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設(shè)計(jì)說明：石泉縣位于陜西省安康市西部，北依秦嶺、南枕巴山，自然、民俗文化獨(dú)具特色。且石泉是西部第一蠶桑產(chǎn)業(yè)大縣，國(guó)家南水北調(diào)重要的水源涵養(yǎng)地和西部重要的電力能源基地，被譽(yù)為“絲路之源·金蠶之鄉(xiāng)”。我的設(shè)計(jì)思路便由這兩點(diǎn)結(jié)合轉(zhuǎn)化而來。安康石泉，是屬于絲路起源之地，鎏金銅蠶是“一帶一路”新IP。三款不同的蠶寶卡通身份形象代表當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化三者齊頭并進(jìn)、相互兼容發(fā)展?？ㄍㄐQ寶充電轉(zhuǎn)換插頭，設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)風(fēng)格及IP個(gè)性化形象可以吸引當(dāng)代旅游消費(fèi)人群的喜愛。且這種充電插頭有各種插孔、體積空間較小，減輕負(fù)重方便攜帶，解決旅游途中手機(jī)、平板電腦、充電寶等多種設(shè)備電量不足、插孔不夠用的困擾，同時(shí)帶回家也可長(zhǎng)期使用。產(chǎn)品外觀直接凸顯出“金蠶之鄉(xiāng)”主題，同時(shí)寓意著安康石泉縣作為絲路之源，為“一帶一路·金蠶之鄉(xiāng)”的戰(zhàn)略夢(mèng)想充電助力。

設(shè)計(jì)說明：本設(shè)計(jì)包括鬼谷子人物IP形象設(shè)計(jì)以及相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，鬼谷子人物形象采用動(dòng)漫+水墨的形式，既有傳統(tǒng)意味又不缺乏時(shí)代創(chuàng)新，同時(shí)加入了本經(jīng)陰符七術(shù)、鬼谷子—智慧之鄉(xiāng)、石泉十美等要素，從多個(gè)角度豐富了鬼谷子文化內(nèi)涵以及與石泉的銜接。系列衍生品涵蓋了日常生活中的常用物品，包括陶瓷、金屬、塑料、布、紙等材料，每一件產(chǎn)品從設(shè)計(jì)之初除了考慮文化性、獨(dú)特性、美觀性之外，還考慮了產(chǎn)品的受眾人群和定價(jià)體系，力求讓每個(gè)人都能找到自己所鐘愛的產(chǎn)品。鬼谷子文化作為石泉的文旅名片之一，其卡通形象及相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既可以起到宣傳推廣石泉鬼谷子文化的作用，又可以取得很好的商業(yè)價(jià)值。讓文創(chuàng)走進(jìn)生活，美化生活，智慧文創(chuàng)，石泉?jiǎng)?chuàng)造。

設(shè)計(jì)說明：石譜的設(shè)計(jì)靈感來自于石泉當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)戲曲文化“漢調(diào)二簧”。本作品是把石泉本土非遺戲曲“漢調(diào)二黃”臉譜作為主題思路，以《陜西漢劇臉譜》一書為藍(lán)本，用鮮明的色調(diào)與簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法，利用平面軟件進(jìn)行前期設(shè)計(jì)制作。本作品的前期創(chuàng)作耗時(shí)兩個(gè)月，設(shè)計(jì)手法采用大色塊平鋪直述的展現(xiàn)方式，達(dá)到簡(jiǎn)而不失的設(shè)計(jì)效果，把多姿多彩的漢調(diào)二簧臉譜特色更直觀地展現(xiàn)給觀眾，更彰顯了本作品設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思路，把文化與審美相結(jié)合，讓文化活起來，讓文化會(huì)說話。石譜系列臉譜作為一款主題形象設(shè)計(jì)，受眾群體主要以年輕人為主，用途廣泛，不僅可以用于各類平面設(shè)計(jì)貼圖，更可以衍生出一系列學(xué)習(xí)，生活，工作各類文創(chuàng)用品之類。例如手提袋、鑰匙扣、魔方、玩偶、臺(tái)歷書簽等等。

設(shè)計(jì)說明：石泉?dú)v史悠久，早在新石器時(shí)代，先民于漢江沿岸勞動(dòng)、生息、繁衍，被歷史學(xué)家劃為“仰韶文化”區(qū)域。石泉建縣于西魏廢帝元年，素有“秦巴山水、石泉十美”之稱，被譽(yù)為“絲路之源、金蠶之鄉(xiāng)”。本系列插畫根據(jù)陜西石泉十大著名自然文化歷史遺產(chǎn)的標(biāo)志性建筑，以插畫的表現(xiàn)形式，結(jié)合當(dāng)下最流行的國(guó)潮扁平畫來創(chuàng)作，形式新穎，有利于石泉自然文化歷史的宣傳推廣。相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品選材成本較低，制作簡(jiǎn)易，方便攜帶，紀(jì)念意義較強(qiáng)、有一定市場(chǎng)需求，產(chǎn)品化可行性較強(qiáng)。

設(shè)計(jì)說明：石泉興桑養(yǎng)蠶歷史悠久，有“金蠶之鄉(xiāng)“的美譽(yù)。作品靈感便來自于石泉的蠶桑文化。筆山的造型源于文物出土于石泉的“鎏金銅蠶”，蠶彎曲的身體，呈向上吐絲的動(dòng)作，彎曲的地方作為筆山的凹面，實(shí)現(xiàn)放筆的功能。與此同時(shí)，身體部分的凹槽可以有效的防止毛筆左右滾動(dòng)，實(shí)現(xiàn)固定的作用。筆山主體下方是一片樹葉的造型，與硯臺(tái)形成呼應(yīng)，同時(shí)使筆山更加穩(wěn)定。除了筆山的功能外，還可以當(dāng)作鎮(zhèn)紙使用，實(shí)現(xiàn)功能多樣化。整個(gè)筆山采用玻璃材質(zhì)，一方面可以體現(xiàn)其另一用途即鎮(zhèn)紙，另一方面與傳統(tǒng)筆山材質(zhì)不同凸顯個(gè)性。硯臺(tái)造型來源于桑葉，硯臺(tái)由兩部分組成，桑葉造型體現(xiàn)在蓋子部分。桑葉和蠶的組合，讓人們很自然地聯(lián)想到石泉是“金蠶之鄉(xiāng)”。蠶桑元素與傳統(tǒng)筆墨紙硯的結(jié)合是對(duì)石泉蠶桑文化很好的一種宣傳方式。整個(gè)硯臺(tái)采用石雕工藝，外觀優(yōu)美，同時(shí)石雕也是石泉的傳統(tǒng)民間美術(shù)，是對(duì)石泉傳統(tǒng)手工藝的一種弘揚(yáng)。

設(shè)計(jì)說明：當(dāng)下垃圾分類政策的實(shí)施，酒店自帶洗漱用品已是未來的時(shí)代趨勢(shì)?！靶Q”是石泉縣的文化名片之一，同時(shí)石泉又是旅游縣城。因此該設(shè)計(jì)結(jié)合石泉縣的“蠶”文化，設(shè)計(jì)了一套“蠶繭”便攜式旅行洗漱套裝，主要由分裝瓶、洗漱包等產(chǎn)品構(gòu)成。造型層面——取“蠶繭”的形態(tài)以及其表面的紋理，使整套產(chǎn)品更加的具有親和力，純白的色彩體系也更加適合當(dāng)下的流行趨勢(shì)，更加簡(jiǎn)潔； 心理層面——“蠶繭”給人一種純凈，舒適的感覺，在旅途中會(huì)給用戶帶來一絲舒適感，讓它陪伴整個(gè)旅程；材質(zhì)層面——整體采用硅膠材質(zhì)，給人以柔軟的觸感，更加接近“蠶繭”的感覺；價(jià)格及目標(biāo)用戶層面——硅膠與塑料蓋的組合，整體成本相對(duì)較低。整套產(chǎn)品針對(duì)的用戶是18-45歲之間的群體，受眾廣闊。設(shè)計(jì)這套便攜式旅行套裝，不僅僅可以給用戶帶來舒適的體驗(yàn)，更重要的是讓環(huán)保出行的理念根植于心，讓石泉的旅游環(huán)境更加美好。

設(shè)計(jì)說明：文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，黨的十九大報(bào)告五次提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，報(bào)告指出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。借助傳統(tǒng)木版畫雕刻和數(shù)字繪畫的手法探索研究石泉民間美術(shù)，從而傳承與創(chuàng)新發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既具現(xiàn)實(shí)意義，也符合時(shí)代要求。做一系列以木版畫和數(shù)字繪畫為媒介的創(chuàng)作，將其運(yùn)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，如：記事本、抱枕、桌布、白色T恤衫、鼠標(biāo)墊、馬克杯、手提袋等，這些既是對(duì)石泉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺符號(hào)藝術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用，又能增加人們對(duì)石泉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，使石泉文化能得到更好的保護(hù)與傳承?？梢灾﹂_發(fā)為大眾所容易接受的生活實(shí)用消費(fèi)品，帶動(dòng)旅游紀(jì)念品、IP衍生品、民間藝術(shù)品的開發(fā)市場(chǎng)。把無形資本轉(zhuǎn)化為有形的貨幣價(jià)值，帶來直接或間接的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)增長(zhǎng)，體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，可以建設(shè)石泉旅游文創(chuàng)產(chǎn)品銷售店，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)銷售渠道，通過宣傳旅游擴(kuò)大產(chǎn)品銷售，通過銷售產(chǎn)品，宣傳本地旅游。

設(shè)計(jì)說明：藝術(shù)之始，雕塑為先。城市雕塑作為城市的重要文化載體，它代表了一座城市、一個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌，是一座城市的形象封面和靚麗名片。作為一個(gè)城市印記的伴手禮，取其風(fēng)貌，看鎏金銅蠶，見證千年歷史; 聽山水私語(yǔ)，臂彎呢喃。覓流年，養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸，始衣裳而福萬(wàn)民，啟古絲綢之路，結(jié)實(shí)往來友鄰; 看今朝，植桑富一方百姓，協(xié)力建一帶一路，沐浴改革新風(fēng)，重拾復(fù)興舊夢(mèng)。帶著那「石泉·印記」回家，也是將那份關(guān)于勤勞智慧與美好寄愿的印記帶回到的生活之中。

     這是一套包含多個(gè)人物、場(chǎng)景部件的塑膠模板，將它覆蓋到卡紙上，對(duì)卡紙進(jìn)行描邊、剪裁，最后將各個(gè)部件粘貼組合、布置搭建。紙藝·故事是一個(gè)開放的游戲世界。它是一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)國(guó)粹與兒童玩具結(jié)合的探索項(xiàng)目。在科技日益發(fā)達(dá)，兒童玩具日益科技化、智能化的今天，它刪繁去奢，一張白紙，一抹顏料，一把剪刀，一切從零開始。在親子互動(dòng)間傳遞家庭關(guān)懷，在嬉戲玩耍中普及民族文化。兒童教育應(yīng)如春風(fēng)細(xì)雨，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。 

設(shè)計(jì)說明：作品通過采用精致、小巧、清新、綿柔的陜南剪紙，將“石泉十美”的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)中涵蓋了石泉的云霧山鬼谷嶺、中壩大峽谷、后柳水鄉(xiāng)、燕翔洞、子午銀灘、石泉古城東門樓、金蠶之鄉(xiāng)、漢江水、石泉古城南門紅石包、石泉食美石鍋魚等旅游文化要素。將“十美”通過創(chuàng)意剪紙表現(xiàn)出來，既有利于弘揚(yáng)陜南剪紙文化，又有利于宣傳石泉十美的旅游特色。