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I型：

    飛鳥I型徽標(biāo)由變體圖形與字母構(gòu)成，整體以勻稱簡(jiǎn)潔，靈動(dòng)活潑為主要特色。

    圖形由原徽標(biāo)繼承而來(lái)，通過(guò)翻轉(zhuǎn)、變形、漸變上色，改變了會(huì)意方式。下方“ZHC”為“Zhuoyue Honors College”的首字母簡(jiǎn)稱，作為全圖的標(biāo)識(shí)與說(shuō)明，取代同心圓結(jié)構(gòu)。圖形為飛鳥展翅，由縮寫“ZHC”變化而成，保留了翼身寬大的焦點(diǎn)特性，以此體現(xiàn)出“卓越”的傲氣?？桃馍扉L(zhǎng)并用白色漸變的翼尖體現(xiàn)出“蛻變”的學(xué)院特色；輪廓由仿真羽型改為弧形，相對(duì)簡(jiǎn)潔。此外，在背面補(bǔ)充了另一張翅膀，一前一后揮動(dòng)，將“雙重身份”、“兩大階段”進(jìn)行結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)院特色。

    卓越學(xué)院與杭電息息相關(guān)，I型圖案的流動(dòng)特性與輪廓特性基本與杭電徽標(biāo)相契合。

卓越學(xué)院院訓(xùn)：卓爾不群 越而勝己

創(chuàng)意說(shuō)明：

    卓爾不群表示才德超出尋常主要強(qiáng)調(diào)與眾不同，告誡學(xué)生在卓越學(xué)院不可碌碌無(wú)為，優(yōu)秀的作品也并非千篇一律而是百花齊放各放異彩，鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)⒆约旱牟拍馨l(fā)揮出來(lái)做出優(yōu)秀且擁有自己特色的成就，講求的是展露長(zhǎng)處而非千篇一律，符合卓越學(xué)院創(chuàng)新學(xué)院的性質(zhì)。

    越而勝己出自《莊子》的“ 卓然獨(dú)立，雅行修省，越而勝己，崇德向善。”他講求的是每天超越自己越來(lái)越向善，而身為時(shí)代潮流中的我們，更應(yīng)該追求的是超越自己，自己就是人生中的一個(gè)重要敵人，越而勝己是敦促學(xué)生努力上進(jìn)每天都可以超越昨日的自己步步高升，也是符合發(fā)展的時(shí)代主題。

    兩句押韻好記，合在一起也正好體現(xiàn)“卓越”二字，通俗易懂且感染力較強(qiáng)可以讓學(xué)生很好地敦促自己反問(wèn)自己“今天努力了嗎？今天又超越自己?jiǎn)?？做出的作品?yōu)秀的地方在哪里？和別人有比起來(lái)有什么不相同的地方嗎？”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了不要千篇一律要有各自的特色，并且要每天都超越自己積極上進(jìn)，這符合卓越學(xué)院的創(chuàng)辦初衷，也順應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代浪潮。

卓越學(xué)院院訓(xùn)：卓越于心，篤學(xué)力行

創(chuàng)意說(shuō)明：

    卓越于心反映了杭電卓越老師、學(xué)子要始終有夢(mèng)想卓越，追求卓越、實(shí)現(xiàn)卓越于雄心壯志，彰顯了拔尖人才培養(yǎng)計(jì)劃的文化根基，首先心在自信，自強(qiáng)，卓越 ；篤學(xué)力行也是杭電校訓(xùn)的第一個(gè)詞匯，用在卓越學(xué)院恰如其分，心與行前后呼應(yīng)，相得益彰，層層遞進(jìn)，有卓越心之因，付諸篤行力行，實(shí)現(xiàn)卓越夢(mèng)想；篤學(xué)指專心好學(xué)；力行指努力實(shí)路，竭力而行，創(chuàng)新圖強(qiáng)，永不止步。院訓(xùn)八個(gè)字朗朗上口，易讀易記，大氣磅礴，高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)，后綴押韻，能感召人心，激發(fā)廣大卓越人才熱愛學(xué)院，建設(shè)學(xué)院，奉獻(xiàn)學(xué)院的榮譽(yù)感和使命感。

卓越學(xué)院院訓(xùn)：勤樸精誠(chéng)  知行合一

創(chuàng)意說(shuō)明：

    勤奮樸實(shí),精益求精和誠(chéng)實(shí)守正,是對(duì)治學(xué)和做人的要求,遵循底層邏輯思維,而后兼顧大局,開拓視野,奮而有為.

    理論學(xué)習(xí)必須和實(shí)踐相結(jié)合,敢于創(chuàng)新想象的同時(shí),也要兼顧實(shí)際的應(yīng)用,而后成就人生,實(shí)干成業(yè).

卓越學(xué)院院訓(xùn)：精于求真，勇于擔(dān)當(dāng)

創(chuàng)意說(shuō)明：

    精通追求真理所需的各項(xiàng)知識(shí)和技能;勇敢地承擔(dān)個(gè)人、社會(huì)、家國(guó)責(zé)任。

    什么是“卓越”?

    我想，不僅僅是知識(shí)水平或能力方面的出眾，還在于:有擔(dān)當(dāng)，能夠承擔(dān)個(gè)人、家庭和社會(huì)責(zé)任;有勇氣，到國(guó)家需要的地方去，克服重重困難，做出卓越貢獻(xiàn)。

卓越學(xué)院院訓(xùn)：敦品勵(lì)學(xué)，明德致知

創(chuàng)意說(shuō)明:

●敦品勵(lì)學(xué):

    “敦”本為厚重意，引申為奮勉。敦品，等于說(shuō)砥礪品德。

    勵(lì)，也有奮勉、致力的意思。勵(lì)學(xué)，即發(fā)奮學(xué)習(xí)。

    “敦品勵(lì)學(xué)”，語(yǔ)出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記.謝古梅先生》:“先生敦品勵(lì)學(xué)，實(shí)為儒宗。”梁章鉅以“敦品勵(lì)學(xué)”來(lái)評(píng)價(jià)可為儒者典范的人，說(shuō)明它反映了學(xué)者致力于自身道德修養(yǎng)、發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。

●明德致知:

    明德:弘揚(yáng)光明正大的品德。此語(yǔ)出自《大學(xué)》開篇:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

    致知:出自“格物致知”，意思是探究事物原理，從而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。出自《禮記大學(xué)》:“致知在格物，物格而后知至?！备裎镏轮侵袊?guó)古代儒家思想中的一一個(gè)重要概念，乃儒家專門研究事物道理的- - 個(gè)理論。

●“敦品勵(lì)學(xué)”是行為準(zhǔn)則(過(guò)程)，“明德致知”是預(yù)期目標(biāo)(結(jié)果)。