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古琴IP形象共創(chuàng)大賽征集最終獲獎(jiǎng)作品揭曉
信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng)    點(diǎn)擊次數(shù)：6657    更新時(shí)間：2020-04-12
    承襲古韻經(jīng)典，煥新古琴新聲。2020年4月9日，重慶中國(guó)三峽博物館“古琴新聲”——古琴IP形象共創(chuàng)大賽圓滿落幕，20強(qiáng)決賽作品終評(píng)結(jié)果出爐。本次活動(dòng)由重慶中國(guó)三峽博物館主辦，騰訊西南總部、騰訊光子（重慶）創(chuàng)新研發(fā)基地、騰訊·大渝網(wǎng)聯(lián)合支持，匯聚國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師及大眾群體，共同發(fā)揮智慧創(chuàng)作古琴IP形象，讓古琴成為更有趣、更有料、更有親切感的文物。
    2020年2月至4月，重慶中國(guó)三峽博物館開展了一場(chǎng)以“古琴新聲”為主題的古琴IP形象共創(chuàng)大賽。大賽面向社會(huì)大眾征集以唐代“襄”琴、北宋“鳳鳴”琴、北宋“松石間意”琴以及明代潞王“中和”琴為代表的古琴IP形象。自開賽起便受到各界的廣泛關(guān)注，征集活動(dòng)期間，主辦方收到了來(lái)自全國(guó)高校、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、獨(dú)立設(shè)計(jì)師的參賽作品130余組，綜合評(píng)委初審、18萬(wàn)余網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，選出20強(qiáng)作品入圍終評(píng)。
    因受疫情影響，古琴IP形象共創(chuàng)大賽終評(píng)會(huì)議采用騰訊會(huì)議“云端評(píng)審”的形式進(jìn)行，主會(huì)場(chǎng)設(shè)在重慶中國(guó)三峽博物館，分會(huì)場(chǎng)包括四川美術(shù)學(xué)院、揚(yáng)州及深圳。中國(guó)琴會(huì)常務(wù)理事、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人馬維衡、重慶中國(guó)三峽博物館副研究館員艾露露、四川美院美術(shù)館副研究館員陳剛、重慶工商大學(xué)副研究員馮元章、騰訊光子（重慶）創(chuàng)新研發(fā)基地張晶晶作為終審評(píng)委參與了終評(píng)，對(duì)入圍決賽作品進(jìn)行評(píng)審。
 
    終評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，超過三分之二的終審評(píng)委一致同意一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)空缺，評(píng)審表示“綜合多元素考慮，本次決賽作品中沒有挑選出符合一等獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)的作品，因此空缺。大賽雖已落下帷幕，但我們?nèi)匀黄诖徘買P設(shè)計(jì)者踴躍與博物館交流合作，一起將文化傳承下去?！?/span>
最終，終審評(píng)審組秉承公平、公正原則，從文化內(nèi)涵、創(chuàng)意性、美觀性、實(shí)用性等方面進(jìn)行考量，經(jīng)過層層甄選后，評(píng)審出一等獎(jiǎng)（空缺）、二等獎(jiǎng)（1名）、三等獎(jiǎng)（1名）、入圍獎(jiǎng)（18名），同時(shí)以網(wǎng)絡(luò)投票的形式評(píng)選出大賽網(wǎng)絡(luò)人氣獎(jiǎng)（3名），現(xiàn)將詳細(xì)名單公布如下：
 
 
獲獎(jiǎng)作品賞析，煥新古琴新聲
組委會(huì)二等獎(jiǎng)
作品編號(hào)：96號(hào)，作品名稱：知音四友
 

 

 

 
創(chuàng)意說(shuō)明：以四床名琴各自氣質(zhì)特點(diǎn)為原點(diǎn)，打造出四個(gè)個(gè)性鮮明的卡通形象，既滿足顧客的各種偏好，又是風(fēng)格統(tǒng)一的系列形象。造型簡(jiǎn)潔，色彩醒目，應(yīng)用范圍極廣，其全身版3D模型可生產(chǎn)手辦，Q版3D模型可輕松制作香爐、迷你藍(lán)牙音箱、掛飾等，2D版更可靈活運(yùn)用，同系列平面圖案方案讓整套設(shè)計(jì)更豐富完整，為產(chǎn)品落地做了周全長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。
組委會(huì)三等獎(jiǎng)
作品編號(hào)：16號(hào)，作品名稱：四琴仙
 

 
創(chuàng)意說(shuō)明：作品以動(dòng)漫形象表現(xiàn)古琴特色，分別以唐代“襄”琴、北宋“鳳鳴”琴、北宋“松石間意”琴以及明代潞王“中和”琴為設(shè)計(jì)對(duì)象，凸顯各床古琴所處時(shí)代的形象和服飾特色，在一定程度上運(yùn)用了川渝地區(qū)戲劇臉譜文化，同時(shí)融合現(xiàn)代人的審美，使其不喧賓奪主。
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