáng)大能量，展示著力量的同時(shí)指向頂天立地、不屈不撓的精神。

作品名稱：《合抱》

作品材質(zhì)：木、金屬、土

作品尺寸：500×500×465cm；3件

研究方向：具象雕塑研究（造型語(yǔ)言與雕塑）

指導(dǎo)教師：王偉、牟柏巖

姜宛君

作者在碩士研究生學(xué)習(xí)期間研究從無(wú)序到有序的創(chuàng)作方法，使用日常材料表達(dá)日常生活。把快遞盒、包裝盒、小商品等收集起來(lái)，以中心對(duì)稱的方式讓物品旋轉(zhuǎn)，商品信息無(wú)法辨認(rèn)，視覺上形成柱體。在創(chuàng)作期間，燕郊經(jīng)歷了三次封城，人們只能選擇網(wǎng)上購(gòu)物或者外賣購(gòu)物，快遞時(shí)效也一直在變化，《對(duì)·襯》系列似乎有了更多的意義。

作品名稱：《對(duì)·襯》

作品材質(zhì)：包裝盒、紙箱、小商品等日常用品

作品尺寸：尺寸可變，80x320x80cm；40x40x100cm；40x40x60cm；三組共33件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（雕塑的材料與語(yǔ)言）

指導(dǎo)教師：呂品昌

時(shí)子媛

作品試圖在聽覺感官上調(diào)動(dòng)出人們具體的經(jīng)驗(yàn)和記憶，在營(yíng)造視聽差異的創(chuàng)作構(gòu)想下，也將音樂(lè)與樂(lè)器引入到此次討論的范疇。當(dāng)“器樂(lè)”由這種形式所奏響時(shí)，作品也被置于一個(gè)模糊的境地：它是一件雕塑，裝置還是樂(lè)器？此外，對(duì)鈴聲分外熟悉的背后同時(shí)意味著標(biāo)志性事物的全球性蔓延，以及移動(dòng)媒體對(duì)人們生活的侵入。

作品名稱：《昨日聽曲》

作品材質(zhì)：木、金屬、繩、橡膠、毛線、機(jī)械裝置

作品尺寸：尺寸可變，約500×400×55cm；三組共25件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（雕塑的材料與語(yǔ)言）

指導(dǎo)教師：呂品昌

張海童

作品用我一年以來(lái)日常生活產(chǎn)生的紙質(zhì)包裝材料，在我的住處“通道樂(lè)園”里用水墨書寫日常讀書時(shí)的隨筆和文章片段。先將包裝材料兩面寫滿文字，最后復(fù)原成本來(lái)的形狀，這樣一來(lái)大部分文字信息被遮蔽、隱藏，變成更加破碎的信息片段，只有再次展開時(shí)才能窺其本來(lái)面目。展覽結(jié)束后喜歡我作品的人可以任選一件自取或郵寄過(guò)去。

作品名稱：《通道樂(lè)園計(jì)劃》

作品材質(zhì)：紙質(zhì)包裝盒、包裝袋、水墨

作品尺寸：尺寸可變，300x250x200cm;一組若干件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（雕塑的材料與語(yǔ)言）

指導(dǎo)教師：呂品昌

華成

航班降落于夜空之時(shí)，腳下光怪陸離的城市夜景總是觸碰我們內(nèi)心深處對(duì)于城市的復(fù)雜情感。隨著城市迭代，光點(diǎn)從無(wú)到有、破碎又重構(gòu)，循環(huán)往復(fù)，我們也如此。作品用循環(huán)開合的機(jī)械裝置與呼吸光影建構(gòu)五維時(shí)空，試圖回望城市迭代過(guò)程中我們的生存狀態(tài)與情感變化，探討城市進(jìn)程與人之間的關(guān)系。你看到的是熠熠生輝還是支離破碎？

作品名稱：《迭代》

作品材質(zhì)：超白鏡、鏡面不銹鋼、高壓燈、亞克力、絲桿電機(jī)、驅(qū)動(dòng)器、控制器、鋼架

作品尺寸：300x100x350cm;一組3件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（當(dāng)代雕塑與金屬）

指導(dǎo)教師：孫璐

郭慶利

每根樹枝都有其生命脈動(dòng)的節(jié)奏，將它們?nèi)テず箫@得更加強(qiáng)烈。把它們特有的節(jié)奏組裝成一體，再經(jīng)過(guò)上色使得它們煥發(fā)出新的生機(jī)且靈動(dòng)輕盈。

作品名稱：《律動(dòng)》

作品材質(zhì)：樹枝、丙烯

作品尺寸：300x290x260cm

研究方向：雕塑材料與觀念研究（東方藝術(shù)中精神性表達(dá)）

指導(dǎo)教師：于凡

牛博賽

作品的風(fēng)景是3月中旬的麥田，每次經(jīng)過(guò)的時(shí)候都會(huì)停下來(lái)看看，晴天雨天早晨和傍晚都各有其美，沒有好天氣壞天氣之分。真實(shí)感受到的是風(fēng)景不斷的變換。如果是繪畫，可以很快的去描繪不同的時(shí)刻。而做成雕塑則需要很多準(zhǔn)備工作，用灰色的泥去做麥田里充滿色彩的各種事物的形體。用反復(fù)琢磨的塑造去表現(xiàn)也許是繪畫中輕松的一筆。用一兩個(gè)月的時(shí)間去表現(xiàn)一個(gè)瞬間的時(shí)刻。從此無(wú)法每天早晚去看那處麥田的風(fēng)景，而是呆在屋子里。很多興奮和幻想都暫時(shí)平息，又時(shí)不時(shí)蹦出來(lái)。當(dāng)制作將要完成，麥子也快熟了。

作品名稱：《窗-春天的麥田》

作品材質(zhì)：石膏、丙烯

作品尺寸：120×130cm

研究方向：雕塑材料與觀念研究（東方藝術(shù)中精神性表達(dá)）

指導(dǎo)教師：于凡

李楊

創(chuàng)作中所有材料均取之于孟家居（位于山東省濱州市已經(jīng)遷出居民未拆除），中間立柱為取材于十幾戶迎面墻切割鑿下，土與地板磚亦是如此。表達(dá)了生存空間（地板磚）與生產(chǎn)資料（小麥）的關(guān)系，用如煙筒般的立柱‘圖騰’所聯(lián)結(jié)。以此希望迎面墻磚拼貼的立柱能夠起到溝通天、地、人三者的作用。

作品名稱：《鄉(xiāng)土·孟家居》

作品材質(zhì)：土，瓷磚，小麥

作品尺寸：240?240?210cm

研究方向：雕塑材料與觀念研究（雕塑材料語(yǔ)言與觀念表達(dá)）

指導(dǎo)教師：姜杰

金雨

人是懸掛在自我編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物，人們通過(guò)頭腦中對(duì)已存原型的回憶，建立“類比”關(guān)系，完成對(duì)于各種意義的認(rèn)知。然而，我們傾向于理解物品本身的概念，而不是隱藏在意識(shí)下的物與物之間的聯(lián)系。本系列均以“類比”作為創(chuàng)作的直覺點(diǎn)，挖掘物與物之間相似性。作品探討生活中易被忽略的物之間所共有的材料特質(zhì)、運(yùn)動(dòng)軌跡、社會(huì)屬性，透過(guò)雕塑將隱性的關(guān)系視覺化。

作品名稱：《尺度》《生長(zhǎng)》《鏢準(zhǔn)》《羅馬廣場(chǎng)》

作品材質(zhì)：綜合材料

作品尺寸：尺寸可變；4件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（“觀念雕塑”的理論與實(shí)踐）

指導(dǎo)教師：展望

王云鵬

寫字樓、辦公室、OL、公交、廢品站，城市的暴力美學(xué)令我著迷，我將以雕塑的形式幻化它們。

作品名稱：《OL》

作品材質(zhì)：石膏，金屬，水，現(xiàn)成品

作品尺寸：400x400x200cm；9件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（當(dāng)代雕塑語(yǔ)言研究）

指導(dǎo)教師：曹暉

周姝彤

我的作品是將我們?nèi)粘Ｉ钪?，無(wú)法逃避面對(duì)的枯燥無(wú)味的屏幕以及屏幕元素，轉(zhuǎn)換成生動(dòng)活潑、富有趣味的一系列視頻。作品通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的方式嘗試把數(shù)字時(shí)空的物質(zhì)與聲音和現(xiàn)實(shí)時(shí)空的物質(zhì)與現(xiàn)象雜糅在一起，探討當(dāng)下人如何存在以及后真實(shí)的各種可能性。

作品名稱：《閑極無(wú)聊的屏幕》系列

作品材質(zhì)：視頻

作品尺寸：時(shí)長(zhǎng)2分30秒；時(shí)長(zhǎng)1分59秒；時(shí)長(zhǎng)2分39秒；3件

研究方向：雕塑材料與觀念研究（當(dāng)代雕塑語(yǔ)言研究）

指導(dǎo)教師：曹暉

陳揚(yáng)

“墻的店”是用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)元素，再現(xiàn)我處在當(dāng)下生活中的狀態(tài)。組成我們生活的那些象征性符號(hào)、圖像、物品、事件以及被人為定義出來(lái)的概念，轉(zhuǎn)換成另一種方式呈現(xiàn)在觀眾面前。我通過(guò)網(wǎng)店，把本屬于“我”這個(gè)個(gè)體的情緒、意識(shí)、和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最大化地傳播出去，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的交織。

作品名稱：《墻的店》

作品材質(zhì)：網(wǎng)絡(luò)、新媒體、綜合材料

作品尺寸：尺寸可變；不限定

研究方向：雕塑材料與觀念研究（當(dāng)代雕塑語(yǔ)言研究）

指導(dǎo)教師：曹暉

王怡然

我們的生活是一個(gè)不斷重復(fù)的過(guò)程，而這好像只有在夜晚睡眠時(shí)才會(huì)暫時(shí)停止，作品通過(guò)模擬簡(jiǎn)單的動(dòng)作再現(xiàn)了一個(gè)重復(fù)的生活狀態(tài)。

作品名稱：《愿你好眠》

作品材質(zhì)：樟木

作品尺寸：尺寸可變，約250x300x200cm；一組

研究方向：公共藝術(shù)研究（當(dāng)代雕塑的公共性研究）

指導(dǎo)教師：孫偉

周璇

作品對(duì)浮華精美的材料植入隱喻，講述讓人聯(lián)想到死亡與命運(yùn)的恐怖故事，呈現(xiàn)出彳亍于美麗和恐怖之間的模糊性和不確定性。

作品名稱：《生命萬(wàn)歲》系列

作品材質(zhì)：黃銅，珍珠

作品尺寸：尺寸不等；一組共12件

研究方向：公共藝術(shù)研究（當(dāng)代雕塑的公共性研究）

指導(dǎo)教師：孫偉

霍啟鵬

作品選用廢棄的劈柴木料，運(yùn)用切割、拼接、重組方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。即是作者對(duì)于社會(huì)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及自身感知的社會(huì)百態(tài)呈現(xiàn)，也是表達(dá)出屬于自身的“人間劇場(chǎng)”。

作品名稱：《人間劇場(chǎng)》

作品材質(zhì)：木

作品尺寸：380x290x220cm；一組

研究方向：公共藝術(shù)研究（物質(zhì)形態(tài)與觀念的研究）

指導(dǎo)教師：段?？?/span>

費(fèi)璇

從人類生存狀態(tài)出發(fā)，把對(duì)自然生態(tài)的關(guān)注和呵護(hù)注入在作品之中。結(jié)合紙漿材料的直接性，收縮性和可塑性，在雕塑本體語(yǔ)言上進(jìn)行幾何化造型的探究。

作品名稱：《星期天的野鴿》

作品材質(zhì)：紙漿、eps泡沫、木條

作品尺寸：250x250x150cm; 150x60cm；兩組4件

研究方向：公共藝術(shù)研究（物質(zhì)形態(tài)與觀念的研究）

指導(dǎo)教師：段?？?/span>

陳剛

蘆葦在古代又名蒹葭，在我的兩件作品中蘆葦都是重要的媒介。作品一，鐵網(wǎng)籠是時(shí)代之下各種困境的隱喻，作為一種多年生的生命體，它們會(huì)一茬又一茬的對(duì)這個(gè)空間進(jìn)行改變。作品二，虛擬的展廳中一片虛擬的風(fēng)景。鳥叫聲、風(fēng)吹蘆葦聲、室內(nèi)的踱步聲混雜在一起，與帶防盜網(wǎng)的窗戶和顯示屏一起形成似是又非的三重關(guān)系。關(guān)于作品命名，我希望觀者聯(lián)想起《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的意境，體會(huì)到一些異趣。

作品名稱：《蒹葭蒼蒼》

作品材質(zhì)：鐵、蘆葦、土 ;窗簾、鋁合金窗戶、防盜網(wǎng)、顯示屏

作品尺寸：60x300x200cm；250x300cm；2件

研究方向：公共藝術(shù)研究（主題性雕塑研究）

指導(dǎo)教師：胡泉純

張健

在即將畢業(yè)的時(shí)間里，工作和生活的壓力使我陷入到深深的焦慮情緒中。長(zhǎng)期的焦慮不安讓我夜間難以入眠，以致身體總是處于無(wú)法言喻的痛苦中，因此我想通過(guò)具象雕塑的方式來(lái)捕捉并表達(dá)此種感覺。我將皮膚塑造成類似于真空袋抽氣的形態(tài)并與骨骼相互貼合，進(jìn)而呈現(xiàn)出一種干煸枯竭的雕塑形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我在焦慮情緒下的軀體感受，同時(shí)也想借此作品來(lái)隱喻當(dāng)下我們這一代年輕人普遍存在的生活狀態(tài)。

作品名稱：《我的焦慮》

作品材質(zhì)：樹脂著色

作品尺寸：120×50cm；110×40cm ；80×40cm；一組

研究方向：公共藝術(shù)研究（主題性雕塑研究）

指導(dǎo)教師：胡泉純

王越洋

作品通過(guò)改變麻袋的形態(tài)使其產(chǎn)生起伏的變化，達(dá)到一種“擬人”的呼吸效果，在視覺上營(yíng)造一種錯(cuò)覺，以此串聯(lián)起觀眾對(duì)生命的感知。整體面貌則是通過(guò)累積麻袋的方式形成與金字塔的“異質(zhì)同構(gòu)”，通過(guò)視覺上的相似性，將隱喻指向“永恒”。另一方面，利用相當(dāng)數(shù)量的麻袋組合去連接起觀眾對(duì)戰(zhàn)壕的聯(lián)想，進(jìn)而將隱喻指向“戰(zhàn)爭(zhēng)”。如果有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遙遠(yuǎn)，我希望至少可以說(shuō)明當(dāng)其發(fā)生的那一刻，呼吸都已然是被動(dòng)的。

作品名稱：《壘》

作品材質(zhì)：麻袋、尼龍繩、木托盤、機(jī)械裝置等

作品尺寸：300x300x200cm

研究方向：本土雕塑語(yǔ)言研究（中國(guó)傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言在當(dāng)代寫實(shí)雕塑中的應(yīng)用）

指導(dǎo)教師：王少軍

孔驍睿

對(duì)二郎神這一題材的造型研究。

作品名稱：《二郎神》

作品材質(zhì)：玻璃鋼

作品尺寸：60x60x210cm

研究方向：本土雕塑語(yǔ)言研究（傳統(tǒng)造像與器物研究）

指導(dǎo)教師：張偉

李東

每一把椅子都在敘說(shuō)著它們的故事，每一把椅子都有各自的性格。

作品名稱：《座有坐相》

作品材質(zhì)：老舊電鍍椅，紅泥，金箔

作品尺寸：尺寸可變，300x200x100cm；5件

研究方向：本土雕塑語(yǔ)言研究（傳統(tǒng)造像與器物研究）

指導(dǎo)教師：張偉

楊日升

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與多媒體娛樂(lè)的發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)成為了人們不可或缺的設(shè)備，而短視頻則通過(guò)手機(jī)成為了當(dāng)下主流娛樂(lè)方式，充斥在人們生活與工作的各種“縫隙”之中：在洗漱時(shí)、在睡前，在課間休息、在工作中空閑時(shí)間等等，在所有短暫的時(shí)間里都被手機(jī)短視頻等內(nèi)容所填滿。作品由生活中居家時(shí)、辦公時(shí)等場(chǎng)景構(gòu)建，同時(shí)用手機(jī)短視頻來(lái)填滿這些由家具擺放后產(chǎn)生的縫隙，以此來(lái)展現(xiàn)當(dāng)下的生活狀態(tài)。

作品名稱：《縫隙》

作品材質(zhì)：手機(jī)，3D打印，水泥（仿）

作品尺寸：250x330x90cm

研究方向：本土雕塑語(yǔ)言研究（傳統(tǒng)造像與器物研究）

指導(dǎo)教師：張偉

丁兆博

世界正在悄無(wú)聲息的發(fā)生著巨變，科技的沖擊，蠻暴的踐踏，瘟疫的肆虐，弱小的生靈只能向著無(wú)盡黑暗中的一抹光亮處艱難攀爬，在窺伺了異變的黑盒子后，透鏡對(duì)面的我們是否該重新反思生命的意義。

作品名稱：《庇護(hù)所》

作品材質(zhì)：數(shù)字雕塑

作品尺寸：100x40x40cm

研究方向：本土雕塑語(yǔ)言研究（傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言的研究）

指導(dǎo)教師：楊靖

潘炎金

作者將通過(guò)在自然山水雕塑中加入多重人文的元素，努力營(yíng)造出一個(gè)引發(fā)感動(dòng)與思考的雕塑空間，以表達(dá)作者對(duì)于傳統(tǒng)文化和自然規(guī)律的思考與認(rèn)識(shí)，對(duì)雕塑空間組合進(jìn)行新的探索。嘗試從山水雕塑與新人文內(nèi)容的重組，創(chuàng)作出一件療愈心靈的藝術(shù)作品。